學(xué)習(xí)的意義是把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中，這個(gè)運(yùn)用的過程中要伴隨思考，極大拓展思維方式，多種方法解決問題。讀書是前期最重要的一部分。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)碜x書小報(bào)手抄報(bào)，歡迎大家閱讀。
讀書小報(bào)手抄報(bào)篇一：品性源自讀書
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”高爾基強(qiáng)調(diào)了書籍的重要性。而劉向說：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。”讀書可以創(chuàng)造品性，好品性源自讀好書。
“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才，”培根說，“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接，而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格。”杜甫說：讀書破萬卷，下筆如有神。”最終杜甫造就了詩圣。“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)，冰水為之而寒于水。”|荀子認(rèn)為讀書是為了提高自己，改變自己的品性。余秋雨說：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。”周總理高呼：“為中華之崛起而讀書!”他就像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁死而后已，成為我們心中的好總理。在學(xué)校得沉下心來，將自己的品性變得穩(wěn)重，不能心在別處，否則將竹籃打水一場空。“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。”
“書山有路勤為徑。”匡衡鑿壁借光，孫敬蘇秦懸梁刺股，車胤孫康囊螢映雪。他們無一不是我們的榜樣。在這個(gè)溫飽的環(huán)境中，要的是我們內(nèi)心深處的求學(xué)欲望。“我沒有什么特別的才能，只不過喜歡刨根問底地追究問題罷了，”愛因斯坦說，“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才。要多問幾個(gè)為什么，多創(chuàng)造好的'品性。書不可盡信，盡信不如無書。知識(shí)是從書中提煉出的。“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”知識(shí)要厚積。積累知識(shí)勝過積累財(cái)富。歐洲用這句諺語向我們展示了知識(shí)的重要，從知識(shí)中造就的品性對(duì)國家的重要。要懂滴水穿石。貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。
宋真宗趙恒說：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟;安居不用架高堂，書中自有黃金屋; 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉;男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。”品性源自讀書，只有讀書，讀好書才能創(chuàng)造一個(gè)好的品性。
讀了書，讀好書就會(huì)有好的品性.作為一個(gè)學(xué)生拼十年寒窗，挑燈苦讀不為難;博百載浮生，勤奮耕耘休嫌苦。
讀書小報(bào)手抄報(bào)篇二：《海底兩萬里》讀書筆記
最近，老師叫我們寫海底兩萬里的讀書筆記，我只好去買了這本書來看，一開始我只是打算隨便看看的，可當(dāng)我一打開這本書，我就被吸引了。
《海底兩萬里》講述的是法國生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事。當(dāng)時(shí)不少航行船只都在海上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大“海怪”，并有船只遭到了他的襲擊。在公眾的呼吁下，出于對(duì)航船安全的考慮，美國派遣了一艘戰(zhàn)艦對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受了邀請(qǐng)，參加了這次追逐行動(dòng)，結(jié)果，追逐“海怪”的戰(zhàn)艦反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟隨“海怪”周游四海，在海底航行了兩萬里，探索海底秘密，經(jīng)歷了種種艱辛和風(fēng)險(xiǎn)，最后，他們因不堪海底世界過于沉悶的生活，設(shè)法逃走，返回了陸地。
《海底兩萬里》，給了我極大的震撼。它告訴了我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的忠誠，還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。作者在海底遨游，能看見許多珍貴的魚兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。
這次要不是因?yàn)閷懞５變扇f里的讀書筆記，我還沒有機(jī)會(huì)接觸到這本書呢，真謝謝老師。
讀書小報(bào)手抄報(bào)篇三：寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
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