又是一年端午節，大家慶祝端午節的時候也可以畫個手抄報來作紀念哦。

　　對于節日的印象在我已是很模糊了，常年在外的奔波，為的是能讓日子往好處奔，人也活得能走到街上去，常常把時間就給淡忘了，只是某月某日某一節日的到來亦或是已經過去，我才恍然明白，這已是該過端午節了。

　　在我的印象中過節大多是孩子們喜歡的事，因為我小時候就喜歡過節。

　　記得那已是幾十年前的事了，那一年的端午節我們院子上屋的來友哥要結婚了，那幾天整個小院像是沸騰了，全院所有的人都在忙碌著，就連街上的四鄰也前來幫忙，最熱鬧的還算是我們這些不干活白吃白喝還鬧事的孩子們，在我的印象中那幾天真的比過年還要熱鬧。

　　大人們一大早就開始忙碌起來，有包粽子的，有做綠豆糕的，還有炸油糕的，大人們一見到我們孩子就往我們的身上掛一個香包，有幾次我們幾個孩子為了那個香包香，那個香包好看而鬧得不可開交，大人們不管我們的吵鬧，看著我們只是在一旁笑，但他們的手腳是不會停下來的。

　　前來道喜的'人們擠滿了我們的小院，不管是大人和孩子來的都是客，最讓我們這些孩子們高興的事，那天來了很多和我們同齡的孩子，剛開始大家還比較拘束，一旦玩熟了，那些孩子比我們更加的能瘋，我們很快和他們成了好朋友，有幾個孩子在分手告別時哭的哇哇的，大人們只好留一兩個孩子在小院過夜，幾家的孩子都在搶和自己最好的朋友到他家去住，這時的大人們笑得更加的開心了。

　　我那是時搞不清人為什么要結婚，端午節剛過不久，我們幾個孩子就問大人，來友哥什么時候還結婚呢?大人們說：人一輩子只能結一次婚，你來友哥不再結婚了，那還有誰要結婚呢?大人說：你們問誰結婚干什么，結婚就有好吃的，好喝的，還有好多好多的小朋友和我們玩，大人們笑著逗我們說：等你們長大了就可以結婚了，我們就問大人：我們什么時候長大，我們什么時候能結婚。

　　在我的印象中，那時的人們前來道喜，大多有前來幫忙的意思，禮品的多少都不會受到人們的恥笑或非議，特別是人們一見面時的道喜場面顯得更加的融合，親切，吉祥。就如同大家是一家人似的，我每每想來心里總有一種難于言說的留戀，那情景在我已是很久遠，很久遠的事了，就如同已故的親人們，我只能想念他們，而永遠也見不到他們一樣。

　　我記得那天的晚上，來友哥的爸爸還給我們這些孩子們講起屈原的故事，也許我是從那時起喜歡上了屈原，后來又喜歡上了屈原的(橘頌)，特別是經過郭沫若改編的新橘頌，更使我永遠記住他。

　　老人們說，端午節是門前懸掛的艾草，葛薄，可以驅鬼辟邪，求得平安，青年們說，端午節是河上的一條條龍舟，可以盡情展示自己，小孩子說，端午節是腰上掛著一個個香袋，每一個都裝有童趣的心，只要擁用過她的人，哪怕只聽過她的故事，都會有刻骨銘心的感覺，我又豈能例外?

　　端午節是我們這塊神州大地上的一個傳統節日，到了那時，可熱鬧了!媽媽跟我說，她們那時人人門前懸上艾草，掛上鐘馗，有的地方還有賽龍舟，但這些還是吸引不了我，我最喜歡吃粽子，爸爸對我說，端午節包粽子是為了紀念屈原，屈原在遭到不公平的待遇的時候不愿離開生他養他的故土，為了祖國，為了民族，我江殉。我想，愛國主義在任何時候，任何地方都是凝聚國家和民族團結支柱，屈原精神是偉大的在于他心憂天下，忠貞不渝的愛國主義精神。

　　包粽子首先要有箬葉，媽媽說箬葉到冊上采的才新鮮，可這里沒有，只好去街上買。街邊有好多好多箬葉，在我的眼里，它們長的都一樣，綠色的，長長的葉子，可是包粽子得新鮮的箬葉才好，媽媽經過精挑細選，才選好了要包粽子 的箬葉，箬葉買回家后，還得用剪子剪去箬葉的兩端，放在水里泡個一天半會兒的才能包!有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，餡料媽媽買的是肉。

　　肉買好米買好后，一切都準備好了，只欠“媽媽”這陣東風了!媽媽包粽子前，當然要先把糯米攪勻，再依次放下一勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，接著才可以包，媽媽把箬葉折成三角形，留下一個空洞，先放一半糯米，再放下餡兒，然后又添滿，再將箬葉包在糯米上用線一綁，就形成了一個枕頭形，我看媽媽做了許久，做得糯米沒了，餡米空了才停下來，停下來后，我望著一個個粽子，真是直流口水呀!就催著媽媽快點蒸幾個，可媽媽說，一時半會兒也蒸不熟，叫我先出去，我看著都是流口水，又怎么肯出去呢?但媽媽一定要我先出去玩會兒，我只得依依不舍的離開。

　　過了一會兒，我懷著滿腔喜悅回家了，早說垂沫流了“三尺”的我飛一般的跑回家了一到門前就聞到了一陣陣撲鼻而來的香味，馬上跑到廚房，早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄云外了，我一看盤中正冒著香氣和熱氣的粽子，也不管燙，隨手抓起一個，還真燙，我一下子把粽子揚到這只手，一下子把粽子又拋到那只手，一下子又那只手撓撓，便把它放在碗里，用小刀將粽子切開，一下子香噴噴的氣味撲鼻而來，我饞的一下子禁咬了一口，回味無窮!

　　科技在發達，時光在飛逝，但端午節吃粽子的習俗不會變，也將在神州大地上永遠的流傳下去，越來越盛……

　　年年歲歲節相似，歲歲年年節不同。國家將端午節列入法定假日，這使得大部分國人都能在假期中享受端午節的快樂和風光。

　　在端午節，我們更忘記不了一個人，那就是偉大的愛國詩人屈原。為此人們認為端午節起源于偉大的愛國主義詩人屈原投江這一事件，魏晉時期，周處撰《風土記》記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”南朝吳均《續齊諧記》記載了屈原投江后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

　　隨著人們對我國傳統文化的忘記，國家將端午節列入法定節日，就是保護我國的傳統節日，更是發揚光大我國傳統文化，讓我國優秀文化傳統萬古長青，似水長流。

　　“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船鼓，滿街路。”可見端午節不僅僅是吃粽子，祭祀屈原，還有門前插柳放艾葉，手上脖子上戴上香囊，各種各樣的文化活動。當然地方不一，文化形式不一。我們農村端午節除每個人能穿上新衣服外，還能吃上各種各樣的綠豆糕。大人小孩子圍坐在周圍互話農桑，拉著家常。孩子們只顧玩高興。當然還要五月五走親戚，定了親的姑娘會收到婆家一份精致的禮物，婆家的好朋友借機會到親家看看媳婦什么樣。

　　如今，似乎在人們的心目中，端午節卻成了粽子節，或者屈原節，而沒有挖掘出真正的端午節的文化傳統。端午節，既不是粽子節，也不是屈原節。端午節就要真正挖掘出其傳統文化的深意，進行傳承，不能簡單的一個“吃”，更不是一個“祭”，而要的是文化內涵。

　　在文化的傳承上更應把文化內涵和現代化的生活方式結合起來。在關注人們的生活、關注人生命的質量和關注親情友情上下功夫，在文化方式和形式上來些創意，更要繼續傳統。確實讓端午節豐富起來，活躍起來，讓節日轉起來，唱起來，傳下去，形成中華民族特色的文化節日理念。

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