春節(jié)已有4000多年的歷史，是中國(guó)人心中最為重要的節(jié)日。下面是小編推薦給大家的春節(jié)節(jié)日的小報(bào)，希望大家有所收獲。
春節(jié)節(jié)日的小報(bào)一
春節(jié)節(jié)日的小報(bào)二
春節(jié)節(jié)日的小報(bào)三
春節(jié)的征文：
放了寒假，春節(jié)便隨即而來(lái)。街邊的枯樹(shù)上掛滿了霓虹燈，夜晚，它們就像是一株株五彩繽紛的滿天星一般，路牌上，赤紅色的中國(guó)結(jié)彩燈紅艷艷的閃爍著，如同一團(tuán)火焰。處處都透著中國(guó)的韻味，處處都散發(fā)著濃濃的年味。
春節(jié)，是中國(guó)最隆重最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)的習(xí)俗與活動(dòng)也五花八門(mén)，多姿多彩。在這一天，人們不光要掛燈籠，貼春聯(lián)，長(zhǎng)輩還要給晚輩發(fā)壓歲錢(qián)，親朋好友之間互相拜年等等。
在這一天，燈火輝煌，家家戶(hù)戶(hù)都聚在一起吃著豐盛的年夜飯，桌子上一盤(pán)盤(pán)晶瑩圓潤(rùn)的餃子宛如一個(gè)個(gè)銀子一般，象征著來(lái)年富貴滿堂。
小時(shí)候，總盼望著過(guò)年，因?yàn)檫^(guò)年可以吃上許多平時(shí)吃不到的東西，而且，在一大桌年夜飯中，每道菜只吃一點(diǎn)便飽了。吃過(guò)飯后，父親便會(huì)拿著許多煙花炮竹去院子里，那時(shí)，我會(huì)歡歡喜喜的穿著母親為我買(mǎi)的新衣服去窗前駐足觀望，當(dāng)看到一些特別漂亮，花色特別鮮艷的煙花時(shí)，我便會(huì)高興的尖叫雀躍，仿佛撿到了珍貴的寶藏。
如果是聽(tīng)到了特別響的炮竹時(shí)，我會(huì)驚呼一聲，嚇得捂住耳朵，一般遇到這樣的炮竹時(shí)，我便會(huì)叫它震天雷。小時(shí)候懼怕這樣響的炮竹，但直到如今我仍然懼怕它，只因它那驚天的響聲，在每一個(gè)除夕夜，我不知會(huì)被它嚇到多少次，父親他們?nèi)歼@種炮竹時(shí)，我總會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
每年過(guò)年的前幾天，家里最忙的人就要數(shù)母親了。
過(guò)年前幾天，母親會(huì)把家里里外外都打掃一遍，什么擦玻璃、洗衣服、洗床單這些活兒都是母親一個(gè)人來(lái)做。等這些事都做完后，家里在頃刻間變得煥然一新，窗明幾凈，好像新家一樣。母親干完活兒后，接著就是置辦年貨，雞鴨魚(yú)肉，豬羊牛頭，通通都一股腦兒的塞入了冰箱，每年這個(gè)時(shí)候，我家的冰箱便被塞的滿滿的，一點(diǎn)空余的地方都不留。
現(xiàn)如今，我們都是去奶奶家過(guò)年，奶奶如今搬到了新村，交通也不像以前走山路那么不方便了。
現(xiàn)在，我也不怎么盼望過(guò)年了，因?yàn)椋窟^(guò)一個(gè)年，我就長(zhǎng)大一歲，長(zhǎng)大一歲也就意味著要多承擔(dān)一份責(zé)任，我美好的青春年華也會(huì)隨著這些責(zé)任一點(diǎn)點(diǎn)的逝去，那時(shí)的我，就再也沒(méi)有任性撒嬌的機(jī)會(huì)了。
但即便如此，又怎樣呢？重要的是，每年過(guò)年，我都能和我最?lèi)?ài)的家人相聚在一起，開(kāi)開(kāi)心心的吃頓年夜飯，這便足夠了，還有什么，能比這更珍貴的呢？
雖然在大多數(shù)人看來(lái)，這是再尋常不過(guò)的事，但它卻充滿濃濃的親情和年的味道。
年前的民間習(xí)俗：
年二十五
做豆腐
推磨做豆腐
民諺稱(chēng)：“年二十五，磨豆腐。”一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。民間傳說(shuō)灶王上天匯報(bào)后，玉帝會(huì)下界查訪，看各家各戶(hù)是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶(hù)就吃豆腐渣以示清苦，瞞過(guò)玉皇的懲罰。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，其實(shí)吃豆腐渣實(shí)則是古代生產(chǎn)力低下，沒(méi)有那么多好吃的，(但有時(shí)人們也會(huì)買(mǎi)一大筐豆腐以吃其來(lái)充饑等)。
接玉皇
舊俗、新俗都認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
趕亂歲
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱(chēng)為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)閑暇娛樂(lè)好時(shí)機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。
照田蠶
照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財(cái)”，是流行于江南一帶的'民間祈年習(xí)俗。年二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。
千燈節(jié)
千燈節(jié)是蒙古族、達(dá)斡爾族的宗教性節(jié)日。蒙語(yǔ)稱(chēng)“明干卓拉”，意即千盞燈節(jié)。年二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點(diǎn)燃，認(rèn)為點(diǎn)得越多越吉利。這一節(jié)日習(xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當(dāng)?shù)厝罕?/p>
在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)的體育游藝等活動(dòng)。
年二十六
俗話說(shuō)“年二十六，殺豬割肉”或“二十六，割刀頭”，說(shuō)的是這一天主要籌備過(guò)年的肉食。將“割年肉”放入年謠，是因?yàn)檗r(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們往往在年節(jié)中才能吃到肉，故此稱(chēng)為“年肉”。
年二十七
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有“二十七洗疚疾，
二十八洗邋遢”的俗語(yǔ)。年二十七洗浴為“洗福祿”。
年二十八
宰雞趕大集
年謠云：“年二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發(fā)”。所謂貼花花，就是張貼年畫(huà)、春聯(lián)、窗花和各種春節(jié)張貼之物。
其中貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到了五代時(shí)，后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，他每年都命人題寫(xiě)桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫(xiě)于桃符上的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，便成為有記載的中國(guó)歷史上第一副“春聯(lián)”。后來(lái)，隨著造紙術(shù)的問(wèn)世，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習(xí)俗。
年二十九
祭祖
上供請(qǐng)祖
年謠稱(chēng)：“年二十九，上墳請(qǐng)祖上大供”。對(duì)于祖先的崇拜，在中國(guó)由來(lái)已久。視死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志，也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。據(jù)漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長(zhǎng)，稱(chēng)觴舉壽，欣欣如也。”這說(shuō)明，早在漢代中國(guó)的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。
小除夕是什么？
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪也叫“別歲”。焚香于戶(hù)外，叫“天香”，通常要三天，才能燒完。
年三十
除夕
除夕是指每年農(nóng)歷年的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊迎新，消災(zāi)祈福為中心。
周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候，皇宮里要舉行“跳鐘馗”、“大儺”的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱(chēng)為“逐除”，后又稱(chēng)除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
貼門(mén)神
中國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形，掛在門(mén)的旁邊，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)…
貼春聯(lián)
春聯(lián)亦名“門(mén)對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”等，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，而得名。它以工整、對(duì)
偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。
貼年畫(huà)
春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫(huà)是中國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，它反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。
也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫(huà)、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派，各具特色。
我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
守歲
中國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。
自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
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