祖國(guó)是哺育我們的母親，是生命的搖籃，是每一個(gè)中國(guó)人的驕傲，國(guó)慶節(jié)是祖國(guó)的生日，我們要為祖國(guó)歡呼。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)，僅供參考，希望能夠幫到大家。
國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)篇一
“國(guó)慶”一詞，本指國(guó)家喜慶之事，最早見于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利，主憂莫與其害”的記載、我國(guó)封建時(shí)代、國(guó)家喜慶的大事，莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰(清朝稱皇帝的生日為萬(wàn)歲節(jié))等。因而我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。今天稱國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶。在我國(guó)，國(guó)慶節(jié)特指中華人民共和國(guó)正式宣告成立的10月1日。
1949年10月1日，是新中國(guó)成立的紀(jì)念日。這里應(yīng)該說(shuō)明一點(diǎn)，在許多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安門廣場(chǎng)舉行了有數(shù)十萬(wàn)軍民參加的中華人民共和國(guó)開國(guó)大典。其實(shí)，人們頭腦中的這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門廣場(chǎng)舉行的典禮是中華人民共和國(guó)中央人民政府成立盛典，而不是開國(guó)大典。實(shí)際上，中華人民共和國(guó)的“開國(guó)”，也就是說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立，早在當(dāng)年10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過(guò)了。當(dāng)時(shí)也不叫“開國(guó)大典”，而是稱作“開國(guó)盛典”。時(shí)間是1949年9月21日。這一天，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)主任毛澤東在政協(xié)第一屆會(huì)議上所致的開幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國(guó)的誕生。
那么10月1日的國(guó)慶又是怎么回事呢?在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上，魯迅的夫人許廣平委員發(fā)言說(shuō)：“馬敘倫委員請(qǐng)假不能來(lái)，他托我來(lái)說(shuō)，中華人民共和國(guó)的成立，應(yīng)有國(guó)慶日，所以希望本會(huì)決定把10月1日定為國(guó)慶日。”毛澤東說(shuō)“我們應(yīng)作一提議，向政府建議，由政府決定。”
1949年10月2日，中央人民政府通過(guò)《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》，規(guī)定每年10月1日為國(guó)慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國(guó)成立的日子。
從1950年起，每年的10月1日就成為全國(guó)各族人民隆重歡慶的節(jié)日了。
國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)篇二
國(guó)徽的設(shè)計(jì)和完成，是集體智慧的結(jié)晶，也是人民意志的體現(xiàn)。它凝結(jié)著許許多多設(shè)計(jì)者的心血;飽含著他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的愛(ài)戴，對(duì)社會(huì)主義的向往，對(duì)新中國(guó)的深情。每一個(gè)參加國(guó)徽設(shè)計(jì)的人，都將在中國(guó)人民的美好記憶中永存。
1949年8月28日，政務(wù)院召集各方面的專家學(xué)者開會(huì)討論國(guó)徽?qǐng)D案時(shí)，參加國(guó)徽?qǐng)D案設(shè)計(jì)工作的高莊在會(huì)上說(shuō)：“在塑造國(guó)徽模型時(shí)，我有一種愿望，就是要使我們的國(guó)徽更莊嚴(yán)、更明朗、更健康、更堅(jiān)強(qiáng)、更程式化、更統(tǒng)一，并賦予更高的民族氣魄和時(shí)代精神，以冀我們的國(guó)徽的藝術(shù)性提到國(guó)際水平，永放光芒”。
高莊的熱切愿望，代表了全中國(guó)人民的心聲。1950年9月20日正式頒布的國(guó)徽?qǐng)D案，完全體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。把已經(jīng)由全國(guó)政協(xié)代表大會(huì)審議通過(guò)的平面國(guó)徽?qǐng)D案雕塑成立體模型，并不是輕而易舉的事情。這個(gè)平面的國(guó)徽?qǐng)D案，是在全國(guó)政協(xié)籌委會(huì)公開征求的數(shù)百幅圖案的基礎(chǔ)上，經(jīng)各方人士協(xié)商，又經(jīng)過(guò)清華大學(xué)及中央美術(shù)學(xué)院兩個(gè)國(guó)徽設(shè)計(jì)組專家學(xué)者的設(shè)計(jì)比賽，最后，清華大學(xué)的設(shè)計(jì)組(包括了梁思成、張仃、張光宇等當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)外有巨大影響的設(shè)計(jì)師以及賀嗣昌等工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的新秀)的設(shè)計(jì)方案才獲得全國(guó)政協(xié)審查組的通過(guò)。這一凝結(jié)無(wú)數(shù)人心血的平面圖案，要由高莊雕塑為國(guó)徽立體模型，這當(dāng)然是艱巨而又光榮的任務(wù)。
高莊接受任務(wù)后，首先對(duì)平面的國(guó)徽?qǐng)D案進(jìn)行仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處。例如，原圖中的稻麥稈向外彎曲，是垂頭的，雜亂的;紅綬的飄帶，缺乏來(lái)龍去脈，且有城墻不正的感覺(jué)。高莊認(rèn)為，賦予國(guó)徽更高的民族氣魄和時(shí)代精神，是修改工作的指導(dǎo)思想，組成國(guó)徽的素材，如國(guó)旗、天安門、齒輪、稻麥，紅綬，是由中央規(guī)定了的。如何利用這些素材組成圖案，并由它來(lái)表現(xiàn)精神形象和藝術(shù)效果，則完全可由藝術(shù)家發(fā)揮其聰明才智。
高莊抱著這樣的信念，反復(fù)構(gòu)思，精心比較。他把稻麥改成分行并列向上，并賦予剛?cè)嵯酀?jì)的不同性格，象征我們國(guó)家各民族的團(tuán)結(jié)共存，象征中華民族蒸蒸日上。紅綬改成有規(guī)律的穿插，與天安門城墻相呼應(yīng)，給人以堅(jiān)強(qiáng)、安定的印象。其它的地方也作了一些修改，如天安門的大小，華表的位置，國(guó)旗上五角星的距離，等等。總之，修改后的國(guó)徽?qǐng)D案，整體與局部變化統(tǒng)一，規(guī)正莊嚴(yán)，又自然美觀，充分體現(xiàn)了中華民族氣魄和時(shí)代精神。
在修改國(guó)徽?qǐng)D案和塑造國(guó)徽立體模型的過(guò)程中，高莊參考了大量資料，自己還買了一尊佛像和幾方秦、漢、隋、唐的銅鏡作為參考、借鑒。為了使國(guó)徽更完美、壯觀，他把做好了的國(guó)徽石膏模型與原平面圖案放在一起，讓人們比較評(píng)論，聽取意見，不斷修改，以求臻于完美。至今，高莊仍珍藏著當(dāng)年制作的石膏國(guó)徽模型。
高莊在工藝美術(shù)方面造詣很深，木刻和素描很有功力，深得美術(shù)大師徐悲鴻先生的贊賞，幾十年來(lái)，他為祖國(guó)培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)人才，為我國(guó)的工藝美術(shù)教育事業(yè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
高莊教授八十歲的時(shí)候，曾作詩(shī)言志：
老牛老來(lái)甘埋頭，步步耕耘不求酬。
青草吃飽已足樂(lè)，白骨愿入藝人手。
這首詩(shī)反映了這位為人民做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)的藝術(shù)家“老驥伏櫪、志在千里”的永不停步的可貴精神。
國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)篇三
習(xí)習(xí)的秋風(fēng)啊!吹著，吹著!
我要贊美我祖國(guó)的花
我要贊美我如花的祖國(guó)!
請(qǐng)將俺的字吹成一簇鮮花，
金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫，
……然后又統(tǒng)統(tǒng)吹散，
吹得落英繽紛，彌漫了高天，鋪遍了大地!
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