導(dǎo)語(yǔ)：白居易的諷喻詩(shī)創(chuàng)作是其詩(shī)歌的一大特色，而諷喻詩(shī)中所表達(dá)的“兼濟(jì)”之志又是一種憂國(guó)憂民的深刻情懷。白居易在前期集中創(chuàng)作大量的諷喻詩(shī)，目的就是為了通達(dá)上聽，裨補(bǔ)時(shí)闕，從而實(shí)現(xiàn)自己兼濟(jì)天下的志向。

　　白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作與其思想的變化是密不可分的。目前學(xué)界對(duì)白居易思想分期的問題大致有三種觀點(diǎn)：卸任左拾遺之際，任杭州刺史時(shí)和被貶江州司馬時(shí)。其中，“江州司馬時(shí)期”這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)同。而白居易的諷喻詩(shī)創(chuàng)作也是集中在以“兼濟(jì)”情懷為主導(dǎo)的被貶江州之前的這段時(shí)期。

　　元和十年被貶江州之前的前期，“兼濟(jì)”思想占據(jù)主導(dǎo)，“謂之諷喻詩(shī)，兼濟(jì)之志也”。貞元十八年，白居易正式踏入官場(chǎng)，元和二年授翰林學(xué)士，次年任左拾遺。此時(shí)的白居易青年得志，滿懷壯志;當(dāng)時(shí)的憲宗皇帝也很器重他，這大大激發(fā)了白居易的政治熱情。期間，白居易創(chuàng)作了以《秦中吟》、《新樂府》為代表的諷喻詩(shī)，共172首;此后，則是兼濟(jì)與獨(dú)善的矛盾階段，直到最后的行獨(dú)善，中后期大部分作品則是以閑逸和感傷為主調(diào)。《新樂府》五十首作于任左拾遺時(shí)期，“自拾遺來(lái)，凡所適所感，關(guān)于美刺興比者，又自武德訖元和因事立題，題為《新樂府》者，共一百五十首，謂之諷喻詩(shī)。”《秦中吟》共有十首，作者在自序中說(shuō)“貞元、元和之際，予在長(zhǎng)安，聞見之間，有足悲者。因直歌其事，命為《秦中吟》。”白居易的諷喻詩(shī)有一個(gè)共同點(diǎn)：將自己的所見所聞所感，通過(guò)詩(shī)歌的形式，采用諷喻的手段表現(xiàn)出來(lái)，為的是通達(dá)上聽，補(bǔ)察時(shí)政。