導(dǎo)語(yǔ)：《霓裳羽衣》簡(jiǎn)稱《霓裳》，又名《霓裳羽衣歌》、《霓裳羽衣舞》、《霓裳羽衣曲》，是唐朝集詩(shī)歌、音樂和舞蹈完美融合于一體的藝術(shù)奇葩。白居易的長(zhǎng)詩(shī)《霓裳羽衣歌・和微之》對(duì)此舞曲進(jìn)行了詳細(xì)的描述，是至今研究《霓裳羽衣》最為詳實(shí)的資料，為《霓裳羽衣》的歌舞一體做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　一 大唐歌舞《霓裳羽衣》的盛與衰

　　《霓裳羽衣》簡(jiǎn)稱《霓裳》，又名《霓裳羽衣歌》、《霓裳羽衣舞》、《霓裳羽衣曲》，是唐朝集詩(shī)歌、音樂和舞蹈完美融合于一體的藝術(shù)奇葩。《霓裳羽衣曲》盛極一時(shí)，代表了唐代宮廷曲藝的巔峰;仙境題材、君王所作、貴妃起舞，為這首舞曲增添了許多神秘色彩，更有文人騷客競(jìng)相追捧：“天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長(zhǎng)。”《霓裳》自誕生起就受到了社會(huì)各階層的廣泛關(guān)注，當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人以此為題材寫出了大量的詩(shī)歌作品，例如，王建、白居易、元鎮(zhèn)、杜牧、劉禹錫等人。后人甚至將唐朝的興衰也跟《霓裳》聯(lián)系到一起，唐朝盛則《霓裳》盛，唐朝衰則《霓裳》衰，沉迷《霓裳》，以至誤國(guó)。

　　然而，名震一時(shí)的《霓裳羽衣》歌舞，卻在安史之亂后，隨著李隆基與楊玉環(huán)愛情的隕落，隨著梨園弟子的散落，隨著大唐的漸漸衰落而衰落，到了中晚唐之后，竟然無(wú)人習(xí)得此舞。直到喜愛歌舞的南唐后主李煜經(jīng)過(guò)多方努力求得此譜，憑借個(gè)人天賦做了一些挽救，但此舞已跟原來(lái)唐朝版的《霓裳羽衣》大相徑庭。《霓裳羽衣》包含了音樂和舞蹈，至今為止，人們研究《霓裳》，最詳實(shí)的還是唐代詩(shī)人白居易的《霓裳羽衣歌・和微之》，白居易的詩(shī)歌對(duì)此舞曲的歌舞一體做出了巨大貢獻(xiàn)。