在白居易《長恨歌》之中，無論情節結構、題材處理、人物塑造、意境創構還是表現手法等方面，作者都運用虛實相生的手法進行了巧妙的藝術處理，處處可見詩人的匠心。

　　《長恨歌》是白居易一首著名的長篇敘事詩，它以獨特的風姿傾倒了古今中外無數讀者。本文從多個角度對《長恨歌》進行探討，試圖從“虛實”這一藝術視角出發，去深入挖掘其風情魅力。

　　“虛”與“實”這一哲學范疇源于老子的“有無相生”觀念，“天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成……”其后這一哲學理論又逐漸延伸到文學、繪畫等各個領域。古代很多文論家對這個概念進行過闡述，雖然說法各異，但卻都看到了中國古代詩歌中“虛實相生”這一重要特征。在現代美學家宗白華先生的理論中，“虛實觀”是一個重要組成部分，他認為藝術應該“虛實結合，才有生命。”可見，二者缺一不可。

　　關于虛實的概念，可界定如下：從感官的角度看，實即作家所寫的實人、實事、實境，虛即虛構的鬼神世界、夢幻仙境、過去或未來之境等;從題材處理的角度看，即生活(或歷史)真實與藝術真實的關系;從意境構建的角度來看，景物為實，情與理為虛;從表現手法上看，虛實與詳略、正側、隱顯、疏密等均有交叉涵義。

　　《長恨歌》這首長詩，無論情節結構、題材處理、人物塑造及意境創構還是表現手法等方面，都運用了虛實相生的法則進行過巧妙的藝術處理。因此后人閱讀時，也需辨明虛實方可探得各中滋味。