《琵琶行》是白居易的代表作，關(guān)于《琵琶行》中的月亮意象是什么呢?

　　《琵琶行》中的五處月亮意象分別為：“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”、“東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”、“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”、“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”、“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”。

　　“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，這兩句詩(shī)出現(xiàn)在全詩(shī)的開(kāi)頭部分，該詩(shī)開(kāi)頭部分描寫(xiě)的是詩(shī)人送別友人的場(chǎng)景。在秋天的夜里，詩(shī)人在潯陽(yáng)江頭送別友人離去，雖有酒，卻無(wú)絲竹歌樂(lè)助興，“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”(柳永《雨霖鈴》)，在這樣的場(chǎng)景下，主客雙方的凄楚情緒可想而知，故而詩(shī)人說(shuō)“醉不成歡慘將別”，將離別的悲傷感情表達(dá)到了極致，眼看情感表達(dá)已進(jìn)入高潮，正要無(wú)話可說(shuō)，就在此時(shí)詩(shī)人卻巧妙地轉(zhuǎn)換了角度，推出“別時(shí)茫茫江浸月”這句詩(shī)。即將分別時(shí)，一彎冷清的月亮倒映在茫茫大江，多么幽冷、孤寂，水中的這一彎清月可以說(shuō)包含了主客雙方分別時(shí)所有情緒，正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”

　　“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，這兩句詩(shī)寫(xiě)出了琵琶女演奏完后眾人的反應(yīng)。隨著琵琶女“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”的演奏結(jié)束，本來(lái)聽(tīng)得如癡如醉的眾人，突然也一下子沉靜下來(lái)，好似還陶醉于如仙樂(lè)般的琵琶聲中，只見(jiàn)江心那輪秋月變得更為明亮、清冷，月亮的清寒仿佛正像琵琶聲中那幽咽的聲音，“似訴平生不得意”，“說(shuō)盡心中無(wú)限事”。白居易似喜用月亮的清冷來(lái)襯托聲響的幽怨、愁苦，如他在寫(xiě)《琵琶行》之前，還寫(xiě)過(guò)一首《夜聞歌者》，詩(shī)云：“夜泊鸚鵡洲，江月秋澄澈。鄰船有歌者，發(fā)詞堪愁絕。歌罷繼以泣，泣聲通復(fù)咽。”清冷的秋月照射在澄澈的江水中，與歌者的愁絕之詞互相映襯，共同營(yíng)造出凄冷的氛圍。

　　“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，這兩句是描寫(xiě)琵琶女在江邊期待丈夫早日歸來(lái)時(shí)的場(chǎng)景，身為商人的丈夫一去無(wú)消息，只留琵琶女一人在家中孤獨(dú)地等待，她只好來(lái)到江邊，希望能迎接到丈夫，遺憾的是，只是“守空船”，一輪清寒之月又照射在水中，愈發(fā)凄冷，正如琵琶女那凄傷的心境。

　　以上所論及的三處月亮都是作為清冷的物象出現(xiàn)的，月亮給人清冷之感覺(jué)，這在中國(guó)古代典籍中有多處記載，如《呂氏春秋・精通》曰：“月也者，群陰之本也。”再如東漢許慎《說(shuō)文解字》云：“月者，太陰之精也。”月亮在陰陽(yáng)觀念中是陰性物象的典型代表，陰性物象自然給人清寒之感。巧妙的是，《琵琶行》中的三處月亮意象又是與水緊密地結(jié)合在一起的，如“江浸月”、“江心秋月白”、“月明江水寒”。水也是陰性物體的典型代表，如《淮南子・天文訓(xùn)》云：“積陰之寒氣為水，水氣之精者為月。”月和水這兩種典型陰性物象結(jié)合在一起，自然會(huì)給人更加凄冷、肅寒之感。白居易巧妙地將月和水結(jié)合所構(gòu)成的清冷意境嵌入詩(shī)中，使“《琵琶行》全詩(shī)便沉浸在一種濃郁的傷感的抒情氛圍之中”。

　　當(dāng)然，月亮不只是給人一種清冷感，它還可以作為美好事物、歡樂(lè)場(chǎng)景的代表。秋天，草木搖落而變衰，眼里看到的東西，多是萎約枯黃、黯然無(wú)色，因此清宵的月亮，更顯得分外明亮、皎潔，優(yōu)美、動(dòng)人。南朝宋人畫(huà)家王微在《敘畫(huà)》中云：“臨春風(fēng)，思浩蕩;望秋月，神飛揚(yáng)。”他將春風(fēng)秋月作為生命中最美好事物的代表，并且認(rèn)為它們還能夠引起人無(wú)限的思緒。南唐著名詞人李煜在《虞美人》中也說(shuō)：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?”春花秋月是多么的美好，這些美好總勾起詞人對(duì)往昔的回憶，但往日的繁華早已不再，越回憶只能越心痛，故而希望春花秋月趕快離去，不再讓他回憶往昔?！杜眯小分械?ldquo;今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”及“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”，這兩處月亮都是作為美好事物的代表出現(xiàn)。“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”，寫(xiě)琵琶女回憶起往昔的熱鬧和繁華，秋月和春風(fēng)正是這種熱鬧和繁華的典型概括，當(dāng)然讀者還會(huì)很自然地將琵琶女往日所見(jiàn)的“秋月春風(fēng)”之繁華、熱鬧與現(xiàn)在所看到的“月明江水寒”之寂寞、凄然進(jìn)行對(duì)比，愈發(fā)能夠深切地體會(huì)到琵琶女的“天涯淪落”之感。“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”，這兩句寫(xiě)白居易謫居潯陽(yáng)，雖有春花和秋月這些美麗事物的陪伴，卻依然深感寂寞，只能一個(gè)人獨(dú)斟獨(dú)飲，這與李商隱《春日寄懷》中所說(shuō)的“縱使有花兼有月，可堪無(wú)酒又無(wú)人”之落寞感受又何其相似。白居易對(duì)自己被朝廷貶到江州的事深感不平，據(jù)《舊唐書(shū)・白居易傳》載：“(元和)十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事，執(zhí)政方惡其言事……奏貶為江表刺史，詔出，中書(shū)舍人王涯，言所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。”元和十年，時(shí)任左贊善大夫的白居易，本抱著對(duì)朝廷的一顆忠肝義膽之心上書(shū)言事，卻被扣上了所謂的“越職論事”之罪名，因此被貶，首先被貶為江表刺史，后又立即追貶為江州司馬，官職一降再降，并且擔(dān)任的還是一個(gè)閑職。白居易是被朝廷疏遠(yuǎn)之人，功名理想不再，內(nèi)心充滿著失意和漂泊的情愫，因此無(wú)論多么美麗的春花秋月，都全然不能慰藉這種寂寞，可見(jiàn)他的寂寞之深重，愁苦之難解，“天涯淪落”之感亦是呼之欲出。故而將琵琶女被拋棄的不幸與自身被排斥的悲劇相提并論，相互補(bǔ)充，交織為一曲令人黯然銷魂的悲愴樂(lè)章。

　　《琵琶行》中的五處月亮意象貫穿于全詩(shī)的始終，將白居易送客的清冷之感，琵琶女演奏音樂(lè)后給眾人的清冷之感，琵琶女回憶起往昔繁華時(shí)的落寞之感，琵琶女當(dāng)下的寂寞之情及白居易當(dāng)下謫居的愁苦之思巧妙地串聯(lián)起來(lái)，營(yíng)造出讓人難以忘懷的藝術(shù)情境。