創(chuàng)新實踐報告鑒定

　　學(xué)生姓名：董敏超學(xué)號：20040959

　　學(xué)院：環(huán)境與資源學(xué)院專業(yè)班級：測繪0405

　　指導(dǎo)老師：王銀鈴

　　前言

　　知識經(jīng)濟(jì)，是一知識為主要生產(chǎn)要素的經(jīng)濟(jì)，知識經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的主要動力在于知識的產(chǎn)生、知識的傳播和知識的應(yīng)用。其中，最基本的內(nèi)容即是以知識為基礎(chǔ)的高科技的創(chuàng)造和創(chuàng)新。如果人們創(chuàng)造不出新的知識，必然就會妨礙我國自主知識產(chǎn)權(quán)的發(fā)展，就會影響我國在世界上的競爭地位。

　　因此，作為祖國的未來我們應(yīng)當(dāng)清楚的認(rèn)識到創(chuàng)造力對我們國家又多么的重要。其重要行不言而喻。

　　創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造，創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)就是創(chuàng)造學(xué)。

　　所以不管如何，我們都應(yīng)該拿出十分的激情去學(xué)習(xí)這們課程。這不僅僅是對我們自己有好處，同時也是對我們偉大的祖國負(fù)責(zé)，對我們偉大的中華民族負(fù)責(zé)！

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”科學(xué)研究表明，從不同的角度對同一個研究對象進(jìn)行認(rèn)識，往往會產(chǎn)生不一樣的、甚至是完全不一樣的結(jié)果。在很多情況下，對于這些不同的結(jié)果往往很難判斷誰是誰非，其關(guān)鍵在于每一種認(rèn)識的自身必須能夠做到自圓其說和自成體系。只有這種自圓其說的系統(tǒng)認(rèn)識，才可能形成知識或發(fā)展成學(xué)派。比如，在對于創(chuàng)造力的認(rèn)識上，大多數(shù)學(xué)者都遵循美國心理學(xué)家J.P.Guilford于1950年開創(chuàng)的“創(chuàng)造力多因素建構(gòu)”理論，由此不斷研究、不斷深入從而形成了當(dāng)前創(chuàng)造學(xué)界對創(chuàng)造力認(rèn)識的主流。

　　第一章創(chuàng)造原理及技法

　　創(chuàng)造原理和創(chuàng)造技法一般可以合稱為創(chuàng)造工程。把一些社會科學(xué)和自然科學(xué)中的有關(guān)系統(tǒng)地，全面地應(yīng)用到人的創(chuàng)造活動中而形成的學(xué)科，即可稱為創(chuàng)造活動。

　　創(chuàng)造原理就是最基本的最普遍的并能夠產(chǎn)生其他規(guī)律的規(guī)律。就是能夠?qū)С銎渌我患壔蚋我患墑?chuàng)造規(guī)律或創(chuàng)造方法的規(guī)律。

　　創(chuàng)造原理主要包括以下8種：聚合創(chuàng)造原理，還原創(chuàng)造原理，逆反創(chuàng)造原理，變性創(chuàng)造原理，移植創(chuàng)造原理，迂回創(chuàng)造原理，完美創(chuàng)造原理和群體創(chuàng)造原理。

　　創(chuàng)造發(fā)明技法主要包括以下幾種：智力激勵法，設(shè)問法，聯(lián)想組合法，類比法，列舉法，形態(tài)分析法，系統(tǒng)提問法

　　1、智力激勵法

　　智力激勵法是美國學(xué)者奧斯本在1939年創(chuàng)立的，主要分為準(zhǔn)備和召開小型會議兩步。

　　（1）在準(zhǔn)備的階段首先要告訴參加會議的相關(guān)人，并且要確定好所要功克的目標(biāo)，這樣的話我們就可以有的放矢，不會盲目的亂討論，這樣就節(jié)省了很多寶貴的時間，還又就是要對問題進(jìn)行初步的分析，努力做到將大問題分解為過各小問題，這樣就可以在分組討論的時候提高工作效率。再就是要對主持人要求熟悉各種技法。所以，在準(zhǔn)備的階段時候，我們要謹(jǐn)慎行事。這一步對后面的討論至關(guān)重要。

　　（2）注意參加小型會議的人員確定在10人以下，這樣可以保證會議的效率，這樣一起發(fā)表意見就又很大的空間，可以作到每個參與者都可以發(fā)表自己的意見或者是想法，達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)。

　　另外，在舉行會議的同時，我們還需要幾各記錄員，這樣在會議結(jié)束后就可以對這記錄再做出相關(guān)的決定，這對目標(biāo)的確定又很大的幫助。

　　再就是對參與的人盡量讓各種專業(yè)的人同時參加，這樣可以保證集思廣益，意見就是多方面的，可以保證充足的意見來源，就不會像幾各同專業(yè)的人那樣受到局限，這也是非常重要的。

　　會議的時間不能太長，同時也不能太短，要適度把握就好，在會議中我們要遵循以下原則：會議氛圍自由奔放，嚴(yán)禁批判，以謀求設(shè)想數(shù)量為主，善于用別人的想法開拓自己的思路。

　　比如：每次會議有8各人參加，每個人都準(zhǔn)備一張卡片，在會議每進(jìn)行10分鐘就將自己所想的三個想法寫在卡片上，然后每個人按照卡片上所記載的在會議上發(fā)言，而其他人則依次陳述自己的想法，在一個人進(jìn)行陳述的時候，其他人不要發(fā)表批判的意見。在會議結(jié)束后，又重新按照上面的.方式進(jìn)行會議。這樣就會達(dá)到以謀求設(shè)想數(shù)量為主的目的，同時記錄員記載的信息也會開拓自己的思路。

　　2、設(shè)問法

　　奧斯本的設(shè)問法又很多種，其中最有代表性的是“檢核表”法。它是針對創(chuàng)造的目標(biāo)從很多方面用一覽表列出一系列思考問題。

　　比如說，在現(xiàn)成的成果中有沒有其他的更多的用途？還有沒有更好的點子？或者說更好的想法？還可以改進(jìn)嗎？可以和什么結(jié)合？結(jié)合后會成功嗎？等等。

　　比如說我們?nèi)粘Ｉ钪械牧酪录艹肆酪路€有其他的用途嗎？又比晾衣更好的用途嗎？我們的晾衣架可以改進(jìn)嗎？還可以和什么結(jié)合呢？結(jié)合會有什么更好的用途嗎？

　　3、聯(lián)合組合法

　　聯(lián)想組合法的思維基礎(chǔ)是聯(lián)想思維，它依據(jù)的原理主要是組合創(chuàng)造原理。

　　比如：我們吃的白糖和鹽又什么關(guān)系呢？看起來這是兩種截然無關(guān)的事物，雖然它們在顏色都是白色的。但是我們在進(jìn)行聯(lián)想組合的時候，思想一定要開放，我們不能被“不可能聯(lián)系在一起的”框框束縛住我們的思維。但是我們?yōu)槭裁床荒芟氲剑谖覀兊纳钪校谧霾说臅r候我們更多的同時用到白糖和鹽，既然這樣，我們?yōu)槭裁床荒軐⑺麄兘M合在一起呢？這樣的話我們就可以只加入一種調(diào)料就可以了，而不需要加兩次。

　　4、還又一些方法就不一一列舉

　　第二章人類未來生存空間的探索（新型房屋的探索）

　　未來又是新生活的開始，這沖擊來自于新科技帶來的人類生活新概念對以往設(shè)計原則，新世紀(jì)的人類生活將在數(shù)的新技術(shù)影響下，人類社會的發(fā)展史充分說明了人類的生活方式正是取決于人類在探索自然、這此科學(xué)技術(shù)的成功無一不對人類的生活模式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人類生存必需空間之建筑也是在這種技術(shù)及人類不斷發(fā)展的生活模式的作用下得到了飛速的前進(jìn)。表明了現(xiàn)代人類個性化多元化的生活需求。室內(nèi)設(shè)計與人的生活方式更加密切相關(guān)。已要求我們的設(shè)計師對人類生活模式的更加關(guān)懷。都反映了酒店更加服務(wù)于日夜穿梭的旅行商客工作生活需求。客房衣廚可在走道及衛(wèi)生間內(nèi)兩面開啟方便了住客的生活起居。更在于其所證明的對現(xiàn)代人類生活模式的更多關(guān)愛