從小學到中學，常聽說班里丟東西。起初是丟鉛筆、橡皮、刀子、筆記本之類的，后來是丟錢。最近聽我妹妹說，她的一個上了中專的同學的班里，什么東西都丟，丟錢不說，bp機、快譯通、cd機等都丟。也就是說，如今，對一些學生來說，拿別人東西不還甚至將別人的東西竊為己有已是家常便飯。這情形真令人不安和憂慮：不偷不盜可是人應當恪守的基本道德準則埃如此品行不端的學生，走入社會后將會怎樣?

　　可回過頭來想一想，如今，一些成年人的品行又如何呢?恐怕更令人汗顏。眾所周知的假冒偽劣產品的層出不窮和無孔不入，說假話辦虛事多吃多占貪污受賄現象的逐漸蔓延和日益嚴重，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎?毋庸諱言，當今國人已面臨能否守住倫理底線(即每一個社會成員應自覺遵守的最低限度的道德規范)的問題，以致有良知的學者著書疾呼。北大倫理學教授何懷宏指出，“不殺人、不說謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜，在市場經濟下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己;你可以不是圣賢，但你應該認同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅守，那是人類的最后屏障!”

　　為什么我們這個德育在教育中始終占重要地位的國度，在一些地方、一些人身上，如今卻連最基本的道德操守都已喪失?原因可能錯綜復雜，但我認為，很重要的一點，就在于我們多年來養成教育的缺乏。長期以來，無論家庭教育、學校教育還是社會教育，多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進行品德教育，這當然是必要的，但卻忽視了對個人良好習慣的教育培養，也就是我們通常所說的“教養”。而一個人道德品質的確立，絕非一朝一夕之功，而在于一點一滴的養成。古希臘的哲人就曾指出：“德是表現在行為上的習慣”，“德只能在習性或制約中尋求”。古羅馬的一位作家也曾說過：“在任何事情上，習慣總是極其有效的主人?！睂嶋H上，人日常的言行舉止，所作所為，在大多數情況下并非道德判斷之類的理性使然，更多的是習性使然，所謂“習慣成自然”。比如說，誰都知道，闖紅燈、過馬路不走人行橫道是違反交通法規的行為，但為什么那么多人都明知故犯?習慣了。一般來說，一個人的行為習慣，就是其品德、人格的體現;國民的行為習慣，就是一個國家道德水準的體現(故有“德行”之說)。很難想象一個偷竊成性的孩子將來會是個廉潔奉公的人;也很難想象假話充斥、假貨泛濫的地方能有誠信不欺的社會風尚。

　　所以，注重養成教育，才能使德育具有根基;培養公民良好的行為習慣，才能樹立起良好的道德風尚，才能為精神文明建設打下堅實的基矗