養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　我國(guó)教育 家陳鶴琴先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:習(xí)慣養(yǎng)得好,終生受其益

　　習(xí)慣養(yǎng)不好,終生受其累.可見(jiàn)習(xí)慣的重要性。

　　那么什么叫習(xí)慣呢？

　　首先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一個(gè)故事：在印度和泰國(guó)隨處可見(jiàn)這樣荒謬的場(chǎng)景：一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象。那些馴象人，在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無(wú)論小象怎么掙扎都無(wú)法掙脫。小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。小象是被鏈子綁住，而大象則是被習(xí)慣綁住。可見(jiàn)，所謂的習(xí)慣是指長(zhǎng)期重復(fù)地做并逐漸養(yǎng)成的不自覺(jué)活動(dòng)。習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

　　養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從以下幾種做起：

　　1、一心向?qū)W的習(xí)慣。科學(xué)家巴斯德說(shuō)：機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦，一心向?qū)W的頭腦便是有準(zhǔn)備的頭腦，同樣是水壺，普通人燒出的開(kāi)水，而瓦特卻燒出了蒸汽機(jī)，同樣是看到蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，果農(nóng)見(jiàn)了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，造成這種差別的根本原因是什么？答案只有一個(gè)：就是因?yàn)橥咛亍⑴ｎD平時(shí)一心向?qū)W，所以，這些自然界的微弱刺激便激起了他們靈感的火花。

　　2、專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣。專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是我們必須養(yǎng)成的最根本的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同學(xué)們一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《小貓釣魚(yú)》的故事吧，這個(gè)故事是要我們不能一心二用，一般人不可能做好兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的事情，如果硬是同時(shí)做，必然使每件事情的質(zhì)量都有所降低。所以，一心二用不利于提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)就應(yīng)該專心致志。

　　3、認(rèn)真思考的習(xí)慣。認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強(qiáng)人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力。孔子說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，愛(ài)因斯在整個(gè)科學(xué)生涯中正是憑借這種善于思考的精神，才提出了劃時(shí)代的光量子概念，創(chuàng)立了相對(duì)論。

　　良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不能一蹴而就，需要不斷的長(zhǎng)期努力，堅(jiān)持不懈，俗話說(shuō)：有志者，立長(zhǎng)志，無(wú)志者，常立志，你們渴望成為志者嗎？請(qǐng)你盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣吧|