好家風培育好作風演講稿范文（通用5篇）

　　演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在發(fā)展不斷提速的社會中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編精心整理的好家風培育好作風演講稿范文（通用5篇），歡迎大家分享。

　　好家風培育好作風演講稿1

　　父親生前很嚴謹也很勤奮，在他64年的生命旅途中，像一架不知疲倦的風車，不停地旋轉，人生征程漫漫的煙云飛逝而過。

　　父親每日看書學習都睡得很晚，天剛剛亮就又起身勞作了，上班時是這樣，退休后賦閑在家也是如此。父親的知識就是這樣一點點積累和豐富起來的。他小時候家境貧窮，前后加起來上了不足兩年的學堂，后來卻做了一輩子文字工作。演講時口若懸河，引經據典，生動有趣，他還寫得一手好字。

　　父親常說：“勤能補拙。”幾十年如一日的工作學習，從未間斷。他的勤奮無形中影響著我們，我們無論工作還是生活都積極向上，全家人都加入了黨組織，是個名副其實的“黨員之家”。

　　晚睡早起也成了我多年的習慣。在別人還在夢鄉(xiāng)時，我就披著滿天的星光，邁步在寂靜的大學校園，想象著棲鳥的夢囈，呼吸著凌晨空氣的清新，傾聽著歲月無聲無息地揭過的每一頁的日歷。每逢這時，我就有一種對大地的感恩，文思就會如清泉一樣溢出，閃現著留不住的飛逝的歲月片段，靈感涌動，腹稿就這樣在腦海形成，于筆端從容地瀉出。

　　如今，我已有了一種無形的緊迫感，不忍心讓平淡無奇而又庸常的日子，沒有濺起一絲浪花就匆匆逝去；盡管我已過了考慮自己所謂前程和晉職的年齡，歲月已經染白了我的鬢角。我正品嘗著不期而來的那杯醇厚的人生老酒，品味著伏案寫作的寂寥而又無限充實的日子，在筆耕中享受到了別人少有的樂趣。一張張發(fā)表了我的文字的報紙，一份份郵寄而來透著墨香的文學雜志，一本本的獲獎證書，這就是我心路的簡潔歷程，也是我在走過的人生道路上留下的痕跡。

　　感謝我的父親，他時常說的那句“勤能補拙”，燃亮了我的人生之路。

　　其實，在你讀書做人的同時，你也在讀這個社會；寫作的本身，其實就是生命的燃燒；只有當你站直了身體，影子才不會彎下。人的一生可能有很多的遺憾，生命的旅程也一樣的有長有短。父親慈愛勤懇的一生，像一盞溫馨、平和、不熄的燈盞，那散發(fā)的熠熠光束，讓我受到了有益的啟迪和震撼。

　　好家風培育好作風演講稿2

　　家庭是國家和社會的細胞，而對于個人來說，家庭又是一個成長空間、精神母體和責任所在。中國傳統文化，歷來重視家庭教育的價值和意義，并在具體過程中轉化為家風。家風既是一種特殊的文化傳承載體，也是人生成長過程的特殊空間。在漫長的中國歷史上，家風顯示出強大的生命力和影響力，許多優(yōu)秀的思想和優(yōu)良的'品德都是通過家風成為家族基因，成為支撐歷史的一片片山脊。

　　良好家風，黨員帶頭。這不僅是一個黨員主動在社會發(fā)揮先鋒模范作用的責任和義務，更是黨員自身建立一個健康、上進、和睦家庭的要求。一個黨員的良好的家風，應從“情、理、法、道、德”這幾個層次，把社會主義核心價值觀細化、踐行其中。

　　第一個層次是“情”。情是什么？情是人與人之間、人和自然之間，一種和諧的要求。崇尚勤勞和創(chuàng)造，追求美好的生活，這應該是現代家風應首先具備的。勤勞和創(chuàng)造，本質也就是對生活的熱愛，往往也充滿對這個家庭和其他家庭的愛。這種愛心，擴大開來，也就是對國家對社會的愛心。一個人愛人生才能對家庭充滿愛，從而對國家對社會充滿愛。對于一個黨員來說，主動把家風建設中的“情”，提升到熱愛國家、貢獻社會、關心他人、勞動創(chuàng)造上，就顯得更加重要。家風首先也是建立在情上，傳達的方式也多包含情感。親人間的言傳身教，潛移默化，在愛的傳遞中充滿溫暖和真誠，讓生活和信仰更好有機地結合。

　　第二個層次就是“理”。理是什么呢？通俗地說，便是人與人、與社會、與自然相處的一種科學的關系。這里面又好復雜，有認同度較高的，也有許多有不同看法的。我們常說∶公說公有理，婆說婆有理。這個“理”確實因不同的人的不同利益、不同出發(fā)點、不同個性、不同認識，在具體的問題上，有著千差萬別。在一定的范圍內，理代表的是一種社會公德。家風中對理的觀念的要求和培養(yǎng)，也是其中的重要內容。在社會生活中做到合情合理，能理解別人，友善誠信，這往往也與家風有關。如何認識具體事理，形成講理的心態(tài)，掌握講理的方法？家風在這上面的影晌巨大而深遠。作為一個黨員，影響并帶動他人的，往往首先便體現在這個“理”上，家風中的“理”，同樣是群眾所關注的，做好了，才能帶頭，才能發(fā)揮榜樣作用。

　　第三個層次就是“法”。法就是規(guī)定一個人在社會中不準做什么的一道高壓線。很多的違法案件，從違法者本身來說，往往有思想淵源和行為過程，歸根到底，也與家風的失偏和不良有關。法是天秤，而從另外更大范圍看，法制是美好生活的平衡物。在一個家庭之中，一個人的違法犯罪，便可能造成一個家庭幸福的傾覆。再從另一個角度看，家風中缺少法的理念，也可能造成家族式犯罪的悲劇。遵紀守法，是良好家風必不可少的部分。形成這部分的良好家風，在于對法制的敬畏，也在于日常生活中的教育，更在于處理矛盾中預先警覺一切違法傾向的自警能力的培養(yǎng)。家風在遵紀守法上的作用還是多方面的，合情合理的生活態(tài)度，往往在沖動和冷靜中起到很大作用。對一個黨員來說，更要提高家風建設的標準，自覺把黨紀放在國法前，形成廉潔家風、拒腐家門。

　　第四個層次就是“道”。道者，事物發(fā)展的科學規(guī)律。追求科學精神是現代社會的主流，也正是我們現代倡導的家風所需要加強和光大的。在科學技術的物質成就充分彰顯的今天，科學精神更具有廣泛的社會文化價值。在家風建設中，讓科學精神充溢進去，對于培養(yǎng)家庭成員“追求真理，崇尚創(chuàng)新，尊重實踐，弘揚理性”的開放、開明、創(chuàng)造性的思維方式和人生態(tài)度，顯得更加重要。家庭的科學精神環(huán)境往往對個人的成長起到基礎性的作用，一是建立起追求科學的興趣，二是形成對科學的信仰，三是掌握哲學基本的方法論。家風的影響，可以從一個人的孩提時代就開始了；便具有一個良好環(huán)境：倡導不懈追求真理的信念和捍衛(wèi)真理的勇氣，鼓勵發(fā)現和創(chuàng)造新的知識，鼓勵知識的創(chuàng)造性應用，強調客觀驗證和邏輯論證相結合的嚴謹方法，具備經受實驗、歷史和會實踐檢驗的心理能力。作為一名黨員，在家風建設中重視科學精神的培養(yǎng)，既是對自己信仰的堅持，也是一種對真理的推廣。假若在家風中不能倡導科學精神，很難相信能在工作中也堅持科學精神。

　　第五個層次就是“德”。德其實就是人類社會公認的真善美的思想和行為的形而上學，最后歸結于一種人生觀和社會價值觀，然后又體現到人的具體社會生活中。真正的“德”發(fā)展方向一是堅持社會責任，二是符合人類發(fā)展方向。家庭是國家、社會和個人之間一層重要結構。一方面，本身也是德的具體體現對象；另一方面，也是個人德之生長的重要環(huán)境空間。家庭的德的實踐形成家風，同時，這種家風又反作用于家庭對個人德之培養(yǎng)的長久影響力，并在新的實踐中凝結出新的精神引導和力量。俗話說：“父母是孩子的第一任老師”，家庭教育不僅是孩子成長的搖籃，也是孩子接受的第一課堂。從對人類很多美好品德的認識，并在人生過程中經受磨煉和實踐，到努力承擔社會責任，為社會發(fā)展作出貢獻。

　　千萬個家庭對德的要求，提升、凝結，是人們的價值觀形成和精神成長的重要起點，是我們國家和社會能夠形成核心價值觀依托的文化土壤，對引導人們培育和踐行社會主義核心價值觀來說，是最基礎的東西。作為黨員，更應自覺在家風建設中倡導社會主義核心價值觀，引導、聚集更多的家庭，形成強大的正能量，激發(fā)出更加美好的中國夢。