好家風(fēng)培育好作風(fēng)演講稿范文（通用5篇）

　　演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編精心整理的好家風(fēng)培育好作風(fēng)演講稿范文（通用5篇），歡迎大家分享。

　　好家風(fēng)培育好作風(fēng)演講稿1

　　父親生前很嚴(yán)謹(jǐn)也很勤奮，在他64年的生命旅途中，像一架不知疲倦的風(fēng)車，不停地旋轉(zhuǎn)，人生征程漫漫的煙云飛逝而過。

　　父親每日看書學(xué)習(xí)都睡得很晚，天剛剛亮就又起身勞作了，上班時(shí)是這樣，退休后賦閑在家也是如此。父親的知識(shí)就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)積累和豐富起來的。他小時(shí)候家境貧窮，前后加起來上了不足兩年的學(xué)堂，后來卻做了一輩子文字工作。演講時(shí)口若懸河，引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)有趣，他還寫得一手好字。

　　父親常說：“勤能補(bǔ)拙?！睅资耆缫蝗盏墓ぷ鲗W(xué)習(xí)，從未間斷。他的勤奮無形中影響著我們，我們無論工作還是生活都積極向上，全家人都加入了黨組織，是個(gè)名副其實(shí)的“黨員之家”。

　　晚睡早起也成了我多年的習(xí)慣。在別人還在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，我就披著滿天的星光，邁步在寂靜的大學(xué)校園，想象著棲鳥的夢(mèng)囈，呼吸著凌晨空氣的清新，傾聽著歲月無聲無息地揭過的每一頁的日歷。每逢這時(shí)，我就有一種對(duì)大地的感恩，文思就會(huì)如清泉一樣溢出，閃現(xiàn)著留不住的飛逝的歲月片段，靈感涌動(dòng)，腹稿就這樣在腦海形成，于筆端從容地瀉出。

　　如今，我已有了一種無形的緊迫感，不忍心讓平淡無奇而又庸常的日子，沒有濺起一絲浪花就匆匆逝去；盡管我已過了考慮自己所謂前程和晉職的年齡，歲月已經(jīng)染白了我的鬢角。我正品嘗著不期而來的那杯醇厚的人生老酒，品味著伏案寫作的寂寥而又無限充實(shí)的日子，在筆耕中享受到了別人少有的樂趣。一張張發(fā)表了我的文字的報(bào)紙，一份份郵寄而來透著墨香的文學(xué)雜志，一本本的獲獎(jiǎng)證書，這就是我心路的簡(jiǎn)潔歷程，也是我在走過的人生道路上留下的痕跡。

　　感謝我的父親，他時(shí)常說的那句“勤能補(bǔ)拙”，燃亮了我的人生之路。

　　其實(shí)，在你讀書做人的同時(shí)，你也在讀這個(gè)社會(huì)；寫作的本身，其實(shí)就是生命的燃燒；只有當(dāng)你站直了身體，影子才不會(huì)彎下。人的一生可能有很多的遺憾，生命的旅程也一樣的有長有短。父親慈愛勤懇的一生，像一盞溫馨、平和、不熄的燈盞，那散發(fā)的熠熠光束，讓我受到了有益的啟迪和震撼。

　　好家風(fēng)培育好作風(fēng)演講稿2

　　家庭是國家和社會(huì)的細(xì)胞，而對(duì)于個(gè)人來說，家庭又是一個(gè)成長空間、精神母體和責(zé)任所在。中國傳統(tǒng)文化，歷來重視家庭教育的價(jià)值和意義，并在具體過程中轉(zhuǎn)化為家風(fēng)。家風(fēng)既是一種特殊的文化傳承載體，也是人生成長過程的特殊空間。在漫長的中國歷史上，家風(fēng)顯示出強(qiáng)大的生命力和影響力，許多優(yōu)秀的思想和優(yōu)良的'品德都是通過家風(fēng)成為家族基因，成為支撐歷史的一片片山脊。

　　良好家風(fēng)，黨員帶頭。這不僅是一個(gè)黨員主動(dòng)在社會(huì)發(fā)揮先鋒模范作用的責(zé)任和義務(wù)，更是黨員自身建立一個(gè)健康、上進(jìn)、和睦家庭的要求。一個(gè)黨員的良好的家風(fēng)，應(yīng)從“情、理、法、道、德”這幾個(gè)層次，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化、踐行其中。

　　第一個(gè)層次是“情”。情是什么？情是人與人之間、人和自然之間，一種和諧的要求。崇尚勤勞和創(chuàng)造，追求美好的生活，這應(yīng)該是現(xiàn)代家風(fēng)應(yīng)首先具備的。勤勞和創(chuàng)造，本質(zhì)也就是對(duì)生活的熱愛，往往也充滿對(duì)這個(gè)家庭和其他家庭的愛。這種愛心，擴(kuò)大開來，也就是對(duì)國家對(duì)社會(huì)的愛心。一個(gè)人愛人生才能對(duì)家庭充滿愛，從而對(duì)國家對(duì)社會(huì)充滿愛。對(duì)于一個(gè)黨員來說，主動(dòng)把家風(fēng)建設(shè)中的“情”，提升到熱愛國家、貢獻(xiàn)社會(huì)、關(guān)心他人、勞動(dòng)創(chuàng)造上，就顯得更加重要。家風(fēng)首先也是建立在情上，傳達(dá)的方式也多包含情感。親人間的言傳身教，潛移默化，在愛的傳遞中充滿溫暖和真誠，讓生活和信仰更好有機(jī)地結(jié)合。

　　第二個(gè)層次就是“理”。理是什么呢？通俗地說，便是人與人、與社會(huì)、與自然相處的一種科學(xué)的關(guān)系。這里面又好復(fù)雜，有認(rèn)同度較高的，也有許多有不同看法的。我們常說∶公說公有理，婆說婆有理。這個(gè)“理”確實(shí)因不同的人的不同利益、不同出發(fā)點(diǎn)、不同個(gè)性、不同認(rèn)識(shí)，在具體的問題上，有著千差萬別。在一定的范圍內(nèi)，理代表的是一種社會(huì)公德。家風(fēng)中對(duì)理的觀念的要求和培養(yǎng)，也是其中的重要內(nèi)容。在社會(huì)生活中做到合情合理，能理解別人，友善誠信，這往往也與家風(fēng)有關(guān)。如何認(rèn)識(shí)具體事理，形成講理的心態(tài)，掌握講理的方法？家風(fēng)在這上面的影晌巨大而深遠(yuǎn)。作為一個(gè)黨員，影響并帶動(dòng)他人的，往往首先便體現(xiàn)在這個(gè)“理”上，家風(fēng)中的“理”，同樣是群眾所關(guān)注的，做好了，才能帶頭，才能發(fā)揮榜樣作用。

　　第三個(gè)層次就是“法”。法就是規(guī)定一個(gè)人在社會(huì)中不準(zhǔn)做什么的一道高壓線。很多的違法案件，從違法者本身來說，往往有思想淵源和行為過程，歸根到底，也與家風(fēng)的失偏和不良有關(guān)。法是天秤，而從另外更大范圍看，法制是美好生活的平衡物。在一個(gè)家庭之中，一個(gè)人的違法犯罪，便可能造成一個(gè)家庭幸福的傾覆。再從另一個(gè)角度看，家風(fēng)中缺少法的理念，也可能造成家族式犯罪的悲劇。遵紀(jì)守法，是良好家風(fēng)必不可少的部分。形成這部分的良好家風(fēng)，在于對(duì)法制的敬畏，也在于日常生活中的教育，更在于處理矛盾中預(yù)先警覺一切違法傾向的自警能力的培養(yǎng)。家風(fēng)在遵紀(jì)守法上的作用還是多方面的，合情合理的生活態(tài)度，往往在沖動(dòng)和冷靜中起到很大作用。對(duì)一個(gè)黨員來說，更要提高家風(fēng)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，自覺把黨紀(jì)放在國法前，形成廉潔家風(fēng)、拒腐家門。

　　第四個(gè)層次就是“道”。道者，事物發(fā)展的科學(xué)規(guī)律。追求科學(xué)精神是現(xiàn)代社會(huì)的主流，也正是我們現(xiàn)代倡導(dǎo)的家風(fēng)所需要加強(qiáng)和光大的。在科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)成就充分彰顯的今天，科學(xué)精神更具有廣泛的社會(huì)文化價(jià)值。在家風(fēng)建設(shè)中，讓科學(xué)精神充溢進(jìn)去，對(duì)于培養(yǎng)家庭成員“追求真理，崇尚創(chuàng)新，尊重實(shí)踐，弘揚(yáng)理性”的開放、開明、創(chuàng)造性的思維方式和人生態(tài)度，顯得更加重要。家庭的科學(xué)精神環(huán)境往往對(duì)個(gè)人的成長起到基礎(chǔ)性的作用，一是建立起追求科學(xué)的興趣，二是形成對(duì)科學(xué)的信仰，三是掌握哲學(xué)基本的方法論。家風(fēng)的影響，可以從一個(gè)人的孩提時(shí)代就開始了；便具有一個(gè)良好環(huán)境：倡導(dǎo)不懈追求真理的信念和捍衛(wèi)真理的勇氣，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識(shí)，鼓勵(lì)知識(shí)的創(chuàng)造性應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)客觀驗(yàn)證和邏輯論證相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)方法，具備經(jīng)受實(shí)驗(yàn)、歷史和會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)的心理能力。作為一名黨員，在家風(fēng)建設(shè)中重視科學(xué)精神的培養(yǎng)，既是對(duì)自己信仰的堅(jiān)持，也是一種對(duì)真理的推廣。假若在家風(fēng)中不能倡導(dǎo)科學(xué)精神，很難相信能在工作中也堅(jiān)持科學(xué)精神。

　　第五個(gè)層次就是“德”。德其實(shí)就是人類社會(huì)公認(rèn)的真善美的思想和行為的形而上學(xué)，最后歸結(jié)于一種人生觀和社會(huì)價(jià)值觀，然后又體現(xiàn)到人的具體社會(huì)生活中。真正的“德”發(fā)展方向一是堅(jiān)持社會(huì)責(zé)任，二是符合人類發(fā)展方向。家庭是國家、社會(huì)和個(gè)人之間一層重要結(jié)構(gòu)。一方面，本身也是德的具體體現(xiàn)對(duì)象；另一方面，也是個(gè)人德之生長的重要環(huán)境空間。家庭的德的實(shí)踐形成家風(fēng)，同時(shí)，這種家風(fēng)又反作用于家庭對(duì)個(gè)人德之培養(yǎng)的長久影響力，并在新的實(shí)踐中凝結(jié)出新的精神引導(dǎo)和力量。俗話說：“父母是孩子的第一任老師”，家庭教育不僅是孩子成長的搖籃，也是孩子接受的第一課堂。從對(duì)人類很多美好品德的認(rèn)識(shí)，并在人生過程中經(jīng)受磨煉和實(shí)踐，到努力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

　　千萬個(gè)家庭對(duì)德的要求，提升、凝結(jié)，是人們的價(jià)值觀形成和精神成長的重要起點(diǎn)，是我們國家和社會(huì)能夠形成核心價(jià)值觀依托的文化土壤，對(duì)引導(dǎo)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀來說，是最基礎(chǔ)的東西。作為黨員，更應(yīng)自覺在家風(fēng)建設(shè)中倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)、聚集更多的家庭，形成強(qiáng)大的正能量，激發(fā)出更加美好的中國夢(mèng)。