【精品】責任的演講稿合集十篇

　　演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的責任的演講稿10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

責任的演講稿 篇1

　　責任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個沉重的負擔，我們為什么要背負呢？因為它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。

　　20世紀初，一位美國意大利移民，曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過多年的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭到搶劫，導致了他非凡的經歷。他破了產，儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”

　　償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆：“現在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。 責任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，戴上了桂冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們仍然活著，死了也仍然活著，精神使他們流芳百世。

　　責任，讓即將沉淪的浪子回頭；責任，讓弱不禁風的幼苗逐漸承受風吹雨打。

　　責任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。 大家都說，愛與責任是做好教育事業的必需，好比左膀右臂，兩者缺一不可。而至于兩者之間的關系是相輔相成的。有人說，有了愛才有責任；也有人說，有責任才有愛。而我要說，愛源于責任。

　　什么是愛？愛是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態度。而什么又是責任呢？責任是主體應當為客體承擔起的相應職責和任務。我這里講“愛源于責任”，準確地講是指責任感。所謂責任感，是指主體對自己應當承擔起地相應職責和義務地認同和主動踐行的愿望。對于我們教師和學生而言，首先就得有責任感。如果先就來談愛，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見文字激揚卻難見行動落實。說半天，一個人還沒品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個人還不會走，他能給你跑嗎？離開了責任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座！教師們為了培養接班人滿腔熱情，無比的熱愛自己的事業。請仔細聆聽他們一句句心聲：要用知識去喚醒學生；要實現他們祖祖輩輩翹首企盼的愿望；我要認真上好每一節課；我要讓我的學生成才。試問，這一句句話語里所飽含的不是他們自覺踐行教書育人天職的高度責任感嗎？再請認真觀察他們一點一滴的付出吧：幫助學生的苦口婆心；認真備好每一節課；不厭其煩的反復講解；事無巨細的樣樣關心等等。試問，這里面所飽含的不是他們渴望學生成才的責任感嗎？毫無疑問，正是他們高度的責任感使他們擁有了對教育事業的滿腔熱情和無比熱愛。事實無可雄辯地證明了我的觀點：愛源于責任。

　　看看我們的學生，在老師的關懷下認真的上好每一節課，記好每一次筆記，實習時，操作好每一道工序，都是為了將來更好的孝敬父母、報效祖國，這就是在履行自己的責任。 責任是社會賦予一門職業應當履行的義務，責任是第一位的，愛是第二位的。責任是內核，愛是外化。有了責任才有愛，愛源于責任。這時的愛已經不僅僅是一種情感態度，而更表現為一種行為方式。

　　學校的責任是培養好下一代，教師的責任是教書育人，家長的責任是把孩子撫育成人。學生的責任是從小就要養成好的習慣，從小就要學習好知識，掌握好本領，等等，每一個人都有著自己的責任。也告訴我們必須承擔好自己的責任。

　　相信大家，我們一定要在未來的日子里發奮努力，勤奮學習，不辜負祖國、不辜負領導、

　　不辜負長輩、不辜負老師對我們的培養，殷切的教誨、辛勤的撫育我們要牢記在心上。好好工作、好好學習、好好做人，耕耘好自己的那片自留地，并把它管理的天晴日朗。

　　謝謝大家！

責任的演講稿 篇2

尊敬的老師、同學們好：

　　我今天演講的題目是《大學生回歸本位》

　　大學生，這個名詞的光環幾近消失。不管是在路上，在車上，在桌上，只要不說是大學生，基本上沒人能看出這個人是大學生。為什么？因為這個人沒了大學生應有的氣質和舉止。當一個人表明自己是大學生時，得到的不再是仰視和高看一等，而是一種戲謔的幾近俯視的態度，為什么？因為大學生平凡的幾近成為社會的負擔。今天，我們討論大學生的社會責任，但是，我想談一下，什么是大學生，大學生應該怎么樣，如何回歸自己大學生的本位。讓自己成為真正的大學生，就是當代大學生首要的社會責任。

　　什么是大學生？在大學里生活過，上過課，考過級，拿過證的學生不一定就是大學生，當然年齡大的學生也不一定就是大學生，大學生不是年齡和知識的增長，而是心理、道德，和善的成長。大學生應該就是明德，親民，止于至善的人。

　　大學之道在明明德，在親民，在止于至善。大學生要走的路就是明明德，親民，止于至善。按照這條路走下去才能成為受人尊重的大學生，也才能為自己創就美好的未來。接下來，我簡要說一下，怎么樣明明德，親民，止于至善。

　　明明德，就是克明峻德，能夠彰顯人性的美德，克服自身的道德缺陷，完善自身的道德修養。這個解釋很晦澀，我們不太懂，也就不太好做。那么我們該怎么做呢？

　　我們現在做的最多的應該還是上課學習，我們學習的時候不僅要學好顯學問，更要做好隱學問。怎么做呢？很簡單，如果自己身邊有空做，主動給晚到的同學讓個座；老師喊同學們好的時候，大聲的回一聲老師好，而不是小聲嘟囔；同學回答問題不完善或是很差勁的時候，不去起哄嘲笑；老師提問題沒人回答的時候，主動站起來表明自己的觀點，不是炫耀，而是配合老師繼續講課；下課時，多給累了一節課的老師一會兒由衷的或是表面的掌聲等等，這些都是隱學問，看似不起眼，實則很重要，簡單不是問題，重要的是可以從簡單的行動中使思想得到復雜的升華。做地多一點，心自然會高一點，人也自然會上進一點。 還有，上公交車的時候，別擠破頭似的往前推，想早上車就多看看公交車，判斷一下車停靠的位置，事先站在那里，自然可以早上車；在車上，想坐的話就坐在后面，如果坐在前面就多給弱勢全體讓讓座；下車按順序，不要搶著下，也不要拖拖拉拉。 在宿舍里，少吩咐別人一點，自己多承擔一點，有時候一點小事吩咐別人的時間自己也就做完了。

　　大學生處于什么階段呢？用周易的卦象來表示就是乾卦的第一爻，初九，潛龍，，卦辭是“潛龍勿用”。意思是，人生的初步階段，要多做，多準備，凡事做細一點，多做一點，就能夠使自己成長，自然的升到第二爻，九二，見龍，卦辭“龍在田，利見大人”。就是說，做好了細微的有成效的準備，自然就會表現出大人風范。對我們來說，就是自然表現出大學生的風范。 既然提到周易，我說一點題外話，就是大學生可以立大志，但沒必要逼著自己做太大的事，大學生只是潛龍，而做大事的是飛龍階段，潛龍和飛龍差的不是一級，而是四級，九

　　五，飛龍，飛龍在天。可能你對飛龍沒有感性的認識，但是九五之尊什么意思應該明白，飛龍就是這個階段。我們追求的階段，是九二，見龍，否則就空有大志，落敗而歸。

　　親民，朱熹的注解是新民。茍日新，日日新的新民。就是說自己要時時進步，時時創新。朱子有經典的解釋，但我認為現在還是做親民解好。親民，對自己身邊的人親，不是親近，親昵，親熱；而是親和，尊重，善待。現在國家將以人為本作為核心，我們要理解，對國家社會而言，我們是這里的人；但是對自己而言，我們不是這個人。把以為人為本貫徹到我們個人的生活中就是以別人為本。當然，這是很難做到的，所以說這只是一種口號和理想，但是親民我們是能做到的，親民算是以人為本理念的低一級別的要求吧，對國家負責，作為當代大學生，做到親民就是負責。

　　止于至善。這是一個不可能實現的目標，萬事萬物都在變化之中，至善是不存在的，盛極必衰，物極必反就是這個道理。如果能夠止于至善，是形而上學，就是唯心主義。止于至善，能夠作為大學開篇的壓軸之結句，當然有其重大意義，是不能從現代科學的角度看待的，止于至善是一種對自身極高的要求，希望自己可以做到最好，做到極致。作為我們，追求更好就是止于至善。或者說適合自己的，對社會他人有益的態度或事，我們一直持有和堅持做。善的，堅持，一直，這三個詞就是止于至善的不二法門。

　　我一直說善，堅持做善事，不會虧自己嗎？敬請放心，天道無親，唯與善人。

　　大學生，走明明德，親民，止于至善的道路，就能把自己塑造成合格的大學生，就是對國家社會負責。

　　謝謝大家。