【精品】責(zé)任的演講稿合集十篇

　　演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的責(zé)任的演講稿10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

責(zé)任的演講稿 篇1

　　責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢？因?yàn)樗罱K帶給你的是無價(jià)的珍寶——人格的偉大。

　　20世紀(jì)初，一位美國意大利移民，曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過多年的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭到搶劫，導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”

　　償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。 責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受了，戴上了桂冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會(huì)消逝，但他們?nèi)匀换钪懒艘踩匀换钪袷顾麄兞鞣及偈馈?/p>

　　責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭；責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。

　　責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。 大家都說，愛與責(zé)任是做好教育事業(yè)的必需，好比左膀右臂，兩者缺一不可。而至于兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。有人說，有了愛才有責(zé)任；也有人說，有責(zé)任才有愛。而我要說，愛源于責(zé)任。

　　什么是愛？愛是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責(zé)任呢？責(zé)任是主體應(yīng)當(dāng)為客體承擔(dān)起的相應(yīng)職責(zé)和任務(wù)。我這里講“愛源于責(zé)任”，準(zhǔn)確地講是指責(zé)任感。所謂責(zé)任感，是指主體對(duì)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起地相應(yīng)職責(zé)和義務(wù)地認(rèn)同和主動(dòng)踐行的愿望。對(duì)于我們教師和學(xué)生而言，首先就得有責(zé)任感。如果先就來談愛，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見文字激揚(yáng)卻難見行動(dòng)落實(shí)。說半天，一個(gè)人還沒品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個(gè)人還不會(huì)走，他能給你跑嗎？離開了責(zé)任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座！教師們?yōu)榱伺囵B(yǎng)接班人滿腔熱情，無比的熱愛自己的事業(yè)。請(qǐng)仔細(xì)聆聽他們一句句心聲：要用知識(shí)去喚醒學(xué)生；要實(shí)現(xiàn)他們祖祖輩輩翹首企盼的愿望；我要認(rèn)真上好每一節(jié)課；我要讓我的學(xué)生成才。試問，這一句句話語里所飽含的不是他們自覺踐行教書育人天職的高度責(zé)任感嗎？再請(qǐng)認(rèn)真觀察他們一點(diǎn)一滴的付出吧：幫助學(xué)生的苦口婆心；認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課；不厭其煩的反復(fù)講解；事無巨細(xì)的樣樣關(guān)心等等。試問，這里面所飽含的不是他們渴望學(xué)生成才的責(zé)任感嗎？毫無疑問，正是他們高度的責(zé)任感使他們擁有了對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱情和無比熱愛。事實(shí)無可雄辯地證明了我的觀點(diǎn)：愛源于責(zé)任。

　　看看我們的學(xué)生，在老師的關(guān)懷下認(rèn)真的上好每一節(jié)課，記好每一次筆記，實(shí)習(xí)時(shí)，操作好每一道工序，都是為了將來更好的孝敬父母、報(bào)效祖國，這就是在履行自己的責(zé)任。 責(zé)任是社會(huì)賦予一門職業(yè)應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，責(zé)任是第一位的，愛是第二位的。責(zé)任是內(nèi)核，愛是外化。有了責(zé)任才有愛，愛源于責(zé)任。這時(shí)的愛已經(jīng)不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現(xiàn)為一種行為方式。

　　學(xué)校的責(zé)任是培養(yǎng)好下一代，教師的責(zé)任是教書育人，家長(zhǎng)的責(zé)任是把孩子撫育成人。學(xué)生的責(zé)任是從小就要養(yǎng)成好的習(xí)慣，從小就要學(xué)習(xí)好知識(shí)，掌握好本領(lǐng)，等等，每一個(gè)人都有著自己的責(zé)任。也告訴我們必須承擔(dān)好自己的責(zé)任。

　　相信大家，我們一定要在未來的日子里發(fā)奮努力，勤奮學(xué)習(xí)，不辜負(fù)祖國、不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、

　　不辜負(fù)長(zhǎng)輩、不辜負(fù)老師對(duì)我們的培養(yǎng)，殷切的教誨、辛勤的撫育我們要牢記在心上。好好工作、好好學(xué)習(xí)、好好做人，耕耘好自己的那片自留地，并把它管理的天晴日朗。

　　謝謝大家！

責(zé)任的演講稿 篇2

尊敬的老師、同學(xué)們好：

　　我今天演講的題目是《大學(xué)生回歸本位》

　　大學(xué)生，這個(gè)名詞的光環(huán)幾近消失。不管是在路上，在車上，在桌上，只要不說是大學(xué)生，基本上沒人能看出這個(gè)人是大學(xué)生。為什么？因?yàn)檫@個(gè)人沒了大學(xué)生應(yīng)有的氣質(zhì)和舉止。當(dāng)一個(gè)人表明自己是大學(xué)生時(shí)，得到的不再是仰視和高看一等，而是一種戲謔的幾近俯視的態(tài)度，為什么？因?yàn)榇髮W(xué)生平凡的幾近成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。今天，我們討論大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，但是，我想談一下，什么是大學(xué)生，大學(xué)生應(yīng)該怎么樣，如何回歸自己大學(xué)生的本位。讓自己成為真正的大學(xué)生，就是當(dāng)代大學(xué)生首要的社會(huì)責(zé)任。

　　什么是大學(xué)生？在大學(xué)里生活過，上過課，考過級(jí)，拿過證的學(xué)生不一定就是大學(xué)生，當(dāng)然年齡大的學(xué)生也不一定就是大學(xué)生，大學(xué)生不是年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，而是心理、道德，和善的成長(zhǎng)。大學(xué)生應(yīng)該就是明德，親民，止于至善的人。

　　大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)生要走的路就是明明德，親民，止于至善。按照這條路走下去才能成為受人尊重的大學(xué)生，也才能為自己創(chuàng)就美好的未來。接下來，我簡(jiǎn)要說一下，怎么樣明明德，親民，止于至善。

　　明明德，就是克明峻德，能夠彰顯人性的美德，克服自身的道德缺陷，完善自身的道德修養(yǎng)。這個(gè)解釋很晦澀，我們不太懂，也就不太好做。那么我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

　　我們現(xiàn)在做的最多的應(yīng)該還是上課學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)的時(shí)候不僅要學(xué)好顯學(xué)問，更要做好隱學(xué)問。怎么做呢？很簡(jiǎn)單，如果自己身邊有空做，主動(dòng)給晚到的同學(xué)讓個(gè)座；老師喊同學(xué)們好的時(shí)候，大聲的回一聲老師好，而不是小聲嘟囔；同學(xué)回答問題不完善或是很差勁的時(shí)候，不去起哄嘲笑；老師提問題沒人回答的時(shí)候，主動(dòng)站起來表明自己的觀點(diǎn)，不是炫耀，而是配合老師繼續(xù)講課；下課時(shí)，多給累了一節(jié)課的老師一會(huì)兒由衷的或是表面的掌聲等等，這些都是隱學(xué)問，看似不起眼，實(shí)則很重要，簡(jiǎn)單不是問題，重要的是可以從簡(jiǎn)單的行動(dòng)中使思想得到復(fù)雜的升華。做地多一點(diǎn)，心自然會(huì)高一點(diǎn)，人也自然會(huì)上進(jìn)一點(diǎn)。 還有，上公交車的時(shí)候，別擠破頭似的往前推，想早上車就多看看公交車，判斷一下車停靠的位置，事先站在那里，自然可以早上車；在車上，想坐的話就坐在后面，如果坐在前面就多給弱勢(shì)全體讓讓座；下車按順序，不要搶著下，也不要拖拖拉拉。 在宿舍里，少吩咐別人一點(diǎn)，自己多承擔(dān)一點(diǎn)，有時(shí)候一點(diǎn)小事吩咐別人的時(shí)間自己也就做完了。

　　大學(xué)生處于什么階段呢？用周易的卦象來表示就是乾卦的第一爻，初九，潛龍，，卦辭是“潛龍勿用”。意思是，人生的初步階段，要多做，多準(zhǔn)備，凡事做細(xì)一點(diǎn)，多做一點(diǎn)，就能夠使自己成長(zhǎng)，自然的升到第二爻，九二，見龍，卦辭“龍?jiān)谔铮姶笕恕薄＞褪钦f，做好了細(xì)微的有成效的準(zhǔn)備，自然就會(huì)表現(xiàn)出大人風(fēng)范。對(duì)我們來說，就是自然表現(xiàn)出大學(xué)生的風(fēng)范。 既然提到周易，我說一點(diǎn)題外話，就是大學(xué)生可以立大志，但沒必要逼著自己做太大的事，大學(xué)生只是潛龍，而做大事的是飛龍階段，潛龍和飛龍差的不是一級(jí)，而是四級(jí)，九

　　五，飛龍，飛龍?jiān)谔臁？赡苣銓?duì)飛龍沒有感性的認(rèn)識(shí)，但是九五之尊什么意思應(yīng)該明白，飛龍就是這個(gè)階段。我們追求的階段，是九二，見龍，否則就空有大志，落敗而歸。

　　親民，朱熹的注解是新民。茍日新，日日新的新民。就是說自己要時(shí)時(shí)進(jìn)步，時(shí)時(shí)創(chuàng)新。朱子有經(jīng)典的解釋，但我認(rèn)為現(xiàn)在還是做親民解好。親民，對(duì)自己身邊的人親，不是親近，親昵，親熱；而是親和，尊重，善待。現(xiàn)在國家將以人為本作為核心，我們要理解，對(duì)國家社會(huì)而言，我們是這里的人；但是對(duì)自己而言，我們不是這個(gè)人。把以為人為本貫徹到我們個(gè)人的生活中就是以別人為本。當(dāng)然，這是很難做到的，所以說這只是一種口號(hào)和理想，但是親民我們是能做到的，親民算是以人為本理念的低一級(jí)別的要求吧，對(duì)國家負(fù)責(zé)，作為當(dāng)代大學(xué)生，做到親民就是負(fù)責(zé)。

　　止于至善。這是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，萬事萬物都在變化之中，至善是不存在的，盛極必衰，物極必反就是這個(gè)道理。如果能夠止于至善，是形而上學(xué)，就是唯心主義。止于至善，能夠作為大學(xué)開篇的壓軸之結(jié)句，當(dāng)然有其重大意義，是不能從現(xiàn)代科學(xué)的角度看待的，止于至善是一種對(duì)自身極高的要求，希望自己可以做到最好，做到極致。作為我們，追求更好就是止于至善。或者說適合自己的，對(duì)社會(huì)他人有益的態(tài)度或事，我們一直持有和堅(jiān)持做。善的，堅(jiān)持，一直，這三個(gè)詞就是止于至善的不二法門。

　　我一直說善，堅(jiān)持做善事，不會(huì)虧自己?jiǎn)幔烤凑?qǐng)放心，天道無親，唯與善人。

　　大學(xué)生，走明明德，親民，止于至善的道路，就能把自己塑造成合格的大學(xué)生，就是對(duì)國家社會(huì)負(fù)責(zé)。

　　謝謝大家。