演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的傳承中華文化共筑精神家園演講稿，希望能夠幫助到大家。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！我是來(lái)自439班的xx，今天我演講的題目是《知禮·學(xué)禮·行禮》。

　　《春秋》有言“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”禮儀之廣，滲透之深，舉世矚目。因而自古以來(lái)，中國(guó)一直享有禮儀之邦的盛譽(yù)。問(wèn)題是什么是禮儀？

　　《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將禮儀定義為社會(huì)生活中由風(fēng)俗習(xí)慣形成的，為大家共同遵守的禮節(jié)；簡(jiǎn)言之，禮儀是一種規(guī)范，涉及到穿著·交往·溝通等眾多內(nèi)容。荀子說(shuō)“禮者，敬人也”又言“禮者，養(yǎng)也”即禮儀是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。某種程度上來(lái)說(shuō)，禮儀不僅僅是一種能力，更是一門學(xué)問(wèn)，一種藝術(shù)。

　　然而，反觀周邊：隨手亂扔，無(wú)視紅綠燈，上車先占座，下車擠一擠，到此一游等不文明現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，令人汗顏。文明好像正在離我們遠(yuǎn)去。而泱泱中華，禮儀之邦的美譽(yù)也好像正在被一個(gè)個(gè)不文明的細(xì)節(jié)涂抹和改寫。

　　尼克松在《1999不戰(zhàn)而勝》中寫道：“當(dāng)有一天中國(guó)的年青人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了。”當(dāng)前，中國(guó)大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而文明也被融入其中，成為國(guó)家在文化層面的價(jià)值目標(biāo)。文化底蘊(yùn)深厚，有著百年歷史的一中也高度重視素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“做一等學(xué)問(wèn)，修一等美德”文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)加劇，而青年是祖國(guó)的未來(lái)。關(guān)于禮儀，關(guān)于文明，我們真的要做些什么了！

　　那么請(qǐng)學(xué)會(huì)微笑吧，以微笑待人，保持對(duì)他人應(yīng)有的尊重。

　　請(qǐng)使用文明禮貌用語(yǔ)。舉止得體，不為他人帶來(lái)麻煩。

　　請(qǐng)?jiān)谏钪凶鑫拿餍腥耍袷亟煌ㄒ?guī)則，在公車上做文明乘客。

　　請(qǐng)時(shí)刻注意自己的儀容儀表，形象是對(duì)他人，也是對(duì)自己的尊重。

　　請(qǐng)學(xué)會(huì)珍惜與感謝，懂得幫助與關(guān)愛(ài)他人。

　　文明禮儀重在理解卻貴在堅(jiān)持。向上吧！少年！從明天起，做一個(gè)舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，表情自然，儀表端莊的一中人。

　　將文明內(nèi)化于心，融入生活。將文明禮儀作為社會(huì)交往的通行證緊緊攥在手中。為和諧一中出力，為美好自我添彩！

　　我的發(fā)言完畢，謝謝！

傳承中華文化共筑精神家園演講稿2

　　尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！

　　今天我演講的題目是——禮。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。我今天所說(shuō)的便是儒家文化——禮。 儒家鼓吹的理想封建社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。中國(guó)乃禮儀之邦。古往今來(lái)人們非常講究禮儀。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題。曾子聽(tīng)了，明白老師是要指點(diǎn)他道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪里能知道，還請(qǐng)老師教我。”在那時(shí)， “避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。這是師生之間的禮儀。孔融讓梨的故事大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對(duì)于爸爸的發(fā)問(wèn)，他認(rèn)真的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)該吃小的，大的還是留給哥哥吧。”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。這就是注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。它相當(dāng)透徹地宣揚(yáng)了儒家的禮治主義。《禮記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。從古流傳下來(lái)的禮在中國(guó)已有幾千年的歷史，但漸漸有人開(kāi)始漠視。像敬重師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，向人問(wèn)好要尊重禮貌。這些簡(jiǎn)單而又體現(xiàn)禮貌的基本禮儀，在學(xué)校有多少人做的一絲不茍呢？學(xué)校是育人的地方，如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視，怎么使外人尊重我們？怎么使外人相信他們所游玩的國(guó)家是它們夢(mèng)寐以求想看到的禮儀之邦呢？

　　禮是中華傳統(tǒng)文化，我們作為龍的傳人理應(yīng)繼承并傳承下去。怎樣做相信我不用再說(shuō)，希望大家能揚(yáng)我中國(guó)風(fēng)，壯我中國(guó)魂。能讓老外豎起大拇指：不錯(cuò)，這就是中國(guó)！

傳承中華文化共筑精神家園演講稿3

　　子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道遠(yuǎn)。”中國(guó)有著上下五千年的歷史，可以說(shuō)我們這泱泱大國(guó)創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。

　　《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》。這些都是中國(guó)浩如煙海的文化典籍。中國(guó)的文化在與其它各國(guó)文化相比之下，有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢(mèng)想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強(qiáng)大的能力，至今也有著重大的影響。

　　中國(guó)瑰麗的古代文學(xué)。《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐詩(shī)、宋詞，無(wú)一不體現(xiàn)出古代文學(xué)的燦爛輝煌，就拿詩(shī)經(jīng)來(lái)說(shuō)吧！《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》每篇都可合樂(lè)歌唱，按性質(zhì)和樂(lè)調(diào)不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。可是現(xiàn)代的人都喜歡看些小說(shuō)，還是言情小說(shuō)，如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩(shī)經(jīng)》漸漸沒(méi)什么看了，在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國(guó)古代文學(xué)的書。外國(guó)要說(shuō)孔子和孔子所寫的書是他們國(guó)家為什么能如此輕易？是因?yàn)槲覀儗?duì)我們的古代文學(xué)不重視，沒(méi)有好好的傳承它。所以我們更應(yīng)該傳承，發(fā)揚(yáng)中華文化。

　　正因?yàn)橹腥A文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護(hù)它，不讓被別人爭(zhēng)奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發(fā)表自己的意見(jiàn)這才是一個(gè)傳承人，華夏子孫，應(yīng)該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應(yīng)做到傳承，發(fā)揚(yáng)，珍惜它。不能再不重視它了！傳承中華文化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個(gè)很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來(lái)的幸福生活！