實踐周心得的體會

　　當(dāng)一周的實踐過去后，同學(xué)們有什么心得感悟呢？不如寫下來與我們分享吧。下面是小編特意整理的關(guān)于實踐周心得體會的內(nèi)容，希望大家喜歡！

　　實踐周心得體會（一）

　　這次的人任務(wù)是拍片，分別要求是一個新聞片一個專題片。我們組只有5個人，分別是，高X 馮XX 陳XX 金X 和我，可以說人盡其用。

　　我們很早就討論策劃方案，并在網(wǎng)上啟動了多人聊天，方便組員在網(wǎng)上交流討論。由于我們不想于其他組的方案沖撞，所以否定了一些正好在實踐周但是會有過多人的涉及的主題，比如：雙選會。而后，大家探討出有關(guān)“考研熱”“經(jīng)濟危機”“文化遺留傳統(tǒng)”“準(zhǔn)黃色現(xiàn)象”的主題，最后，定在了新聞片關(guān)注“經(jīng)濟危機下民工生存的狀態(tài)”和專題片關(guān)注“將要被歷史遺忘的紹興平湖調(diào)”的角度。

　　定好之后，見了我們的導(dǎo)師，在分析很多點上，開闊了我們的思路，同時建議我們挖掘的某些點要深化等好建議后，我們就開始著手搜集資料，聯(lián)系采訪者的前期工作。新聞片還算較順利，不過，專題片就犯難了。

　　由于事前準(zhǔn)備條件不是充足充分，在于平湖調(diào)最后一代傳人王玉英老人的溝通上也出現(xiàn)了問題，最重要的是我們對平湖調(diào)的把握出現(xiàn)了偏差（平湖調(diào)的情況比我們預(yù)想當(dāng)中的還要糟糕，已經(jīng)頻臨滅絕，幾乎找不到了）到了紹興后，我們臨時決定放棄這次的選題，回來再重新改主題。于是在實踐周之中，我們有了一次紹興一日游。

　　第二次的專題片，我們決定就地取材，內(nèi)容盡量可以周圍完成。于是就定了后來的“宅男宅女宅生活”，片子由四個故事組成，最后面需要心理方面的老師的心理分析和指導(dǎo)。每人負責(zé)策劃一個故事，最后再導(dǎo)演剪輯出來，我策劃并執(zhí)鏡的故事可以概括為“快樂宅女”并由金珺友情出演。關(guān)于心理老師，之前我聯(lián)系了體育館的老師，但是他拒不出鏡，后來我便找到方建移老師。方老師非常配合，在和我們溝通過一次后，犧牲自己中午吃飯時間幫我們錄完了采訪部分，讓我們非常感動！（再此謝謝您）。

　　素材導(dǎo)好之后的剪輯還算順利，基本完成了實踐周的要求。下面來說下我個人對于這次拍片實踐的一些感受和心得：

　　關(guān)于前期準(zhǔn)備一定要多做，做和不做，是完全不一樣的，因為你根本不知道會有什么突發(fā)情況，多做二手準(zhǔn)備，一定會收益不會吃虧的

　　關(guān)于受訪對象或者主人公的安排，要事先溝通好，對于不同要求的人要有不同的方法去引導(dǎo)，自己要盡心盡力的去勸說去打動她

　　關(guān)于團隊合作，每個人都有自己的想法，眾人拾柴火焰高，多做分析和可行性探討后，再決定

　　關(guān)于拍片，實踐重要啊，我對光，還有攝像的能力太欠缺了，以后還要多抓緊能實踐的機會，多多聯(lián)系

　　關(guān)于指導(dǎo)老師，老師的經(jīng)驗值得好好接受和學(xué)習(xí)，汲取經(jīng)驗?zāi)軠p少我們犯的錯誤，所以還是要和指導(dǎo)老師聯(lián)系和溝通的！

　　實踐周心得體會（二）

　　心得體會是一段感悟，是一段回憶，是一段美好經(jīng)歷的體會。

　　藝術(shù)實踐周就這么匆匆過去了，剛開始的時候還有些不適應(yīng)，還沒從十一長假的休閑娛樂中緩過勁來的時候，藝術(shù)實踐周就那么如火如荼的展開了，那時候忽然就那么忙起來了，講座、排練接踵而至，真是讓我應(yīng)接不暇，有那么一點點的措手不及，感覺一下子就抓不著頭緒了一樣，那么多的講座、音樂會，真就不知道聽哪一場好了，真是覺得自己的一個腦袋一雙手還不夠用了，恨不得自己會分身術(shù)，那就都能去了。

　　其實，聽了那么多場的講座，那么多場的音樂會，還真是分不出個高低來，所有的講座都是那么的記憶猶新，好像都是昨天聽得一樣。國音堂那么多的專場講座，系里展開的那么多的講座，還有系領(lǐng)導(dǎo)們極力為我們舉辦的音樂會，之后的學(xué)生作品音樂會的教師研討會，都使我記憶深刻。我不禁在思考，究竟什么是音樂，只是物理中定義的那樣么？物體規(guī)則震動發(fā)出的聲音稱為樂音。

　　由有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)就是音樂么？也許，音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關(guān)系等等，有一定的關(guān)聯(lián)。也許音樂只是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，不論是唱、奏或聽，都內(nèi)涵著關(guān)聯(lián)人們千絲萬縷情感的因素吧，。

　　那為什么音樂能表達人們的感情呢？也許因為音與音之間聯(lián)接或重疊，就產(chǎn)生了高低、疏密、強弱、濃淡、明暗、剛?cè)帷⑵鸱噙B等等，它與人的脈搏律動和感情起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)吧。特別是對人的心理，會起著不能用言語所能形容的影響作用。宋老師曾說：廣義的講，音樂就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音。

　　其實，所謂的音樂的定義仍存在著激烈的爭議，但通常可以解釋為一系列對于有聲、無聲具有時間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲。或許，就只是好聽的“聲音”吧。到底從什么時候開始有了音樂，好像已無法查考了。據(jù)說，在人類還沒有產(chǎn)生任何語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情了，就好像動物那樣。伴隨著人類社會的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏和相互間傳遞信息的呼喊，這應(yīng)該就是最原始的音樂雛形了吧。

　　當(dāng)人們開心慶祝的時侯，敲打石頭、木頭來表達喜悅和歡樂，這就是最早樂器吧。音樂的最初形式也許只是那么簡單的目的，就是表達喜悅，經(jīng)過了這么多個世紀(jì)的發(fā)展，音樂已經(jīng)有了自己的一套體系供大家學(xué)習(xí)，也許我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些理論知識大多來自西方，但是最早的樂器卻是土生土長的中國人發(fā)明的，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，最早的樂器是骨笛，挖掘自中國，所以老師們總是一再的強調(diào)，要寫有中國特色的曲子。

　　葉小剛老師曾說過：作為一個中國人，如果我們自己都不發(fā)揚我們的文化，那還指望誰能把我們民族的東西發(fā)揚光大呢？從剛接觸作曲的時候，老師就要求我們寫民族五聲調(diào)式的歌曲還有鋼琴小品，我還記得開始時那一夜又一夜寫出來的作業(yè)，同學(xué)也說，聽起來總覺得怪怪的，經(jīng)過老師那么一改，就那么一兩個音符，就變得很順暢起來了。后來時間長了，讓我寫西洋的旋律，我都要想好久也會把它們拽到民族調(diào)式里頭去，就是那么的自然。

　　聽老師們講座中說的，國外的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)的氛圍和國內(nèi)好像不大一樣。國外是以自主學(xué)習(xí)為主，大家都自己找曲子來聽、來分析，國內(nèi)主要是因為從小學(xué)開始就是填鴨式的教育模式，老師把東西一股腦的都交給你，你只要等著學(xué)就行了，就像小孩子吃飯一樣，等著別人來喂。

　　所以我們都形成了這種學(xué)習(xí)心理吧，老師不教給你就不知道自己去學(xué)、自己去找。這是一個很不好的習(xí)慣，這點我覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)國外的教學(xué)模式，但是畢竟有一定的困難。不過我覺得現(xiàn)在已經(jīng)朝著自主學(xué)習(xí)的模式發(fā)展了，而且大家也有了學(xué)習(xí)、實踐的機會了。總之，實踐周過得非常的充實，得到了很多，學(xué)到了很多，也思考了很多。如果可以，條件允許的話，應(yīng)該時常開展這樣的活動，讓我們有學(xué)習(xí)，有了解，有實踐的機會，也讓大家有一個交流的平臺，對學(xué)習(xí)起到一個積極的作用。