該劇是導演沈好放繼《貧嘴張大民的幸福生活》(以下簡稱《張大民》)后再次執導民生劇，同樣是以房子為切口，但十多年過去了，兩部劇中房子所承載的社會意義發生了很大的變化。在接受記者的電話采訪時，沈好放對兩部劇進行了解讀，“張大民的年代，房子是解決老百姓基本的床鋪問題；夏妍所處的當下環境，房子要解決的是愛情、婚姻等生活質量的問題。張大民的年代，婚姻是能不能將就的問題；而夏妍的環境，婚姻是要多講究的問題。房子現在所承載的社會意義比十多年前要多很多，比如劇中提到的‘房產證寫誰的名字’就很應景兒，但在十年前這不會成為一個話題。”

　　此外，兩部劇的故事同樣發生在老北京的四合院，但表現視角和人物關系也有很大差異。“《張大民》中，四合院里住的都是老北京，劇情矛盾也是窩里斗；《夏妍的秋天》中，住的有老北京、有蟻族、有外國人、有北漂，這點也是跟現在北京外來人口激增相貼合的，很能反映當下社會階層的構成，他們的沖突是價值觀的沖突，而不是像《張大民》中都是雞毛蒜皮的爭吵。”沈導在進行以上剖析的同時，也強調說，“形式上也要變化，要變得更符合現在觀眾的收視習慣。像以夏妍和秋天這對80后的情侶為主線，就讓這部現實劇帶有清新、明快和偶像的色彩。現在的觀眾不愛看過于沉重的內容，所以在拍攝時我也在想著要用詼諧、幽默的調子讓觀眾先看進去，當然看完之后再去審視自我、反思問題就達到了創作者的最終目的。”

　　現實劇 不能隔靴搔癢

　　近些年，現實題材劇扎堆兒，有諸如《雙面膠》、《蝸居》、《金婚》等佳作，也有太多俗濫的次品。沈好放對此表示，“現實題材劇永遠是觀眾最感興趣的題材，也是最難拍的題材。若想引發觀眾共鳴，必須把握兩點，第一，直接面對生活，不要隔靴搔癢；第二，不能游離于時代，要緊緊跟著社會的變化。舉個最簡單的例子，《張大民》房屋中間的那棵樹觀眾肯定都記得，但現在再拍就不會再有這種景象了，現在面臨的都是‘一居換兩居，城區換四環’的問題。”

　　夏妍的秋天經典臺詞正在收集中，期待大家的回帖。