中國是一個禮儀之邦，自古“尚禮”，禮在中國古代成為一種社會約束力量，這種禮儀制度在古代官僚中尤為嚴格。且隨著時代的發展，中國古代君臣禮儀的“君尊臣卑”傾向也不斷被強化，至清代，這種皇權專制得到最極致的體現。

　　古代君臣的禮儀核心是：“君待臣以禮，臣待君以忠”。到了清朝，歷代君主專制體制的延續，又融人滿族君臣之禮的舊俗，進一步發展為奏事之臣的全部列跪。這時的君臣禮儀已是一種加強專制君權的手段。

　　清朝君臣稱謂禮儀

　　清朝的君臣稱謂禮儀在一定程度上反應了官僚地位的日益低下。在先秦時期，國君為表示對一些大臣的尊敬，往往稱字而不稱名。至清朝建立后，君臣之間的尊卑體現愈加明顯。從清代皇帝的“上諭”、對臣下奏折的“朱批”所保留的稱謂看，清帝對臣下或直呼其名，或以“爾”“汝”稱之，對宰輔大學士等也是如此。

　　與此同時，臣下的自稱也越來越謙卑，達到極致。在清代，不管是軍機大臣、大學士等高官顯宦，還是親王、郡王等皇室貴胄，在皇帝面前一律自稱奴才。

　　清代君臣拜會禮儀

　　清代君臣會面要行跪拜禮，而“三跪九叩”就是跪拜禮的“禮中之禮”了。如果是在太和殿等正式場合，或皇上登基，大婚等重要儀式要行三跪九叩的大禮；如果皇上在上書房召見大臣，這時候皇上也不穿龍袍，大臣給皇上請個安就可以了。

　　清朝官員拜會皇帝就行這樣的跪拜禮

　　滿清定制除了要對天子要行三跪九叩之禮外，朝貢之國覲見之時亦須尊此禮。“三跪九叩”大禮的規范是這樣的：

　　雙手按左膝，屈右膝跪地，左膝隨之屈躬俯首，離地一寸左右，雙手據地稍停，然後挺身目視受拜者胸部，手仍拊髀為一叩。行此禮必須注意，滿族人最忌的是不按禮式行禮，不依形式貿然伏地一叩首，會被認為這種磕頭是家中喪父出門報喪的“報喪頭”。

　　清代官轎等級禮儀

　　清代規定皇帝出行一般要乘16人抬的大轎；郡王親王可乘8人抬的大轎；京官一二品也只能乘4人抬的中轎；外官總督、巡撫輿夫8人轎；司道以下教職以上輿夫4人轎；雜職乘馬。

　　官轎也體現了君臣的尊卑

　　另按清代官典制度規定,只有三品以上的官員出行方可坐綠呢大轎,三品以下則坐藍呢轎，而一般百姓是不能乘呢子料的轎子的。