語文說課稿范文（精選3篇）

　　作為一名教職工，有必要進行細致的說課稿準備工作，說課稿有助于順利而有效地開展教學活動。快來參考說課稿是怎么寫的吧！下面是小編為大家收集的語文說課稿范文（精選3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　語文說課稿1

　　我今天要說的是出自人教版九年義務教育課程標準實驗教科書語文教材八年級上冊第一單元第三篇課文《蠟燭》一課的教學設計及其分析。

一．教材及學生分析：

　　本單元的五篇文章都是以戰爭為主題的敘事性作品。通過這些作品，可以讓學生了解歷史，認識正義戰爭的威力和非正義戰爭的罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個極端，從而獲得有益的啟示。西蒙諾夫的《蠟燭》是一篇戰地通訊，學習這篇文章，學生可從中了解到反法西斯同盟的軍民的戰斗友誼，以及南斯拉夫人民對蘇聯紅軍的深厚感情。

　　新課標中提出：閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對于八年級學生來說，他們通過初中一年的學習，對記敘文的文體已經有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學體裁。因此，根據新課標的要求以及學生的實際情況，再結合本課內容和特點，我確立這堂課的三維教學目標為：

　　（1）知識技能：a認識戰地通訊的特點；b理解“老婦人”的人物形象。

　　（2）過程方法：a把握記敘的要素，逐步提高學生閱讀記敘文的能力；b學習通過人物的動作表現人物內心世界的方法。

　　（3）情感、態度、價值觀：感受反法西斯陣營的軍民用血肉凝成的情誼，激發學生追求和平，消除戰爭的正義感和責任感。

　　教學重點：理解老婦人的人物形象。

　　教學難點：1）感受反法西斯陣營的軍民用血肉凝成的情誼；2）文中“蠟燭”的特殊含義。

二．設計說明：

　　總體理念；1）以學生為主體，通過主動參與、合作交流、平等對話提高學生的感悟語言的能力。2）做到三個結合：文本內容和學生的情感體驗相結合、聽說與讀寫相結合、方法指導和思維訓練相結合。

　　設計思路：課前熱身→情境導入→整體感知→人物賞析→質疑研討→情感升華

三．教學流程：

　　（一）課前熱身

　　學生交流1）通訊的相關知識；2）課前搜集到的對第二次世界大戰的相關內容的了解。

　　（設計說明：兩項交流內容豐富了學生的知識儲備，同時也從文章背景、文體知識兩個方面為下面內容的學習做了鋪墊）

　　（二）情境導入

　　多媒體投示陰暗背景下的燃燒著的留淚的蠟燭，同時播放充滿悲涼氛圍的音樂，師導入：

　　往事如煙，歲月如梭，一切有形的東西已被時間磨蝕得銹跡斑斑。二戰的炮聲已經離我們遠去，然而情感的東西能常駐人們心中。這枚燃燒的蠟燭將帶我們穿越歷史的時空，感受那戰場上感人的一幕。

　　（設計說明：通過視聽手段創設情景，為本課的學習作了情感鋪墊，教師的語言導入激發學生探究的興趣。）

　　（三）整體感知

　　學生快速默讀課文，思考：

　　1．用簡潔的語言概括文章內容（注意體現記敘的六要素）；

　　２．文中的'哪個情節給你留下了深刻的印象？最好能有感情地朗讀出來．

　　（設計說明：遵循閱讀規律，調動學生初次讀文的探詢心理，訓練學生閱讀記敘文的能力，篩選信息的能力，同時在題目設計上注重分層，讓不同層次的學生都能參與課堂中來。）

　　（四）人物賞析

　　1．老婦人為紅軍戰士都做那些事？

　　學生：援助—安葬—悼念

　　（設計說明：這一環節在于讓學生抓住文章的主要情節，從內容上理解老婦人的精神世界，同時對通訊的特點也有所了解）

　　語文說課稿2

　　各位領導，老師，同學們，大家下午好，今天我說課的文章是《漁父》，我將從教材、學習目標、學習重難點、教學方法、教學課時、教學流程設計這幾個方面來論述。

一、說教材

　　《漁父》是蘇教版高中語文必修五第三專題“直面人生”中的一篇課文，本板塊還選了《報任安書》這篇文章。這兩篇文本在內容上既對立又統一，它們是“生存與毀滅”的選擇問題，有較強的互補性。

　　本專題教學目標主要是：通過閱讀作品，能讓學生對重大人生問題有思考和追求；學生能對問題展開探討，學會辨證地思考，周密地說理，有所發現和創新；學生能通過經典文本學習，思考“直面人生”的豐富內容和表達上多樣的方法；積累經典文本中的名句，歸納整理文言文的基礎知識。

二說學習目標

　　根據普通高中語文課程標準要求培養學生“完善自我人格，提升人生境界”、“與文本展開對話”和“養成獨立思考、質疑探究的習慣”，結合本專題教學目標和文本自身特點，我把本課教學目標定為：

　　①能夠掌握文中重要的文言現象，較準確地將本文翻譯為現代漢語；

　　②通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；③體會屈原和漁父在表達各自的人生哲學時所運用的方法及其好處；

　　④通過對比閱讀，學生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。

三說重難點

　　重點；能夠掌握文中重要的文言現象，較準確地將本文翻譯為現代漢語；通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。

　　難點：體會屈原和漁父在表達各自的人生哲學時所運用的方法及其好處，并通過對比閱讀，學生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。

四說教學方法

　　這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點在問題探討上。普通高中語文課程標準“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，因此，整個教學過程中，在獨立思考的基礎上，注重讓學生積極參與和互相學習。主要采用誦讀，引導，點撥，研討等方法。

五課時設計

　　因為這篇文章相對比較簡單，我設計的是一課時完成教學任務。

六、教學流程設計

　　（一）導入新課

　　“生存，還是死亡？”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發問。前幾天我們學習了《報任安書》，偉大的史學家，文學家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩人在踽踽獨行，憔悴的臉上寫滿孤獨的悲憤。當他的心被憂慮撕裂的那一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤了整個民族的靈魂！他，就是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人屈原。

　　（二）整體感知

　　1、作者及寫作背景

　　找一位學生介紹，之后出示PPT

　　屈原：（公元前339——前278）名平，字原，戰國末期楚國人，杰出的詩人和政治家，“楚辭”的創立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創者，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。

　　背景：屈原在最后一次被流放時，秦將白起攻破楚國的都城——郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶游蕩，遇到一個漁父，在和漁父交談以后便懷石投江。

　　2、找學生范讀課文，注意字音和斷句。

　　漁父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu？）

　　醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu？）

　　3、結合注釋，學生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，并指出下列句式的特點。

　　（1）古今異義詞：PPT，板書

　　顏色（臉色）、形容（形體容貌）、至于（到）、可以（可以用來）

　　（2）詞類活用：

　　鼓枻而去（鼓，名詞用作動詞，敲打）

　　（3）特殊句式：

　　安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語后置）

　　屈原既放（被動句）

　　游于江潭（狀語后置）

　　是以見放（被動句）

　　行吟澤畔（省略句、狀語后置）

　　圣人不凝滯于物（被動句）

　　自令放為（被動句）

　　4、疏通文意

　　學生翻譯，其他同學補充指正，學生齊讀，進一步理解和感悟文本。

　　（三）局部分析

　　1、文出現了幾個人物？全文是以怎樣的形式展開的？

　　生明確：漁父和屈原兩個人物。

　　屈原，戰國末期楚國人，杰出的詩人和政治家，“楚辭”的創立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創者，我國第一位偉大的愛國詩人，

　　漁父：不知姓名和來歷，駕一葉之扁舟，垂釣于江上。

　　全文是以人物間的對話形式展開的。

　　2、本文本文塑造了屈原怎樣一個形象？表現了屈原怎樣的人格？試結合文中的相關語句來回答。（以四人為一小組，明確發言人，小組內成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎上可以補充。）

　　屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵埃”，他是一個不隨波逐流，不茍合，不妥協的特立獨行者，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，還刻畫了一個矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象；表現了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。

　　3、本文在塑造屈原的同時，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結合文中的相關語句回答。（小組內成員討論5分鐘）

　　漁父規勸屈原“不凝滯于物”，要“與世推移”。當“世人皆濁”時，他開導屈原“淈其泥而揚其波”，當“眾人皆醉”時，他規勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當屈原表示不贊成他的處世態度時，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復與言”，也刻畫

　　出他不慍不火、不強人所難、心平氣和的超然姿態。塑造這一形象，對屈原來講，具有襯托的作用，突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。

　　4、屈原和漁父在表達各自的人生哲學時運用了怎樣的方法？有什么好處？

　　比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動化）、反問（強調人物的堅定決心）

　　5、擴展

　　①屈原和漁父分別體現哪個派別的處世主張？

　　儒家道家

　　入世出世

　　②把二者對立起來的目的是什么？

　　作為對比和襯托，表現屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質。

　　總結：這是一次靈魂的對話。

　　6、比較閱讀

　　屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們為什么會有如此不同的人生選擇？結合文中的相關語句談談你的認識。

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，他不愿隨波逐流，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動選擇死亡，以死來體現生命的意志和尊嚴。

　　司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業，實現人生的價值。

　　司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對后世知識分子產生了巨大影響。

　　7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態度？更欣賞哪一位？

　　各抒己見，言之有理即可。

　　總結三位人物

　　屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現了不屈的氣節。

　　司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現了堅韌的意志。

　　漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現了自由的靈魂。

　　這三種不同的人生選擇都對后世產生了很大的影響，所以有了文天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什么叫做堅貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動向我們驗證了什么叫做堅韌執著；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達。

　　（四）結課

　　那么處在人生的十字路口時，我們又該做出什么樣的選擇呢？讓我們珍愛生命，用堅強的意志和高尚的氣節來提升生命的價值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達，享受生命的魅力。

　　（五）作業設計

　　1、背誦文中的名句；

　　2、整理本文的文言知識（古今詞、活用字、特殊句式）。

　　我的說課講完了，這是我的板書設計，謝謝各位。