說起翠花嶺（也稱“古翠嶺”），恐怕知道的人數(shù)是屈指可數(shù)了，我也是從爺爺那里得知的。翠花嶺的名字只所以能在人間流傳下來，是因為它與山西的母親河——汾河和與上古的英雄華夏治水第一人——臺駘有關(guān)。

　　說翠花嶺的名子離我們遙遠那要追溯到“五帝時期”——至少在堯舜禹三代以前，說翠花嶺這個地方離我們很近那可是近在咫尺，它就在山西南部侯馬市西北約八公里的西臺神村北汾河灘地南側(cè)黃土嶺上。據(jù)《左傳》中記載，臺駘是“汾河之神”，兒皇帝：“賜”封號，臺駘比大禹更早的治水神。歷史傳說，當(dāng)年山西河水泛濫，人們造受水患，民不聊生，臺駘就開始了對汾水的治理，疏通河道，造福于民。

　　據(jù)歷史學(xué)家考證，沿汾河而下曾有五處紀(jì)念臺駘的廟宇，這可能就是當(dāng)年臺駘治水工程頗有影響的地方，而廟于規(guī)模最大、風(fēng)格最獨特、時間最早的也就當(dāng)數(shù)侯馬臺駘廟獨立建筑群了，這也驗證了老人們傳說的，翠花嶺就是當(dāng)年臺駘帶領(lǐng)他的治水大軍扎駐過的地方。老人們傳說：臺駘廟就是臺駘坐的一艘船，翠花嶺上的一個塔就是系船繩子用的樁子，你看：廟南一條蜿蜒的村間小路，像一根長長的纜繩，南端是一高大的系繩樁，總體上看它好像是一艘張帆待發(fā)的古船，正欲駛向北面川流不息的汾河，真的好神也。

　　也巧，千百年來，汾水三年兩頭泛濫，可不管水發(fā)多大，可就是淹不了臺駘廟。我就是在翠花嶺畔長大的，老人們傳說翠花嶺的故事仍在我腦海里記憶猶新。從翠花嶺的名字和歷史故事的傳說我們不難想象：當(dāng)年翠花嶺是一派花紅草綠，山花爛漫的景色；當(dāng)年的臺駘治水大軍是“百舸爭流”，船公號子震天的勞做場面；當(dāng)年的臺駘站立船頭指揮治水大軍的一幕。歷史離我們久遠了，可留下的反應(yīng)歷史的遺跡卻給我們很多的深思和無限的遐想。翠花嶺是歷史的見證，臺駘廟是歷史的見證，反應(yīng)當(dāng)時情況的資料是歷史的見證。

　　說起當(dāng)年翠花嶺的神奇，當(dāng)?shù)厝藗冞€有這樣的傳說：汾河川，鐵閘關(guān)，惡狼虎豹難沾邊；黑松林，翠花嶺，山川秀麗好風(fēng)景；震妖塔，娘娘廟，保佑百姓有好報。這三句話的意思是：汾河川，指侯馬的最北邊，有水相封，鐵閘關(guān)，指的是侯馬的最南端，有紫金山天然屏障相卡，從南到北就一條道路還在山澗，形成險要地勢，易守難攻；黑松林，指的`是當(dāng)年在臺駘廟附近長勢良好的榆樹林，郁郁蔥蔥的樹林遠去眺望黑呀呀一片，翠花嶺，指的是汾河南岸的高嶺；震妖塔，指的是座落在翠花嶺上當(dāng)年臺駘停船用的系繩子的樁子，娘娘廟，指的就是臺駘廟，這也是臺駘最有影響力的見證。

　　歷史過去了好多年，人們也流失了好多代，翠花嶺也顯不出當(dāng)年的風(fēng)韻，臺駘廟也露不出過去的姿態(tài)，但人們依然留戀著它。河還是那條河，由以前的清清碧水，魚翔淺底變的一度干涸，被污染，作為汾河河神的臺駘卻只能無奈地高坐于神臺無濟于事，如今，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大人們?nèi)罕姷呐ο拢诤又卫硪岩姵尚ВG水重新映照藍天，臺駘也許能放心地將汾河交托人類，心情也坦然了吧；嶺還是那道嶺，由以前的翠花滿嶺一度曾變成了荒山禿嶺，墳冢滿坡，獨居臺駘廟的臺駘也無心沿蜿蜒的小路登上翠花嶺上領(lǐng)略汾河的一派風(fēng)光了。

　　現(xiàn)在，人們在翠花嶺上建起了養(yǎng)殖場，進行了多種種植經(jīng)營，架起電線道道，電機隆鳴，幾處高灌站架設(shè)的“輸水鐵龍”，噴射出的水流在陽光照耀下銀光閃閃；廟還是那座廟，由以前的高院深宅，廟堂輝煌，神像栩栩如生，曾一度變的墻倒臺塌，屋拆神走，面目全非，而今，為了新田文化歷史的延續(xù)，經(jīng)過幾次的修繕，臺駘廟又顯示出了新韻，大殿的臺駘神像眼中又閃爍出新的光輝，臉上綻放出為中華民族的凝聚盡了自己祖先神圣職責(zé)的笑容！

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