【精品】教學計劃錦集六篇

　　時光在流逝，從不停歇，又將迎來新的工作，新的挑戰，立即行動起來寫一份教學計劃吧。為了讓您不再有寫不出教學計劃的苦悶，下面是小編幫大家整理的教學計劃6篇，希望對大家有所幫助。

教學計劃 篇1

　　考生們在接觸了太多的技巧、方法、規劃和攻略之后反而不知道自己在這一個月里應該做什么。其實越到復習的最后階段，越應該把有限的時間投入到能產出最大效果的事情上去。按照國外雅思培訓理論，雅思總分平均每提高1分，需要至少200小時的課堂英語學習時間，那么短短一個月的時間即使每天上8個小時的英語課也不過才240個小時。看來，在最后一個月通過沖刺讓雅思總分再提高1分的可能性不大，但如果規劃合理，總分在原來的基礎上提高半分或單項提高1分都是很有可能的，而這種情況是由雅思考試的評分標準決定的。

　　下文我們以口語為例，看看單項考試成績如何在短期內突破0.5～1分。雅思口語有四個評分標準，分別是：流利度和連貫性、詞匯、語法、語音。在現有基礎上提高半分的話只要在四個標準中的一個方面做得突出一點就可以了。那么就口語復習而言，四個標準中哪個比較容易出現亮點呢?哪個值得在短時間多投入些精力呢?接下來筆者將按照“投入產出比”由大到小的順序列出我們在最后一個月里最應該做的事情。活動一：從考前兩個月的題庫中抽出有代表性的15個話題進行準備

目 標: 極其熟練，幾乎可以脫口而出，增加流利度

　　投入產出比: ★★★★★

　　考生們可能都會有這樣的感覺：如果題目自己熟悉，那么可能說得就會順暢一點，流利度自然就高。因此盡可能多地熟悉題目仍是短期內要做的最重要的事。

　　雅思口語的話題具有一定的穩定性，月與月之間的重復率很大，因此考生不需要再找出過去幾年的題目來準備，只要手頭有考前兩個月的話題卡就夠了。新題也會出現，但比例不大。就20xx年全年而言，新題只占到30%, 因此大家千萬不要為可能出現的新題而煩惱，把時間花在擔心上還不如把自己能把握的題目準備到可以脫口而出。

　　為什么要準備“有代表性”的題目呢?原因很簡單：時間有限。雅思口語有五大類常考話題：人物、地點、有形物品、抽象物品、活動經歷。考生可以從前兩個月的題庫中每一類都挑出兩三道進行練習，準備到“極其熟練”，以期這些精心準備的題目能發揮“以一當十”、 “一招鮮，吃遍天”的作用。在考試極其緊張的情況下，沒有準備到“極其熟練”的話題是經受不住現場考驗的。

教學計劃 篇2

　　設計意圖：

　　通過前一階段室內寫生課的學習，訓練了學生細心觀察身邊事物的能力，發現生活中的美，并運用油畫棒和水粉等形式來表現。然而，也從中發現了一些問題，如缺乏生活體驗和生活記憶，細心觀察事物的能力不夠等，基于這點考慮，本階段的兒童創作畫，展示幾個命題，幾組資料，經過構思取舍、加工、變化，形成一幅漂亮的兒童創作畫。

　　教學目標：

　　1. 有意識的培養學生主動地體驗生活、參與生活、記憶生活。

　　2.掌握一定的搭配色彩的技巧（補色對比），細膩的涂色方法。

　　3.培養孩子耐心、細心的良好做事習慣。

　　課時及畫幅：（每一個命題需要2課時，即兩周，4開紙張畫幅）

　　第一命題：熱鬧的市場

　　教學準備：以“市場”為題材的參考資料、鉛筆、橡皮、記號筆（大、小）、水粉顏料、調色板、水桶、清水。

　　市場，每個孩子都會從路過的繁華街區看到，人行道上擺滿了出售各種手工藝品、觀賞小動物、飲料、日用小百貨、蔬菜等商品的小攤，有些賣玩具的還在人行道上邊叫賣邊表演，有些甚至專門設套拿假貨坑騙群眾，惹得行人紛紛駐足圍觀，這些現象的組合便形成了一個偌大的自由交易場所，原本還算寬闊的人行道變得雜亂、擁擠不堪。

　　主要教學內容：市場的特點是人多、物多（按類別擺置），在處理構圖上應注意人物和物品的遮擋關系，以更好地表現畫面層次感；每一個人物的神態、動作、服飾都各不相同，在繪畫時，粗筆和細筆相互交錯，穿插對比，使得畫面主次分明；至于色彩方面，主要把握畫面內容和背景有明顯的色調區分。

　　第二命題：舞獅或舞龍

　　教學準備：以“舞獅或舞龍”為題材的參考資料、鉛筆、橡皮、記號筆（大、小）、水粉顏料、調色板、水桶、清水。

　　" 社火 " 亦稱 " 射虎 " ，是我國西北地區古老的民間藝術形式。是指在祭祀或節日里迎神賽會上的各種雜戲、雜耍的表演。火具有紅火、熱鬧之意。

　　社火產生的年代相當久遠，它是隨著古老的祭祀活動而逐漸形成的。遠古時的人類正處于幼稚時期，生產力極其低下，原始先民們對人類的生死及自然界里的許多現象如對日月變幻、災荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量來主宰它，于是創造出各種各樣的神。當社會生產由漁獵轉入農耕，土地便成了人類賴以生存的基礎，于是渴望風調雨順、農作豐收或驅鬼逐疫的祈禱性祭祀活動便產生了。《禮記 ！祭法》中載： " 共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社。 " 這里面還有一個神話故事呢！相傳水神共工的兒子勾龍是社神。共工長得人臉蛇身，滿頭紅發，性格暴烈好戰。一次他和祝融（傳說火神）作戰，一怒之下頭觸不周山，竟把撐天的柱子碰斷，頓時天崩地裂，洪水泛濫，多虧女媧煉了五彩石及時把天補好。勾龍見父親闖下大禍，心理非常難過，于是把九州大裂縫一一填平。黃帝見狀，便封他為 " 后土 " ，讓他丈量并掌管土地，從此勾龍便成為人們祭祀的社神。民俗學家顧頡剛先生在《古史辯 第一冊首序》中是這樣記述社的： " 社是土地之神，從天子到庶民立有不等的社。 "…… 鄉村祭神的結會，迎神送宗的廟會，朝頂進香的香會，都是社會的變相。

　　社火的種類，包括地社火，背社火，抬社火，車社火，馬社火，高芯社火，高蹺社火，血社火，山社火，舞獅或舞龍，唱社火，丑社火等等。

　　主要教學內容：在“舞獅或舞龍”的參考資料基礎上，講述一些關于中國傳統“社火”的歷史，以及孩子生活中能看到或已經看到的“社火”活動。一方面了解傳統文化；另一方面觀察生活中的細節；以激發學生的興趣。從“龍或獅”的“舞”姿中觀察發現細微的遮擋和穿插關系，畫面的“活”氣通過大的龍獅身體線條和稍小的人物對比表現。

　　第三命題：我在馬路邊

　　教學準備：以“我在馬路邊”為題材的參考資料、鉛筆、橡皮、記號筆（大、小）、水粉顏料、調色板、水桶、清水。

　　兒時，有這樣一首耳熟能詳的歌曲：

　　“我在馬路邊撿到一分錢,

　　把它交到警察叔叔手里邊，

　　叔叔拿著錢，

　　對我把頭點，我高興地說了聲：”叔叔，再見”．

　　歌曲中展現了大馬路上發生的一個場景，而這種美德及小中見大的行為在當今社會中已經不多見了。因此，此命題旨在喚起孩子們曾經拾金不昧的美德，以及觀察和篩選生活中的細節場景，從而打開他們內心對生活片斷的記憶之門。

　　主要教學內容：分析和引導孩子觀察“熱鬧的大馬路”，分別從馬路上“動態”和“靜態”的人、物來分析、舉例、講解，如馬路旁的建筑、路燈、綠化植物等，馬路上的人物、交通工具等等，重在突出“熱鬧”。學習中貫穿簡單的“透視”知識，使畫面更具空間感。在色彩技巧方面，熟練調色突出主體物，并清晰的知道對比色在畫面中的應用（位置和面積）。