與微之書教學反思
教完《與微之書》后，我忽然認識到：友誼需要滋養(yǎng)，忠誠是友誼的生命源泉。全文中，我四嘆微之奉三泰，兩詩深情傳千載。白居易與元稹之間忠誠的友誼，即使歷經(jīng)千載之后，依然熠熠生輝，令人贊嘆！
對待朋友一定要坦誠相待，以品格換品格就可以在自己同朋友之間架起心靈之橋，在此基礎上合作共事。出于貪圖利益和好處的實用主義友誼，朋友之間沒有忠誠可言也不會持久。“這種友誼忽冷忽熱，因為他在使別人對他產(chǎn)生友誼時并不是以他本來的面目，在某種情況下他是為了得到好處；在另一種情況下，他是為了貪圖享受。當然這樣的友誼因缺乏忠誠而很容易斷絕，因為互相之間缺乏穩(wěn)定的好感。的確，當他們相互之間既得不到享受，也得不到利益時，他們就不再懷有友誼了。要想得到真正的朋友，就要敞開自己的心扉，要講真話以誠待人。只有這樣才能換回來真摯的尊敬。
在利益面前，很多人喪失了對朋友的忠誠，也就拋棄了更珍貴的友誼。
兩個男人結伴穿越森林，突然，一只大熊從叢林中沖他們跳出來。其中一個男人為了自己的安全爬上了一棵樹。另一個因無力一人同這頭獸搏斗，便倒在地上一動不動地躺著，像是死了似的。他曾聽說熊是不碰尸體的，這肯定是真實的，因為那頭熊只在他頭上嗅了一嗅，便像對他是死的感到很不滿似的走開了。爬在樹上的那個男人從樹上跳下來。“那頭熊好像在你耳邊說了什么，”他說，“它告訴你什么來著？”。“它說，”另一個男人回答道，“和一個在危險時刻拋棄朋友的.人做伴是愚蠢的。”這是伊索寓言中一個故事，它告訴我們，在患難時刻最后見朋友的忠誠。那個拋棄朋友的人就不配得到友誼。
“誰要是找到了忠誠朋友，誰就是找到了珍寶”。友誼不能買賣，也不能用金錢來計算朋友的價值。
中國古代有一個這樣的故事：白敏中與賀拔甚是好朋友，兩人同到長安（今陜西西安）參加科舉考試。這年的主考官是王起。王起知道白敏中出身望族，文才皆上品，很賞識，有意取他為狀元；但又嫌他與貧寒的賀拔交往過密，有點猶豫，便私下派人去勸說，暗示他：“只要你不再同賀拔來往，王主考就取你為狀元。”白敏中聽著，皺起眉頭，沒有答話。恰好這時賀拔來訪，家人把他打發(fā)走了。白敏中得悉大發(fā)雷霆，立即把賀拔追了回來，如實地將情況告訴他，并說：“狀元有什么稀奇的，怎么也不能不要朋友呀！”說畢，命家人擺起酒宴，與賀拔開懷對酌。說客看在眼里，氣在心里，回去便一五一十地回稟王起，并從旁慫恿：“這小子舍不得賀拔，咱也不給他狀元。”誰知王起一反初衷，既取了白敏中，又取了賀拔。原來白敏中寧要朋友不要狀元的精神，熔化了王起那顆浸透了世俗偏見的心，他那真誠待人格守信義的品格贏得了人心，令世人敬仰。
忠誠的朋友給你帶來的是穩(wěn)定的信任，你在任何時候都可以向他發(fā)出求救的信號。亞遜斯有一次來到了阿爾卑斯山下，遇到了幾位天神，天神說：“亞遜斯，你有過朋友嗎？”亞遜斯說“有，他愛我勝過愛你們。”這句話激怒了天神們，他們決心殺掉亞遜斯的這位朋友，便詢問這位朋友是誰。亞遜斯看出了天神們的用意，就隱瞞談。天神們拿出了各自的寶貝引誘亞遜斯，許諾他將有一位美貌無比的妻子，成為一個威嚴無比的國王等等。所有這一切都末能打動亞遜斯的心。但神通無比的天神們還是抓到了亞遜斯的朋友，他們沒有立刻殺死他，對亞遜斯的話，他們并不十分相信，于是以同樣的手段去引誘亞遜斯的朋友只要他同意背叛亞遜斯，他將得到他所要的一切，美色、財富、權勢。和亞遜斯一樣，這位朋友也絲毫未動心，天神們既羨慕又慚愧，沒有一位天神去殺他們，悄悄地將他們放下了山。亞遜斯說：“我們彼此中誠、信任，沒有什么比我們的友誼更重要。”他們忠誠的友誼震驚了天神，為世人傳頌。而忠誠是友誼的標志。對朋友的忠誠說明你對自己交友的確認。你對朋友的忠誠也會換回朋友對你的傾心報答。
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