精選開學(xué)第一課日記模板集錦七篇
有趣的一天又要結(jié)束了,想必有很多難忘的瞬間吧,是時(shí)候?qū)懞每偨Y(jié),寫好日記了。那么你真的懂得怎么寫日記嗎?以下是小編整理的開學(xué)第一課日記7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
開學(xué)第一課日記 篇1
圍繞著家人這個(gè)溫馨的主題,我觀賞著《開學(xué)第一課父母教會我》!
孝道是中國最傳統(tǒng),越是中國最基本的哲學(xué)。我看著這一課,深受啟發(fā),它讓我懂得珍惜親情,做一個(gè)孝子。這場課的一對父子讓我十分感動欣賞,那就是大珍珠和他的“父王”秦勇!大珍珠患有重度感統(tǒng)失調(diào)癥,這種病使他不正常,不平衡,甚至可以說使他拒絕了外界的信息。他的“父王”秦勇本是著名樂隊(duì)的主唱,舞臺上的焦點(diǎn),留著長長的頭發(fā),很酷。為了盡可能的治愈兒子,他離開了音樂界,消身匿跡,變成了一個(gè)“不酷的爸爸”。這是多么偉大,也許別人都不認(rèn)為秦勇酷,但有一個(gè)人認(rèn)為秦勇是最酷的,那就是秦勇的寶貝兒子大珍珠!
秦勇和兒子大珍珠一起唱《一起成長》,一起站在舞臺上,多么感人。大珍珠還說過,秦勇不是他爸爸,而是最要好的哥們,患病的大珍珠卻能敞開心扉,對爸爸如此孝敬,著實(shí)讓人佩服。老爸不放棄兒子,兒子記住了老爸的好,一起成長!
這一課讓我明白了要尊重長者,懂禮貌,愛自己的家人、社會和國家,還要自強(qiáng)不息。
開學(xué)第一課日記 篇2
曾經(jīng)讀過這樣一則故事:在一個(gè)小山村里,有一對殘疾夫婦,女人雙腿癱瘓,男人雙目失明。春夏秋冬:播種、管理、收獲……一年四季,女人用眼睛觀察世界,男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水,卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。
當(dāng)有人問他們?yōu)槭裁葱腋r(shí),他們異口同聲地反問:“我們?yōu)槭裁床恍腋D兀俊蹦腥苏f:“我雖然雙目失明,但她的眼睛看得見啊!”女人說:“我雖然雙腿癱瘓,但他的雙腿能走路啊!”
這就是幸福,一種樂觀豁達(dá)的胸懷,一種左右逢源的人生佳境!
擁有了這種胸懷,心靈猶如有了源頭活水,時(shí)時(shí)滋潤靈動的眼睛,去發(fā)現(xiàn)幸福,發(fā)現(xiàn)美,欣賞美:姹紫嫣紅、草長鶯飛是美;大漠孤煙、長河落日是美。荷敗菊謝就大煞風(fēng)景了嗎?為什么不用心去品味“留得殘荷聽雨聲”,“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢?在城市,有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧;在鄉(xiāng)村,有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧靜。這就是樂觀,這就是幸福。
開學(xué)第一課日記 篇3
過去的一年里讀了好多書,科幻玄幻政治歷史,有些書是用來娛樂打發(fā)時(shí)間,有些書是為了開闊眼界,豐富內(nèi)涵,每讀完一本總會有些許的思考,但卻一直沒有把讀完這本書帶來的收獲記錄下來,今天決定開始對讀過的每本書寫讀書筆記,不能讓這些書的內(nèi)容只是作為過眼云煙,記錄下來也算對自己有所沉淀。
黃仁宇的這本《萬歷十五年》是從杭州回北京的飛機(jī)上讀完的,讀這本書花了不少時(shí)間,這期間也主要因?yàn)楣ぷ魈Γぷ髦噙€要抽出時(shí)間來補(bǔ)專業(yè)知識,所以就沖淡了讀這些文學(xué)作品的時(shí)間。出差唯一的好處是可以在旅途中讀書,這個(gè)過程是很享受的。
《萬歷十五年》這本書寫的是萬年皇帝第十五年也就是公元1587年前前后后的歷史,作者黃仁宇博士履歷豐富,學(xué)識也很淵博,《萬歷十五年》在我看來沒有博人眼球的華美文字,字里行間也是樸實(shí)無華,作者站在一個(gè)后來人的角度上客觀公正地去審視那個(gè)年代的歷史,為我們重現(xiàn)了一個(gè)典型的中國封建王朝的政治和民生。
時(shí)處明朝的中國在世界上還是一個(gè)輝煌的國度,但其實(shí)是在走向沒落的邊緣,當(dāng)時(shí)的政治體制就已經(jīng)決定了明朝的沒落是不可避免的。
不得不說,從讀過關(guān)于明朝的書籍來看,明朝的政治制度相比其它的朝代還是有一定的優(yōu)越性的,文官集團(tuán)的斗爭雖然是王朝落沒的關(guān)鍵因素,它也同樣帶有一點(diǎn)民主的意思,低級別的文官敢于上書彈劾比自己官位高得多的官員,甚至彈劾自己的領(lǐng)導(dǎo),更有甚者有人公開上書指點(diǎn)皇上的是非,很多文官也有著他們自己的諍諍鐵骨,雖然這遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上民主,但說它有一點(diǎn)民主的意思我覺得也不過份。
作者在本書中多次明確地闡述,封建王朝最終落沒的原因,在于統(tǒng)治者總是試圖通過道德來約束人民,而沒有建立完善的法律框架,于是四書五經(jīng)三從四德等等這些就在那個(gè)年代發(fā)揮了巨大的作用,普通百姓想要入朝為官就只有科舉這一條出路,科舉的內(nèi)容也無非是四書五經(jīng)圣人之言,朱熹的批注也被指定成唯一的官方正確版,如果說現(xiàn)在的中國社會沒有言論自由,那封建社會的學(xué)者連思想自由都沒有,由于缺乏完善的法律框架,統(tǒng)治者就必須將這些圣人之言作為人民日常生活的準(zhǔn)繩,以此來教化人民,而那時(shí)的中國是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)社會,人民知識水平和智力水平低下,依靠這些很容易愚化百姓,但僅僅憑道憄上的約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,法治不健全就會導(dǎo)致各項(xiàng)政策難以推動,就更不用說官員鉆各種空子了,這些問題即便在今天的中國,有了一定的法治基礎(chǔ)都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解決,更不用說在那個(gè)落后的年代了。
《萬歷十五年》通過幾個(gè)歷史事件和幾個(gè)歷史人物刻畫了那個(gè)年代的歷史,作者挑選的那個(gè)時(shí)代的幾個(gè)人物也各有他們的特點(diǎn)。
張居正是一個(gè)改革派,作為皇帝的老師同時(shí)也受到太后的青睞,手上有著至高無上的權(quán)力,由他來推行變革可以說是順?biāo)浦郏瑥埦诱m然生活上遠(yuǎn)不能算是個(gè)清官,作風(fēng)上也受人非議,但通過這些歷史作品可以看出他也確實(shí)心懷天下,結(jié)交黨羽也是為了能在朝中取得更多的支持,以此來作為政治基礎(chǔ)來推行他的改革,雖然張居正生活不夠清廉,但在他的努力之下民生確實(shí)有所改善。需要明白,但凡變革就必然會觸動很多人的利益,張居正雖然到死也沒有卸任,但在他死后彈劾他的言論紛至沓來,最終在死后還得到清算,因?yàn)橛刑嗳说睦媸艿搅擞|動,彈劾地人如此之多以至于和張居正有過密切聯(lián)系的人也大都沒有什么好下場,一代名將戚繼光之所以在死后三年仍不能見容于萬歷皇帝,也是因?yàn)樗芭c張居正交往過于密切。
海瑞印象中應(yīng)該出現(xiàn)過在歷史課本上,各個(gè)地方給他們標(biāo)題都是“清官”,為官清廉地有些極端,記得在《明朝那些事兒》里面作者寫到有一次海瑞買了兩斤肉,賣肉的屠夫激動萬分,感嘆居然
在有生之年還能做成海縣令的生意,海瑞清廉地有些潔癖,在那樣的政治背景之下,如此正直的官是不容易于他人的,正直是必要的,但變通仍不可或缺,海瑞豈圖靠一人之力構(gòu)建和諧社會這樣的打算很顯然是不會成功的,還是繞回來,沒有統(tǒng)一的制度,單靠一已之力是不可能對社會現(xiàn)狀有顛覆性的改變的。
相比于海瑞,戚繼光則有他的過人之處,他的軍事才能無可挑剔,即使沒有讀過明史的人提到戚繼光也會不自覺地在他名字前面加上個(gè)“抗倭英雄”,戚繼光練兵有他自己的手段,用兵也有自己的方法,以至于在和倭寇的戰(zhàn)爭戚家軍幾乎未嘗過敗績。看看明朝其它的一些悲劇人物就可以知道,單打獨(dú)斗是成不了氣侯的,海瑞一生正直如此,最終其實(shí)也是壯志未酬,而戚繼光可以說成是識實(shí)務(wù)者,他懂得適應(yīng)當(dāng)前的形勢來做出決斷,又懂得結(jié)交朝中大臣,張居正就對他賞識有加,可以說有張居正在朝中的大力支持,戚繼光才能在外更好地發(fā)揮他的軍事才能。
書中還寫到了內(nèi)閣首輔申時(shí)行,哲學(xué)家李贄,但總起來講沒有哪個(gè)歷史人物有能力靠一己之力改變歷史的,歷史的車輪滾滾向前,也只不過是匯聚了眾多歷史人物的力量,由底層的人民大眾推動向前的,《萬歷十五年》是本好書,讓我們更清晰地了解那個(gè)時(shí)代的.歷史。
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