【熱門】教學(xué)計劃集合七篇

　　時間流逝得如此之快，我們的教學(xué)工作又邁入新的階段，何不趕緊為即將開展的教學(xué)工作做一個計劃呢？我敢肯定，大部分人都對這個教學(xué)計劃很是頭疼的，以下是小編為大家整理的教學(xué)計劃7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教學(xué)計劃 篇1

　　一、教材分析：

　　本教材立足于全面提高學(xué)生的素質(zhì)，體現(xiàn)時代精神和新的教育理念，新教科書既是教師的教本，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)本，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新精神和實踐能力，注重減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，注重啟發(fā)性，注意歷史的多方位性、多層次的聯(lián)系和知識的延伸，并注意使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)歷史的方法和學(xué)習(xí)技能，以提高學(xué)生的自身能力。

二、學(xué)生狀況分析:

　　初一學(xué)生剛從小學(xué)升入初中，歷史是他們新接觸的一門新學(xué)科，所以大部分同學(xué)求知欲較強(qiáng)，課堂紀(jì)律較好。但缺乏綜合歸納能力，且有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)欠積極。因此要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓他感受到歷史學(xué)習(xí)的樂趣。

三、具體思路

　　1、加強(qiáng)思想政治工作和常規(guī)管理，重視非智力因素的作用，對“學(xué)困生”既要調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺性，更要對他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

　　2、強(qiáng)化理想前途教育、學(xué)習(xí)目的性教育和形勢教育，學(xué)生學(xué)得好，以確保考試取得圓滿成功。

　　3、強(qiáng)化質(zhì)量意識，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。

　　4、加強(qiáng)對薄弱學(xué)生的檢查和督促工作。做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。

　　5、復(fù)習(xí)階段，要認(rèn)真制定復(fù)習(xí)計劃，精心組織復(fù)習(xí)，以書為本，講清概念，提示規(guī)律，指點迷津，提高學(xué)生的審題、解題的能力及速度。

　　6、引資料、學(xué)經(jīng)驗。經(jīng)常向老教師學(xué)習(xí)，經(jīng)常聽課。

　　7、認(rèn)真組織測試，強(qiáng)化綜合訓(xùn)練,抓住學(xué)科的薄弱環(huán)節(jié)，及時補(bǔ)救。

三、教學(xué)任務(wù)和要求

　　七年級歷史教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歷史知識，即了解歷史的基本線索，了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史觀點，以及理解重要的歷史概念。

　　歷史教學(xué)，要指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會按時間順序觀察歷史發(fā)展和變化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象，聯(lián)想和初步的分析，綜合，比較，概括等認(rèn)識活動，對有關(guān)的歷史問題進(jìn)行簡要評述，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐的能力。

四教學(xué)措施;

　　1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的過程和方法，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

　　2、鼓勵學(xué)生通過獨立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問題和解決問題的能力，養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　3、注重拓寬歷史課程的情感教育功能，充分開發(fā)和利用課程教育資源。

　　4、認(rèn)真貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，在傳統(tǒng)知識培養(yǎng)各種能力的同時，加強(qiáng)思想教育。

　　5、采用多種教學(xué)教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，大膽地進(jìn)行改革，探索和創(chuàng)造，進(jìn)行多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　6、要考慮到學(xué)生的年齡特點和心理特征，從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，鼓勵學(xué)生積極地參與歷史教學(xué)活動。

　　7、要注意多層次、多方位的聯(lián)系，以開拓學(xué)生的視野，更好的來學(xué)習(xí)歷史

　　8、課堂教學(xué)要貼近課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，采用探究式、啟發(fā)式和討論式等各種成分發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)模式，要加大媒體輔助教學(xué)，特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的力度，努力提高課堂教學(xué)效益。

　　9、多角度觀察掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做到心中有數(shù)，以及時進(jìn)行輔導(dǎo)。

五、改進(jìn)措施

　　1、對學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，要在教高的水平層次上培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，幫助他們總結(jié)成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在評價中進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，應(yīng)該有針對性的采取補(bǔ)救措施，還可以實際一些比較容易的活動使學(xué)生從中體驗成功的喜悅。

　　2、教學(xué)時結(jié)合掛圖和資料知道學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的知識，或結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)手段讓學(xué)生體會感受歷史。

　　3、結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

　　4、結(jié)合有關(guān)內(nèi)容介紹本地歷史的名勝、旅游勝地，對學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)、立志建設(shè)家鄉(xiāng)的教育。

　　5、以小組為單位開展探究性實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生探究性求真的科學(xué)態(tài)度，堅忍不拔的意志品質(zhì)和互相合的集體主義精神。

六、教學(xué)設(shè)想

　　1、歷史教學(xué)要充分體現(xiàn)時代精神，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。對歷史作出正確的敘述和分析，做到思想性科學(xué)性的統(tǒng)一，觀點和材料的統(tǒng)一。

　　2、繼續(xù)深入課堂教改，在傳授基礎(chǔ)知識的過程中，加強(qiáng)對學(xué)生思想的教育和能力培養(yǎng)，樹立學(xué)為主體，教為主導(dǎo)，學(xué)導(dǎo)結(jié)合的教學(xué)觀，充分突出學(xué)生的主體地位。樹立全面發(fā)展，主動發(fā)展的育人觀，堅持教書與育人統(tǒng)一，提高課堂效率重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生主動探求新知識，提高學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)效率，嘗試歷史活動課的教學(xué)。

　　3、開展歷史第二課堂，通過舉辦歷史講座，故事會，創(chuàng)辦歷史報等形成培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的表達(dá)能力，分析綜合，比較、概括問題的能力。跟蹤輔導(dǎo)，找學(xué)困生談心，了節(jié)其學(xué)習(xí)差的原因，做到因材施教，分類指導(dǎo)，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。

　　4利用遠(yuǎn)教和網(wǎng)絡(luò)資源。

七、教學(xué)進(jìn)度

　　初一歷史華東版第一冊總共有24課，

　　第一單元：中華文明的起源2周

　　第二單元：國家的產(chǎn)生和社會的變革3周

　　第三單元：統(tǒng)一國家的建立4周

　　第四單元：政權(quán)分立與民族融合4周

　　復(fù)習(xí)

教學(xué)計劃 篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

[知識與能力]

　　1.理解和體會“己所不欲，勿施于人”的含義。

　　2.學(xué)會換位思考，懂得人與人之間需要友善相處。

　　3.懂得友善不只在于認(rèn)識更在于行動。學(xué)習(xí)表達(dá)友善態(tài)度、感恩心情的合適方式。

　　4.懂得愛是有原則的，學(xué)會分辨是非，誠實友善。

[過程與方法]

　　1.同學(xué)問相處，要努力做到“將心比心，推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。

　　2.在日常生活中，要多幫助、關(guān)心別人，在具體行動中奉獻(xiàn)自己的愛心，實現(xiàn)人生的意義。

[情感、態(tài)度與價值觀]

　　1.引導(dǎo)學(xué)生理解和體會“己所不欲，勿施于人”的含義和在現(xiàn)實生活中的意義，學(xué)習(xí)“將心比心，推己及人”的換位思考方式，養(yǎng)成善解人意的良好品德和習(xí)慣。

　　2.幫助學(xué)生懂得愛不僅是一種內(nèi)心的感動，更是一種行動，一種在現(xiàn)實生活中點點滴滴的真情付出。教育學(xué)生從關(guān)心幫助周圍的人做起，培養(yǎng)良好的公德意識。

　　3.幫助學(xué)生理解愛心是博大的，但愛心是建立在分清是非基礎(chǔ)上的，不是不問是非，更不是不要分清是非，只有分清是非后的愛心才更加可貴和真實可靠。

　　4.幫助學(xué)生理解人與人相處需要友善，世界需要愛，只有人與人之間友善相處，才能建設(shè)和諧社會，才能為社會的每一個成員生活質(zhì)量的提高創(chuàng)造有利條件，才能真正促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

二、教學(xué)重點和難點

　　“己所不欲，勿施于人”是本課的重點之一;

　　“心動不如行動”既是本課的重點，也是本課的難點。

三、知識體系

　　第一框己所不欲勿施于人

　　1.至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么?

　　“己所不欲，勿施于人”基本意思是說自己不喜歡的事情，沒有權(quán)利強(qiáng)加給別人。這是一種推己及人的過程，它告訴我們每個人都要設(shè)身處地地為他人考慮，怎樣對待自己，就應(yīng)該怎樣對待別人。

　　2.努力做到“己所不欲，勿施于人”有何意義?要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵是什么?為什么?

　　努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世間的糾紛就會大大減少，人與人的關(guān)系就會多一份和諧與溫馨。要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵在于我們在對待他人時要做到“將心比心，推己及人”。因為在生活中，誰都不愿意干自己不愛干的事情，更不喜歡讓他人來強(qiáng)迫自己做不愛做的事情。自己是這樣，別人也是這樣。如此，將心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了。

　　第二框人人為我我為人人

　　1.愛心的表現(xiàn)形式有哪些?

　　愛心有時是驚天動地的，但更多的時候則在于點點滴滴的真情實意之中。一次得力的救助，一次善意的批評，一句關(guān)切的問候，一次適時的看望，一個及時的電話，一個親切的微笑，一次碰撞后的謙讓，一次跌倒后的攙扶，這些都是愛心的體現(xiàn)。

　　2.愛心的內(nèi)涵是什么?要怎樣才能形成?

　　愛心是一份情感，一種責(zé)任。它需要啟迪、激活、熏陶和培養(yǎng)。

　　3.你怎樣理解“授人玫瑰，手留余香”這句話?

　　在我們的人生道路上，每個人都會遇到各種各樣的難題，實際上人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問題上，而且也表現(xiàn)在幫助他人解決所遇到的問題上。如果別人因為我們的幫助而使生活更加快樂和幸福，那么，我們就會得到心靈的凈化、精神的滿足和道德的升華，我們的人生就更有意義、更有價值。在前進(jìn)的道路上，我們搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路。所以我們說“授人玫瑰，手留余香。”

四、教法：閱讀討論法、活動體驗法、案例教學(xué)法。

五、課時安排：2課時

六、教學(xué)過程

　　第一課時己所不欲，勿施于人

　　導(dǎo)入新課：生活在線(教材P53)

　　討論1：讀了“生活在線”中的有關(guān)材料，大家有何體會呢?

　　提示：這里主要讓學(xué)生能夠了解生活中的一些細(xì)節(jié)反映出一個人的素質(zhì)，甚至可以反映出一個民族的素質(zhì)。雨天公共汽車座位潮濕的問題是一個很平常的問題，但我們可以通過故事中中年婦女的行為發(fā)現(xiàn)，公共汽車座位的潮濕大多是可以避免的。但大家常常不太注意，中年婦女的行為表明人們的素質(zhì)有待于提高。自己不喜歡的東西不要留給別人。其實，方便別人也就是方便自己。

　　討論2：這是我們在社會公共生活中看到的極不和諧的事情。象這樣不和諧的事情你有沒有遇到或聽說過?

　　提示：給別人起不文明、侮辱性的綽號;亂扔垃圾;因自己不滿，向別人亂發(fā)泄;用自己的喜好衡量別人(特別是父母)……

　　討論3：綜合上述例子，你認(rèn)為出現(xiàn)上述不和諧事情的原因是什么?

　　提示：社會上一些人不懂得尊重、關(guān)心、幫助他人，是社會缺乏“愛”引起的。

　　新課講授：

　　過渡：愛是人類永恒的話題。古今中外許多哲學(xué)家、教育家、思想家，都把“讓世界充滿愛”作為自己追求的目標(biāo)和理想。20xx年3月，十屆全國人大三次會議上，把建設(shè)和諧社會作為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要目標(biāo)。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。圍繞建設(shè)人與人、人與自然和諧相處的“和諧社會”，作為公民個人應(yīng)該怎么做?這就是我們要探討的問題。

一、“己所不欲，勿施于人”的含義(板書)

　　活動內(nèi)容：名言賞析

　　己所不欲，勿施于人——孔子

　　討論：至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么?請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　提示：不同的人可能有不同的理解，不同時代的人對此理解也可能有所不同。但從詞面上來說，也就是“不要把自己不希望、不喜歡的東西強(qiáng)加于他人”。其實，這樣的理解過于簡單。應(yīng)將它放在孔子的思想體系中來理解，它是“仁者愛人”的一個方面，是做人的起碼要求之一。現(xiàn)代社會對它的理解就是要尊重他人的人格，尊重他人的意愿，尊重個性自由，這也是當(dāng)代民主思想的一個重要內(nèi)容。

　　教師小結(jié)：“己所不欲，勿施于人”基本意思是說自己不喜歡的事情，沒有權(quán)利強(qiáng)加給別人。這是一種推己及人的過程，它告訴我們每個人都要設(shè)身處地地為他人考慮，怎樣對待自己，就應(yīng)該怎樣對待別人。它的核心就是“愛人”，實質(zhì)就是關(guān)心他人、幫助他人、尊重他人、理解他人。(板書)

　　過渡：“己所不欲，勿施于人”看似容易，但要做到還有一定的難度。

　　活動內(nèi)容：生活實例

　　每個父母都愛自己的孩子，但因為愛，所以往往把自己的喜好強(qiáng)加給子女，造成父母與子女的沖突。

　　大人都喜歡逛商店，特別是媽媽。但我們都注意到：一個三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場里.這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢?很多專家都無法解釋。有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個問題。

　　討論1：你能回答這個問題嗎?

　　提示：其實很簡單，大人蹲下來，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。

　　討論2：你在生活中父母有沒有因為他們的喜歡或不喜歡強(qiáng)加于你?當(dāng)時你的心境怎么樣?

　　討論3：你有沒有因為自己的喜歡或不喜歡強(qiáng)加于你的父母?你父母當(dāng)時作出了怎么樣的反映?

　　設(shè)計意圖：設(shè)計這一環(huán)節(jié)，一是為了說明生活中做到“己所不欲，勿施于人”有一定的難度;二是討論2和討論3分別讓學(xué)生體驗“當(dāng)別人把‘己所不欲’強(qiáng)加于你時的心理感受”和“當(dāng)自己把‘己所不欲’強(qiáng)加于別人時別人的心理感受”，來體驗“己所不欲，勿施于人”的含義。再者，實例和討論中選用把喜歡或不喜歡的事強(qiáng)加于人，使學(xué)生進(jìn)一步明確“己所不欲”“己所欲”都不能強(qiáng)加于人。把“己所不欲”“己所欲”強(qiáng)加于人都是不尊重人的表現(xiàn)。最后，選擇親緣關(guān)系最近的父母與子女的關(guān)系來說明，使學(xué)生進(jìn)一步明確父母與子女之間“己所不欲，勿施于人”，況且與他人。

　　活動內(nèi)容：辨析明理

　　“己所不欲，勿施于人”就是要我們“事不關(guān)己高高掛起”。

　　請你發(fā)表你的觀點。

　　提示：“己所不欲，勿施于人”是從別人的感受出發(fā)，關(guān)心他人、幫助他人、理解他人、尊重他人;“事不關(guān)己高高掛起”是以自我為中心，對他人、集體、社會和自然漠不關(guān)心的利己思想，這種思想對建立和諧社會是有百害而無一利的。

　　設(shè)計意圖：針對學(xué)生很容易把“己所不欲，勿施于人”理解成為不要去管別人的事，形成“事不關(guān)己高高掛起”的錯誤思想，而設(shè)置的。這一思想實際上在學(xué)生中有一定的市場。特別是社會價值觀比較混亂的今天，社會上人與人之間關(guān)系較冷漠，這種思想在社會上較流行;二是現(xiàn)在一些家長在家庭教育中也時常對子女灌輸“事不關(guān)己高高掛起”的錯誤思想，影響到了學(xué)生的價值取向。因此，在教學(xué)中必須澄清兩者的區(qū)別，樹立正確的價值取向。

　　另一方面，通過辨析，使學(xué)生明確“己所不欲，勿施于人”雖是一種古老的道德規(guī)范，但今天仍有它的現(xiàn)實意義。

二、“己所不欲，勿施于人”的現(xiàn)實意義(板書)

　　結(jié)合活動內(nèi)容“辨析明理”，討論“己所不欲，勿施于人”作為一種古老的道德規(guī)范，今天有怎么樣的現(xiàn)實意義?

　　教師小結(jié)：努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世間的糾紛就會大大減少，人與人的關(guān)系就會多一份和諧與溫馨。(板書)

　　活動內(nèi)容：感悟愛的意義

　　依據(jù)“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”這一句式，描述

　　你不想被人欺騙，就不要欺騙別人。世界就會;

　　你不想受人冷落，就不要冷落別人。世界就會;

　　你不想受人輕視，就不要輕視別人。世界就會;

　　你不想被人傷害，就不要傷害別人。世界就會;

　　你不想遭到戰(zhàn)亂，就不要侵略別人。世界就會。……

　　設(shè)計意圖：讓學(xué)生感悟到愛的意義，從而也為如何做到“己所不欲，勿施于人”作情感鋪墊。

三、要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵是什么?為什么?(板書)

　　活動內(nèi)容：閱讀感悟

　　在我國，大禹治水的故事家喻戶曉。大禹接受治水任務(wù)時，剛剛和涂山氏的一個姑娘結(jié)婚。當(dāng)他想到有人被水淹死時，心里就像自己家里親人被淹死一樣痛苦不安，于是他告別妻子，率領(lǐng)27萬治水群眾，夜以繼日地進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的勞動。經(jīng)過13年奮戰(zhàn)，三過家門而不入，疏通了9條大河，使洪水流入了大海，消除了水患。

　　到了戰(zhàn)國時期，有個叫白圭的人，跟孟子談起大禹治水這件事，他夸口說：“如果讓我來治水，一定能比禹做到更好。只要我把河道疏通，讓河水流到鄰國去就行了，那不是省事得多了嗎?”

　　討論：比較大禹治水和白圭談治水兩則故事，說說你的感想。

　　提示：從白圭談治水來看，白圭只為自己著想，不為別人著想，沒有做到“將心比心，推己及人”，違背了“己所不欲，勿施于人”的原則，難免要害人害己，而大禹把洪水引入大海，雖然費工費力，但這樣做既消除了本國人民的災(zāi)難，又消除了鄰國人民的災(zāi)害，做到了“將心比心，推己及人”，體現(xiàn)了“己所不欲，勿施于人”的精神。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　教師小結(jié)：要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵在于我們在對待他人時要做到“將心比心，推己及人”。因為在生活中，誰都不愿意干自己不愛干的事情，更不喜歡讓他人來強(qiáng)迫自己做不愛做的事情。自己是這樣，別人也是這樣。如此，將心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了。(板書)

　　活動內(nèi)容：身體力行

　　同學(xué)之間如何才能做到“將心比心，推己及人”?你有沒有這方面的經(jīng)驗，讓我們共同分享。

　　提示：應(yīng)該從兩個方面去考慮。首先，應(yīng)該提高個人的素養(yǎng)，學(xué)會同情人，讓自己能夠具有寬容心，能夠容納他人，形成良好的道德品質(zhì);其次，學(xué)會換位思維，讓學(xué)生能夠設(shè)身處地地思考問題，如：“假如是你會不會這樣?”“如果不這樣會怎樣?”等等，通過對這些問題的思考使學(xué)生能夠?qū)捜菟耍徑馑恕?/p>

　　第二課時人人為我我為人人

導(dǎo)入新課

　　活動內(nèi)容：閱讀感悟“天堂與地獄的差別”(教材P59-60)

　　討論：這個故事讓我們明白了什么道理?

　　提示：雖然在現(xiàn)實世界中不存在天堂或地獄，但這則故事通過天堂與地獄之間的比較，得出兩者的差別其實就在于人與人之間能否相互幫助，或者說是否存在著“愛”。沒有“愛”的世界猶如地獄一樣，只有充滿了“愛”的世界才是真正的人間天堂。

新課講授

　　活動內(nèi)容：閱讀感悟“愛的傳遞”(教材P55-56)

　　討論1：陳紅得救的主要原因有哪些?

　　提示：有社會的關(guān)懷、他人的愛心、醫(yī)生的技術(shù)和責(zé)任、技術(shù)的發(fā)展等。

　　討論2：“人人為我，我為人人”在陳紅身上是如何體現(xiàn)出來的?

一、愛心的`表現(xiàn)形式(板書)

　　討論3：臺北青年自愿捐獻(xiàn)骨髓是愛心的表現(xiàn)。我們每個人都生活在愛河里，請你談?wù)劕F(xiàn)實生活中你感受到別人的愛心有哪些形式?

　　時間地點事件愛心形式

　　設(shè)計意圖：通過討論3，一方面讓學(xué)生感悟體驗被別人幫助、關(guān)心的心境，使學(xué)生認(rèn)識到愛無處不在、無時不在;另一方面讓學(xué)生認(rèn)識到自己的成長離不開別人關(guān)心、幫助，體驗“人人為我”的喜悅，讓學(xué)生說出來，就是要讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)感恩。

　　教師小結(jié)：愛心有時是驚天動地的，但更多的時候則在于點點滴滴的真情實意之中。一次得力的救助，一次善意的批評，一句關(guān)切的問候，一次適時的看望，一個及時的電話，一個親切的微笑，一次碰撞后的謙讓，一次跌倒后的攙扶……這些都是愛心的體現(xiàn)。

　　討論4：你在日常生活中幫助過哪些人?當(dāng)時你的心情怎樣?

　　(1)騎車與別人發(fā)生碰撞時，我，我的心情。

　　(2)看到同學(xué)學(xué)習(xí)上有了困難時，我，我的心情。

　　(3)過馬路時，遇到幾位小學(xué)生，我，我的心情。

　　(4)一向開朗的小明今天心事重重，我，我的心情。……

　　設(shè)計意圖：通過討論4，一方面讓學(xué)生明白在日常生活中給予別人方便、幫助，就是付出愛，每個人都可以做到。同樣“我為人人”我們自己也可以做到。另一方面讓學(xué)生回味關(guān)心、幫助人得到的心理體驗，使學(xué)生認(rèn)識到幫助人可以給自己帶來快樂(助人為樂)。正如“授人玫瑰，手留余香。”

二、愛心的內(nèi)涵及形成(板書)

　　活動內(nèi)容：閱讀感悟“愛的涵義”

　　愛情使者丘比特問愛神阿佛洛狄忒：“LOVE的意義在哪里?”

　　愛神阿佛洛狄忒說：“L”代表著LISTEN(傾聽)，愛就是無條件無偏見地傾聽對方的需求，并且予以協(xié)助;

　　“O”代表OBLIGATE(感恩)，愛需要不斷地感恩與慰問，需要付出更多的愛，灌輸愛苗;

　　“V”代表VALUED(尊重)，愛就要展現(xiàn)你的尊重，表達(dá)體貼、真誠的鼓勵，悅耳的贊美;

　　“E”代表EXCUSE(寬恕)，愛就是仁慈地對待、寬恕對方的缺點與錯誤，雛持優(yōu)點與長處。

　　討論：你所理解的愛是怎樣的?

　　教師小結(jié)：愛心是一份情感，一種責(zé)任。它需要啟迪、激活、熏陶和培養(yǎng)。(板書)

　　活動內(nèi)容：表達(dá)我們的愛

　　教材P57“請對他們說一句貼切的話”填寫好，并交流。

　　提示：這里的話不是惟一的，可以多種多樣，可提示學(xué)生靈活回答。

　　為沮喪的人說一句鼓勵的話：一切都會過去，明天會好的/天生我才必有用。

　　為疑惑的人說一句提醒的話：科學(xué)始于問題/千慮必有一得。

　　為驕傲的人說一句警示的話：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

　　為痛苦的人說一句安慰的話：痛苦本是歡樂的姐妹/天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚。

　　為提供幫助的人說一句感激的話：積善之家，必有余慶。

　　為成功的人說一句祝賀的話：努力是成功之母。

　　設(shè)計意圖：學(xué)會表達(dá)愛心，學(xué)會“愛人”，才能體驗快樂，并在體驗中學(xué)會將心比心、推己及人，學(xué)會在得到關(guān)心和幫助時，表達(dá)自己的感恩之情。

三、讓世界充滿愛

　　活動內(nèi)容：愛的回報

　　閱讀教材P58故事，談?wù)勥@則故事對你的啟示?結(jié)合故事的啟示，談?wù)勀銓Α笆谌嗣倒澹至粲嘞恪钡睦斫?

　　提示：這個故事中的主人公連長在一場戰(zhàn)斗中，奮勇救小戰(zhàn)士，用自己的身體來掩護(hù)小戰(zhàn)士，顯示他具有英勇獻(xiàn)身精神，為了戰(zhàn)友而不顧一切。但在這個過程中，也救了他自己，這說明了救人也是救己，幫助他人也就是在幫助自己。

　　“授人玫瑰，手留余香”的意思是說幫助了別人，自己也會得到快樂和幸福，我們的人生也會變得更有意義、更有價值。

　　教師小結(jié)：在我們的人生道路上，每個人都會遇到各種各樣的難題，實際上人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問題上，而且也表現(xiàn)在幫助他人解決所遇到的問題上。如果別人因為我們的幫助而使生活更加快樂和幸福，那么，我們就會得到心靈的凈化、精神的滿足和道德的升華，我們的人生就更有意義、更有價值。在前進(jìn)的道路上，我們搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路。所以我們說“授人玫瑰，手留余香。”(板書)

　　活動內(nèi)容：愛的方式(對陌生人幫助時)

　　“好心沒好報”的困惑

　　情境：李君下班后騎車回家，看見一個老太太坐在路邊呻吟。他停下車，發(fā)現(xiàn)老太太跌傷了。于是，他毫不猶豫打車送她去醫(yī)院。在醫(yī)院，李君忙前忙后，直到打電話找來老太太家屬。當(dāng)他準(zhǔn)備回家時萬萬沒料到，老太太的兒女一下攔住他：“你把人撞倒這就想溜了?”他趕緊向老太太求證，老太太皺著眉頭想了半天說：“我只知道一個騎自行車的人撞倒我，當(dāng)時也顧不過來看人了。”李君傻眼了……

　　討論1：在現(xiàn)實生活中，許多對別人的幫助是沒有回報的，有的甚至被人誤解，那么，這樣的幫助還有意義嗎?

　　討論2：你認(rèn)為李君在幫助老太太時，應(yīng)怎樣避免“好心沒有好報”的結(jié)局?

　　提示：在現(xiàn)實生活中，的確存在著這樣的情況。但這并不意味著幫助別人就沒有意義了。

　　對他人來說，當(dāng)他處于困境時，如果得到你的幫助，他可能重新獲得生活的勇氣、事業(yè)的成功，甚至生命。因此，對他人來說意義是非常重大的。對自己來說，雖說一時沒有得到回報，甚至被人誤解，但這并不意味著對自己沒有意義。事實上越是沒有被人理解，越是需要證明自己。證明不是用語言，而是用行動。俗話說，“日久見人心”，經(jīng)過自己的努力，一定會得到他人的認(rèn)可，而且這種認(rèn)可會更加深入持久。因此，我們不能因為暫時被人誤解而放棄幫助別人。再者，從社會的角度來說，社會需要人與人之間的相互幫助，缺乏幫助的社會是不穩(wěn)定和不安全的，更不是和諧的，社會的穩(wěn)定和發(fā)展需要人們奉獻(xiàn)出自己的愛。

　　與目擊者一起救護(hù)、請出租汽車駕馭員證明、在出事地點撥打110、120……

　　設(shè)計意圖：“好心沒有好報”，也是生活中常見的現(xiàn)象，特別是與陌生人交往，給予陌生人幫助時。這種現(xiàn)象的存在成為許多人見難不幫、見死不救的理由，使社會人際關(guān)系冷漠，社會道德水平滑坡。在施愛的過程中，要注意方式，避免引起別人的誤會;同時在幫助人的過程中提高警惕，以免受騙上當(dāng)。因為，現(xiàn)在社會上有一些專門利用人們的愛心來實施欺詐的騙子。

　　活動內(nèi)容：愛的原則(對朋友幫助時)

　　閱讀教材P59“小剛該怎么辦”

　　提示：可以從以下幾個方面來幫助小剛：(1)懂得友善的是非觀念。真正的友善是建立在分清是非基礎(chǔ)上的，友善不是不問是非，更不是不要是非，只有分清是非后的友誼才更加可貴和真實可靠。(2)對做錯事的同學(xué)和伙伴應(yīng)該友好地伸出我們的雙手，真心地幫助同學(xué)改正錯誤。(3)從關(guān)心幫助同學(xué)做起，以合適的方式表達(dá)對學(xué)習(xí)較差同學(xué)的友善和關(guān)切，幫助同學(xué)克服學(xué)習(xí)困難。

　　設(shè)計意圖：從愛心的涵義上很容易使學(xué)生造成誤解，很容易在給予別人幫助，尤其是好朋友之間，把愛和友誼變成“哥們義氣”，無原則給予幫助，從而使自己受到損害。如為好朋友而欺騙家長老師、為好朋友窩藏、因好朋友被欺負(fù)而兩肋插刀等等，從而因“哥們義氣”而違反學(xué)校規(guī)章制度、社會公共道德、甚至國家法律。這些都是學(xué)生中常見的現(xiàn)象。通過討論使學(xué)生區(qū)分友誼與“哥們義氣”有著本質(zhì)區(qū)別，知道愛人是有原則的，就是不能違反學(xué)校規(guī)章制度、社會公德和國家的法律。

　　課堂小結(jié)：閱讀資料包“大眼睛蘇明娟”，總結(jié)“人人為我，我為人人”。