親愛的安德烈小學(xué)讀后感

【篇一：讀親愛的安德烈有感】

　　《親愛的安德烈》，第一次聽到這個(gè)書名是在學(xué)校舉辦的青年教師讀書沙龍活動(dòng)中，有那么一位教師介紹了這么一本書。此書是知名作家龍應(yīng)臺(tái)和18歲兒子安德烈合著的，書中收錄了母子之間三十多封書信。通過閱讀我知道這書里不是母子之間互道思念、感恩之情，而是母子兩人對(duì)價(jià)值觀、社會(huì)觀等問題的討論，向我們真實(shí)地展現(xiàn)了兩代人不同的思想觀念。在信中，可以這樣說兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的認(rèn)真；母親有八分的認(rèn)真，二分的知性懷疑；兒子對(duì)母親嘲笑有加，母親對(duì)兒子認(rèn)真研究。

　　安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲，前往臺(tái)北任職。等她御任回來，已是十八歲的兒子坐在桌子另一邊，有點(diǎn)“冷”地看著她。他們之間似乎有了一座無形的墻，她知道兒子愛她，但并不喜歡她。兩代人，年齡相差三十年；兩國(guó)人，中間隔著東西文化。媽媽不能理解兒子，兒子也不能理解媽媽，于是，他們用三年的時(shí)間互相通信，以書信的方式進(jìn)入對(duì)方的生活、世界和心靈。用安德烈的話說，剛開始時(shí)，母子之間的異議和情緒就像“猛獸出閘”樣被釋放出來，浮上了表面。隨著時(shí)間流逝，三年后，他才突然察覺到，這是非常有意義的一件事，他和母親有了連結(jié)，而這又是絕大部分人一生中不會(huì)有的東西。他和母親不會(huì)每天重復(fù)不痛不癢的問候，不會(huì)頂著“愛”的名義去做一些違背內(nèi)心的事。

　　也許是受東方文化的影響，尤其是中國(guó)文化的影響，龍應(yīng)臺(tái)雖旅居海外多年，但還是一位不免帶有些許“中國(guó)特色”的母親，她羨慕人家二十一歲的女兒和母親手挽著手親密地逛街，十八歲的兒子很乖地坐在母親身邊陪著母親訪友，跟母親有說有笑，因而當(dāng)知道兒子到上海去做暑期實(shí)習(xí)，她也興高采烈地把自己的研究行程安排到上海。并快樂地想象著母子三人共處一室，是多么幸福。然而兒子卻說好不容易可以有自己獨(dú)立的空間，為什么又要和媽住在一起。雖失望，但最終還是放棄了和兒子共處一室的初衷，并且看到兒子凌亂的臥室時(shí)，也絕不整理。無疑，龍應(yīng)臺(tái)已不是一個(gè)典型的亞洲母親，或是說中國(guó)母親。或許正是因?yàn)椴坏湫?，龍?yīng)臺(tái)才能和兒子用這樣的方式進(jìn)行溝通，并試著彼此理解對(duì)方。

　　安德烈，一個(gè)有思想、有個(gè)性的男孩，每一封信表達(dá)的是自己對(duì)生活的見解，對(duì)人生的感慨，充滿著智慧與幽默，以一種看似玩世不恭的心態(tài)獨(dú)白了自己的內(nèi)心，真誠(chéng)、純正。

　　這樣的孩子，當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地用擁抱，或是三言兩語就能輕松感化的。平等的交流或許是最好的方式，而幸運(yùn)的是他有一個(gè)睿智的母親，用三年的時(shí)間彼此平等對(duì)話。

　　看了這本書，我看到了龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間如此坦誠(chéng)的交流。他們母子以書信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。

　　讀后不由我想起來我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗，對(duì)于成長(zhǎng)中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門很深的學(xué)問。身教重于言教，教師只有用自己的行為來感化孩子，沒有特權(quán)讓學(xué)生聽自己的，讓學(xué)生按自己的模式去生活和思，。

　　我深深地感受到教育不在于老師對(duì)學(xué)生講了多少，而在于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)多少，對(duì)多少有所感，并且吸納為自己的東西。就像龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈的書信一樣，對(duì)于各種問題，從彼此對(duì)的生活出發(fā)一問一答，互相啟發(fā)，才能真正的有所收獲和成長(zhǎng)。

【篇二：讀親愛的安德烈有感】

　　又過了一段日子，又讀了一段時(shí)間，又多了一些思考，我又要開始寫讀后感了。

　　我覺得《親愛的安德烈》這本書給我的最大震撼是這本書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述；那些和我一樣的中國(guó)孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，既睿智幽默；又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了深刻的印象。

　　我非常羨慕他們這種真誠(chéng)的沒有絲豪障礙的交流，希望我和自己的父母也能敞開心扉的交流，可以告訴他們我們的思想，告訴他們我想想要的是什么，然后聽他們說說他們喜歡什么，他們希望什么，最后我們可以互相交流，明白各自的難處和各自的目的。

　　我覺得，其實(shí)用書信交流是一種非常棒的交流方式。書信中的交流沒有當(dāng)著正面交流的拘束感，在信中的言語都是自己心中最真實(shí)的感受，你可以大膽的說出自己的想法、感受和煩惱，也可以向他們表達(dá)自己的不滿。這樣父母可以更加深思熟慮我們的感受，然后明向我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的煩惱，懂得我們之間存在的代溝，他們會(huì)給我們回一封帶著他們愛意的信，我們也就更能時(shí)白他們的期望，良好的溝通就此建立，這真是令人羨慕的一種方式。

　　這本書給了我許多的啟示，這真的是一本很好的書，我要把這本書推薦給父母，讓他們也認(rèn)真讀一讀。

【篇三：讀親愛的安德烈有感作文】

　　這本書，是由媽媽推薦的。拿到它時(shí)，粗略地翻閱，知道這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈的書信集。不由得，讓我想到了著名的《傅雷家書》，嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，顯露出父愛的光輝。細(xì)細(xì)品讀這一本《親愛的安德烈》，體會(huì)到的不僅是母親作為一名傳統(tǒng)女性對(duì)兒子的愛，更有對(duì)社會(huì)及人性彌留的愛。

　　龍應(yīng)臺(tái)，臺(tái)灣難民家庭中蛻變成的知名作家，是一名傳統(tǒng)的東方女性。文筆犀利，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀揣摩深入、透徹，卻如萬千母親一樣，對(duì)正在成長(zhǎng)的孩子有深深的眷戀、濃濃的深情。

　　安德烈，中國(guó)臺(tái)灣與德國(guó)混血兒，叛逆但有思想、有看法，不是玩世不恭的紈绔少年，而是關(guān)心社會(huì)現(xiàn)狀的青年。對(duì)母親有嘲諷，有不耐煩，和許多青少年一樣，拒絕母校不厭其煩地管轄自己的生活。

　　年齡、國(guó)籍、環(huán)境、文化背景，無一不是母子交談的障礙，但他們卻在三年中不間斷地進(jìn)行交流，實(shí)在難得。

　　當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)講到她的十八歲時(shí)，她的家鄉(xiāng)是貧困的、臟亂的，人們是沒有文化的，但她這樣寫道：“你也許覺得，我是在描繪一個(gè)黯淡壓抑的社會(huì)，一個(gè)愚昧的鄉(xiāng)村，一段浪費(fèi)的青春，但不是那么簡(jiǎn)單，安德烈……可是整個(gè)社會(huì)，如果歷史拉長(zhǎng)來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn)椋?jīng)驗(yàn)過壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。”

　　一個(gè)從抑郁中成長(zhǎng)出來的女人，使我不得不跳出書本來談?wù)劻恕Ｕ驗(yàn)樗?jīng)歷了壓抑，嘗過了人間的苦澀，才會(huì)更珍惜生活，才會(huì)更享受社會(huì)帶來的一切果實(shí)，不管是無奈還是喜悅，反而，他們將現(xiàn)在的權(quán)、利、誘惑等，看得更淡了，生活對(duì)他們已經(jīng)足夠好，何以再貪圖更多呢？這是一位母親告訴我的。

　　當(dāng)安德烈點(diǎn)起了煙，龍應(yīng)臺(tái)沒有多說，只是看著他蹺起腿、抽煙、吐出一團(tuán)青霧。她只能對(duì)自己說，他早已不是自己的孩子，他是一個(gè)“別人”，一個(gè)獨(dú)立自主的成人，他得對(duì)他的行為負(fù)責(zé)。于是她沉默了。她何嘗不恨，可這也是她不得不接受的現(xiàn)實(shí)。她對(duì)安德烈說：“我們最終級(jí)的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬水走到最后，不是‘自己’二字。”這位母親，是思考了很久，還是早已知曉，只等傳輸那一刻呢？不論如何，這何嘗不是一位英明、博大的母親呢？

　　安德烈眼里，香港是一座沒有文化的城市。他說的文化，是一種生活態(tài)度，一種生活情趣，習(xí)慣了歐洲生活的他熱愛他閑適與從容?！叭烁酥g愿意花時(shí)間交流，坐下來為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲生活里是很大的一部分，是很重要的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒有這種生活藝術(shù)。”雖然，我覺得他的說話過于片面，因?yàn)橄愀廴讼矚g這種奔波，而且，這是只是生活的一方面，但，我認(rèn)為他的形象從一個(gè)叛逆的青年完全轉(zhuǎn)變了，我覺得他有思想，有情操。這一點(diǎn)，我還能從他對(duì)校園里的暴力事件的看法中體會(huì)出來。

　　當(dāng)那些低薪家庭、問題家庭的學(xué)生初刀子追殺，學(xué)校不在乎；而這些家庭條件優(yōu)異，是精英班成員的學(xué)生被打了耳光，學(xué)校異常緊張、鄭重時(shí)，安德烈火了。他說：“我無法接受學(xué)校把這些學(xué)生當(dāng)做問題的替罪羊，我更沒法忍受這種典型的私立學(xué)校精英思維，勢(shì)利，傲慢，自以為高人一籌，以為自己出身好，國(guó)家就是他的?！边@種問題我們的社會(huì)不常出現(xiàn)嗎，又有多少人能站起來反抗，這些文字交流帶給我們的不僅是思維的震撼，更有心靈的反思。

　　安德烈最后發(fā)出了如此的咆哮：“讓木屋里有和平，讓豪宅里起戰(zhàn)爭(zhēng)！”

　　讀完這本書，我心緒飛涌，心情時(shí)起時(shí)伏，有無數(shù)對(duì)自己反思以及能社會(huì)的再度探究。滿滿一本母子情深，更多的是對(duì)人性的思考、心靈的頓悟，境界的提升與深切的認(rèn)同感。