江蘇寒山寺導(dǎo)游詞精選

　　各位游客：說起寒山寺，大家都會(huì)想起唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》詩：“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這是當(dāng)年張繼進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，寫下的千古絕唱。寒山寺的鐘聲使他消除了煩惱，繼續(xù)寒窗苦讀，后來再次赴京應(yīng)試，終于得中了進(jìn)士。因而，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱，啟迪心靈的智慧，寄托幸福的期望，給您帶來美好吉祥的預(yù)兆。下面請大家跟我一起前往寒山寺游覽。

【寒山寺創(chuàng)建歷史—寒山寺大鐘】

　　寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間（502—519年），距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。后來在唐代貞觀年間，這里來了兩位天臺(tái)山的高僧寒山和拾得，才改名為“寒山寺”的。傳說寒山、拾得分別是文殊、普賢菩薩的化身，后來被人識(shí)破，兩人就雙雙乘鶴而去。又傳說拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過海東渡日本，到了一個(gè)名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國文化。

　　在寒山寺，最為游人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘，歷來受到詩人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見的。相傳張繼詩中所涉及的鐘，歷經(jīng)滄桑，在明末流入日本。清末，日本的山田寒山先生四處探尋，欲將此鐘歸還，但終無下落，便募捐集資，在日本明治38年（1906年）由小林誠等一批工匠精心鑄成一對青銅鐘，一口留在日本觀山寺，一口送來蘇州寒山寺，在中日民間文化交流和友好往來史冊中寫下了美好的一頁。在日本，蘇州寒山寺幾乎家喻戶曉，老幼皆知，在日本的小學(xué)里，甚至把張繼的《楓橋夜泊》詩作為課文來講授和背誦。

　　自1979年12月31日除夕夜，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘聲活動(dòng)以來，已連續(xù)舉辦了20屆。20個(gè)除夕，近3萬以日本人為主的海內(nèi)外游人來寒山寺聆聽夜半鐘聲。

【景區(qū)概況—寒山別院】

　　游客們：現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區(qū)了。寒山寺景區(qū)擁有“古寺、古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古運(yùn)河”。古寺即寒山寺。古橋指寒山寺兩側(cè)大運(yùn)河上的江村橋和楓橋，即張繼詩中“江楓漁火對愁眠”中的江、楓這兩座橋。古關(guān)指大運(yùn)河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉，現(xiàn)設(shè)抗倭史跡陳列室。鐵鈴關(guān)、滸墅關(guān)、白虎關(guān)是歷史上有名的“蘇州三關(guān)”。古鎮(zhèn)就是楓橋鎮(zhèn)，粉墻黛瓦，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光。古運(yùn)河即開鑿于隋場帝時(shí)的京杭大運(yùn)河，全長 1794公里，從寺前流過。

　　各位游客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會(huì)兒我們進(jìn)了寺內(nèi)再去參觀。現(xiàn)在我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺。

　　寒山別院是1993年修筑的，滿園的綠色讓人心曠神怕，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鐘坪、覓詩廊等，景物交相暉映。園中的那座松茂亭內(nèi)，于1993年立了一塊碑，碑文為我國無產(chǎn)階級革命家李大釗30歲時(shí)用行草書寫的《楓橋夜泊》詩。1956年，他的女兒李星華將這幅原作捐獻(xiàn)給國家，現(xiàn)存于中國革命博物館。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代、明代、清代、民國年間以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩碑。

【照壁—山門—主庭院—五百羅漢堂】

　　穿過寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。現(xiàn)在我們來看一下山門前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個(gè)大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。

　　大家發(fā)現(xiàn)沒有，寒山寺的山門是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳，而寒山寺的廟門為何要朝西呢？據(jù)德高望重的寒山寺老方丈性空法師說，這乃是“因地制宜”。原來蘇州是水鄉(xiāng)。隋代開的那條運(yùn)河正位于寒山寺的西邊。唐宋之際，水上交通日益發(fā)展和繁忙，為便于路過的.商人、船民、農(nóng)民、信徒乘船來此朝拜進(jìn)香，廟門便朝兩靠河邊開了。

　　還有，人們都知道《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事，兩天是佛祖居住地，西天又稱極樂世界，光明圣潔，無一煩惱，所以廟門朝西開，也表示崇敬向往佛國圣地，一舉兩得，何樂而不為呢？再者，寺院多火燭，歷代寺僧都以大運(yùn)河的水來消防滅火。按中國五行學(xué)說，水能克火，從風(fēng)水上來克制火災(zāi)。然而，和尚們的苦心仍逃不脫人間的災(zāi)難。歷史上的寒山寺也避免不了戰(zhàn)火和火災(zāi)，前后共五次火毀。破壞最嚴(yán)重的是清咸豐十年（1860 年）清軍與太平軍交戰(zhàn)，一把大火，將古寺樓閣化為塵埃，除詩碑外無復(fù)留存。現(xiàn)在的寒山寺是清光緒三十二年，即1906年重建的，宣統(tǒng)二年（1910年）又加修繕，重建大殿，一時(shí)成為吳中名剎。

　　寒山寺現(xiàn)存主要建筑和古跡有：大雄寶殿、廡殿、藏經(jīng)樓、寒山拾得塑像、碑廊、鐘樓、楓江樓等。下面讓我們進(jìn)內(nèi)參觀。各位請看：這塊“古寒山寺”的匾額，是清末江蘇巡撫程德全的手筆。進(jìn)入山門，迎面是慈顏常笑的彌勒佛坐像，背面是韋馱的威武立像。

　　穿過山門，我們來到了寒山寺的主庭園，園內(nèi)青松挺拔，回廊曲折通幽，左側(cè)的花壇兩面嵌有兩塊石刻，一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”；另一為程德全寫的“妙利宗風(fēng)”。妙利指的是初建時(shí)的寺名“妙利普明塔院”。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源。

　　接著我們來看看左側(cè)的五百羅漢堂。這些都是清代留下的小型香樟木雕成的鍍金五百羅漢，在羅漢堂中央矗立著一尊于1995年落成的觀音銅像，高2.5米，重1.5噸，是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協(xié)會(huì)贈(zèng)送的，于1995年落成。

【大雄寶殿—釋迦牟尼像—十八羅漢像—大銅鐘】

　　在進(jìn)大雄寶殿前，我們先留意一下大雄寶殿前的漢白玉欄桿，全長34.50米，柱高1.5米，欄板高0.7米，采用蓮花寶座和海棠的圖案。這只鐵香爐上鑄有“大化陶熔”四字，暗示了佛的神通廣大，意為佛的教化可以造就信徒成為大器。大殿前的一對石柱，稱為“露盤”，是和尚就餐前放飯盛水，以供所謂餓鬼食用的器具。

　　殿內(nèi)正中供奉的是釋迎牟尼佛木雕像，左邊長者為迦葉，右邊年輕的叫阿難，他們是如來的得力弟子。佛祖逝世后，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒的第一次集會(huì)；阿難是佛祖的從弟，聰明有智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的講經(jīng)說法都寫在貝葉樹的葉子上，成了佛經(jīng)。 1924年 “戊戌變法”改良家康有為參拜寒山寺，曾寫了一副“真經(jīng)書貝葉，法果證菩提”的對聯(lián)，點(diǎn)出了佛經(jīng)的歷史，墨寶現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里，成為寒山寺重要文物。

　　大殿兩側(cè)沿墻分列著明代時(shí)從山西五臺(tái)山清來的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼佛像背后東墻上嵌有清代揚(yáng)州八怪之一羅聘所畫的寒山、拾得石刻。寒山右手指地，拾得擔(dān)胸笑顏，畫面上還有講述寒山、拾得勸人和好歡顏的詩篇：“我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏。”南墻上嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯于1880年在楓橋船中所作的指畫豐子像石碑。據(jù)說豐干和尚是寒山、拾得的師傅。

　　大殿后測東南角懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈(zèng)送的，銅鐘高80多厘米，直徑近70厘米，周圍鑄有陽文漢字《姑蘇寒山寺鐘銘》，為1905年的日本首相伊藤博文所寫。