放下孩子—猶太人的家教制勝之道讀后感

　　《放下孩子——猶太人的家教制勝之道》是由美國溫迪.莫格爾寫的，她主要以幽默的語言總結(jié)了猶太教在接納、尊重、感恩、人格、家務(wù)、飲食、自律、時間管理八個方面的先進(jìn)理念和方法。其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象，如第八章自律之道的一段內(nèi)容——話不必多。

　　教育孩子的過程中，有時需要無聲的語言——安靜的聆聽，有時需要正面的激勵，有時我們要給予適當(dāng)?shù)呢?zé)備。其中最難做好的就是適當(dāng)?shù)呢?zé)備。因為指責(zé)別人最難的是既把責(zé)備的意思表明，又不讓被指責(zé)的.對象感到羞恥。猶太教很重視保護(hù)別人免于羞恥。

　　書中還提到，有三種類型的過錯。第一種是無心之過，第二種是受欲望驅(qū)使而犯下的過錯。第三種是違逆的過錯。當(dāng)看到過錯原來是可以這樣分類型的，我反思自己在衡量孩子的過錯時，并未根據(jù)嚴(yán)重程度去進(jìn)行分類，再給以相應(yīng)的對策。我想如果我們都能對孩子所犯的錯誤有一個清晰的認(rèn)識，也就不會每一次大呼小叫，從而增加了母女、師生間沖突，降低教育的效果。

　　文章中還闡述了對這三種情況，我們可以采取的相應(yīng)措施，以及一些重要的注意點(diǎn)。它們都非常的具體和合理。對于無心之過講，你可以當(dāng)著孩子的面指出這種錯誤，并讓孩子在后果中，自己學(xué)習(xí)進(jìn)步!對于受欲望驅(qū)使而犯下的過錯，書中提供的建議是：私下責(zé)備，和顏悅色地講給犯錯誤的人聽;要記得，你是替犯錯者的利益考慮在說話，而非出于侮辱或報復(fù)他的心態(tài);把規(guī)勸放在高度評價的情景之中。

　　同時還要注意三點(diǎn)：

　　第一，告訴孩子你對他的做法有何感想，說話要簡短。

　　第二，不要趁機(jī)借題發(fā)揮開始追究這個問題的始末，或是扯到其他你看不順眼的行為或態(tài)度上。

　　第三，請?zhí)峁┳尯⒆痈倪^自新的機(jī)會。

　　我想所有的這些細(xì)節(jié)考慮，都是因為父母對孩子的呵護(hù)，老師對學(xué)生的真愛。而我們對孩子的愛總帶著私心，什么時候我們也擁有這份真愛的心境，孩子的福音就會到來。最后一種過錯，“要是子女難以接受的行為是叛逆或挑釁父母的權(quán)威，是有意為之而非一時興起的，就是違逆性的過錯，那么懲罰就是必要而且合理的了。” 當(dāng)然，懲罰是在溫和的規(guī)勸不夠用時才能使用的。

　　我們需要主要的方面是：處罰前應(yīng)該得到預(yù)先的警告，并預(yù)知后果;懲罰最好在犯錯之后盡快地施行，不可追加處分。其實這些道理都是顯而易見的，但真正落實到行動中去，則需要我們付出極大的耐心，努力吧！

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