讀《未來簡史》有感
當閱讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,以下是小編精心整理的讀《未來簡史》有感,希望能夠幫助到大家。
讀《未來簡史》有感1
看了《未來簡史》這本書,筆者想到一個小品的名字——《昨天、今天、明天》。不過這個昨天今天明天,對應的是人類的過去、現在和將來,這本書側重于人類的未來。作者以超然的視角,強大的邏輯思維,為人類帶來了一個壞消息和一個好消息,好消息就是人類短時間不會毀滅,科技的發展會讓人類越來越舒服;壞消息就是科技的發展,我們有可能會被淘汰。
這本書總體是悲觀的,其中不乏表達出對人類未來的矛盾。例如科技的發展,智能機器作為醫生診斷率會高于人類醫生,醫療水準普遍提高是必然的,但是智能機器搶走了大量的工作機會,我們很有可能失業導致沒錢看病。又比如人類通過自己的智慧去改造基因,導致天才的下一代人類越來越強大,甚至達到想象中的“神人”,然而“神人”或許已經不把自己當作人類,甚至反過來奴役沒有改造自己的普通人類。擁有大量財富的人可以改造自己讓自己及后代始終保持競爭優勢,貧窮的人不僅窮而且會和上流階級的差距越拉越大,社會的公平被打破,社會文明轟然崩塌。
看過很多書,大體都是人類在追問“我是怎么來的”,但是這本書是反過來問“我是怎么沒的”,這是看這本書很有意思的地方。我想作者給我們展示的未來是個通過邏輯搭建出來的世界,同時也在告訴我們,未來可沒有想象中的那么美好,有可能比現在更差。
很多人寄希望于未來,希望科技的發展,讓自己能夠躺在床上就能工作。也有一些人覺得,科技發展到最后,我們不用工作可以好吃懶做,成為一條沒有夢想的咸魚。事實上無論在哪個時代,這樣的“白日夢”都是無法實現的。只要稍微思考,就能知道未來自然有未來的問題,而咸魚則是代表無用,在任何一個時代,一旦成為無用之人,下場只有慘遭淘汰。
對未來的浪漫幻想,一旦加入了理性思維,一下子就千瘡百孔了。這讓筆者忍不住想到了一件與之相關的事情,從未來的幻想回到現實,讓人不禁想到現在社會上很多的“精日”分子和“精美”分子,也就是精神上的日本人和精神上的美國人。近年來,隨著網上不正確的言論或者惡意言論的誘導,很多人就如同暢想未來一樣,暢想著西方發達國家的自由、平等,甚至將西方的“普世價值觀”掛在嘴邊,張口閉口的自由平等。認為西方發達國家,就是高福利的、安全綠色的、充滿人文關懷的“烏托邦”。
正如對未來不切實際的幻想,這些人對發達國家的暢想,也同樣的讓人覺得可笑。那些想象出來的美好,稍加理性思考,就成了一層隨時可以戳破的窗戶紙。
近幾個月的國際新聞中,經常能夠出現關于難民的新聞,一些難民想要進入美國,然后遭受各種冷漠甚至冷酷的對待。最讓我感慨的一條新聞是一個母親拉著自己的兒子,跪在邊警面前哭泣,想要進入美國,然而邊警不為所動。實際上,他們不知道的是,就算他們進入美國,因為不法身份,也會被抓起來的。之前的敘利亞難民也是同等情況,逃離自己的國家,結果歐洲那些所謂文明的國家一個個關閉了對難民的大門。
事實證明,科技的發展,經濟的發展,并非就能帶來更高等的文明。更高等的文明,還需要一代代人懷揣著崇高理想去為之努力和奮斗的。正如那些難民一樣,他們幻想著前往發達國家就能享受到快樂的生活,他們卻沒有想到,他們最應該做的是轉過頭去回到自己的國家,去建設自己美好的生活,去抵制暴力和殘酷,幸福只能靠自己雙手來獲得。
這本書給我們一個很好的啟示,我們對未來不著邊際的暢想,就如同做了一場游戲,開闊了一下思維,稍做了一下休息,如何過好今天才是我們最需要做的,如何奮斗在當下才是我們最需要思考的。
讀《未來簡史》有感2
序言
有次微信上聊天,我問大雄對未來一百年的世界發展大勢有什么看法,因為我們這代人就大致生活在這段時間里。他十分推薦我看《未來簡史》這本書。
看了之后確實挺有啟發,作者所想的很多問題,也是我十多年來一直在想的問題,但是作者的思考更加成體系,表達更清楚。在讀書之余,我另外產生了一個想法,就是在社會分工越來越細的時代,像赫拉利這樣的人,實際上就是"專業思考者".我們一般人在生活中總是有這樣那樣的雜事,或懶惰,或無方向,而赫拉利這樣的專業思考者,正好對我們普通人來說是一種互補。
作者提到一個詞組,華爾街上的尼安德特獵人,用它描述我們現代人的生活真是非常恰當的。如今的我們,對于周遭的世界,已經越來越難以獲得充分的理解。技術變得無比復雜,搞清楚背后的原理逐漸變得不可能,組織結構、流程也繁瑣得難以把握,要厘清各種大小事件之間的聯系,更是難上加難。最后很可能就干脆放棄,不理解就不理解吧,一樣過日子。
但作者沒有放棄,雖然微觀的社會現象已經復雜到無法把握,他尋找到了一種宏觀上的框架,來對現實世界進行解讀,《未來簡史》就是他對現在的觀察和對未來的預測,提供了非常宏大的視角,幫助讀者來理解世界的運作。
這本書內容很豐富,有四點對我來說很有啟發,印象很深,下面簡單介紹。
(一)意義之網
作者提出了"意義之網"這個概念,人類幾千年有記錄的歷史,就是這個意義之網在發生變化。
社會的組織和運作,是通過人與人之間的溝通互動來傳播一個設定好的故事,這個故事會決定所有人的人生意義,好壞、美丑、對錯都將在這個意義之網中被判斷。
從最早的各類宗教,到社會主義,到人文主義,不同的時代講著不同的故事,相信同一個故事的人,就在同一個網中互動。
有了這種理解,我們對于許多常見的社會概念,將會獲得一個稍微不同的看法。
(二)敘事自我
作者將自我分為體驗自我和敘事自我。
當下的感受即是體驗自我,可以感受愉悅和痛苦。
而生活中的長期決定,則依賴于敘事自我。每個人為自己編織一個故事,按照這個故事來過自己的人生。我們在編寫自己的故事時,會參考我們周圍人的故事,還有專家、成功人士們的故事,于是我們加入意義之網。
當我們說起"我"時,實際上指的是這個故事中的我。
(三)知識公式
作者總結了三個時代的知識公式:
1.中世紀:知識=經義X邏輯
2.現在:知識=實證數據X數學
3.新人文主義(未來):知識=體驗X敏感性
這是一個很有顛覆性的說法,讓我們看到,()知識本身的形式也在發生變化。目前在我們的社會中,以經驗觀察和數學統計為基礎的知識仍然占主導地位。但是我們也可以發現,個人體驗的重要性在逐漸增強。
在諸如各類設計、藝術創作等活動中,體驗和敏感性越來越具有特殊的價值,實際上也可以將它們看作一種知識。
(四)數據和算法
市場,政府,甚至人本身,都是處理數據的方式。
作者說現在科學界在逐漸形成一種共識,生物只是一種算法,它對各類數據進行處理。制造出超越人類的算法,是很有可能實現的,人存儲、處理數據的能力遠遠不不上大型計算機。
我們其實已經身處算法的世界,而且社會算法正在不斷進化。今年我們國家開始在很多大學開設"數據分析與大數據技術"的專業。
在未來所有人可能面臨的威脅:少數人經過升級后變成超人類,他們超越了算法,擁有前所未有的能力和創造力,所以能夠作出世界上最重要的決定,算法系統無法了解也無法管控這些人。但大多數人并不會升級,于是也就成了低等動物,同時受到算法和超人類的控制主導。
小結
生物技術和智能技術在未來可能會逐漸結合,發展出超越現在人類的"新人類",也許會實現永生,實際上有些人已經在做相關的研究。《未來簡史》是我們這個時代的一個小結,我們人最本質的欲望,比如永葆青春,長生不死,千萬年來并沒有變化,以往我們只能在宗教儀式中幻想一下,但科技的發展已經解決了很多問題,也讓人類看到了新的希望。
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