精選《家庭教育》讀后感

　　《家庭教育》此書系我國現代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經得起歷史考驗，日久彌新。

　　本書用通俗易懂、貼近生活實際經驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衛生習慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創造良好環境。即尊重孩子，又符合國情實際。

　　例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應當因為小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應當聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應當用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應當獨自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”

　　對于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的`問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的問題來實行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。

　　對于閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，并且告訴陳先生報上說現在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報，這種習慣多么好！這種習慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會怎么樣？不少受過教育的男女除了學校之后，對于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學校的，于本身的職業，于本身的修養，于本身的娛樂，是沒有多大關系的。實在要嘆有血多人對于世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對于國內的事，也不甚關心，什么各種科學上的新發明，史地上的新發現，都置若罔聞。這種環境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結緣，2年多陸續購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創性，觀點合理否），但當積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！

　　書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結論是：如果做父母的自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致損害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。

　　這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學的教育方法。看來其實在我國不乏善育人者，只是少了善學育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態，從讀書開始學習吧！