《最后一頭戰(zhàn)象》的讀后感

　　【篇一：《最后一頭戰(zhàn)象》的讀后感】

　　寒假里，一位宋阿姨送我一本書(shū)，書(shū)的名子是《最后一頭戰(zhàn)象》作者是沈石溪。阿姨送我的時(shí)候說(shuō)：“這本書(shū)特別好，讀完后她都感動(dòng)哭了。”回家后我就迫不急待的認(rèn)認(rèn)真真的讀了這篇文章，這本書(shū)的主要內(nèi)容寫(xiě)了日寇侵占了緬甸，在戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)象都陳亡了，在民工搬運(yùn)戰(zhàn)象尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)了幸存的戰(zhàn)象，名叫嗄羧，過(guò)了二十幾后，它在臨死之前重新找到并披掛上象征身份的象鞍，走了一天一夜，來(lái)到戰(zhàn)友埋葬的地方——百象冢，在旁邊挖了一個(gè)坑，把自己埋在了那里。

　　在這篇文章里，嗄羧被村民治好傷后就在寨子里生活，它整天優(yōu)哉游哉地在寨子里閑逛，到東家要串香蕉，到西家喝筒泉水，大象有靈性，在嗄羧快不行了的時(shí)候，它繞著寨子走了三匝，對(duì)救活它，收留它，并養(yǎng)活它的寨子表達(dá)了一種戀戀不舍的心情。全寨的男女老少也都擁到打谷場(chǎng)為嗄羧送別，許多人都泣不成聲，村長(zhǎng)在它脖子上系了潔白的紗巾，在四條腿上綁了四塊黑布，老人和孩子送給它吃的，它什么也沒(méi)吃，只喝了一點(diǎn)涼水。說(shuō)明它很難過(guò)，它知道自己要離開(kāi)了，吃不下東西。

　　嗄羧是一頭很重情義的大象，它很想念和自己一塊戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，所以它把自己埋在了并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友身邊，它是我們心中一位非常重情義重感情，而且品德高尚的戰(zhàn)斗英雄。

　　大象能做到這樣，我們?nèi)艘龅母谩?/p>

　　【篇二：《最后一頭戰(zhàn)象》的讀后感】

　　最后一頭戰(zhàn)象一文是沈石溪親身經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)的，充分寫(xiě)出了戰(zhàn)象的生活習(xí)性和在戰(zhàn)場(chǎng)上立下的赫赫戰(zhàn)功。

　　“傣族的最高領(lǐng)主有一支威風(fēng)凌凌的象兵，騎兵比起象兵，真是小巫見(jiàn)大巫，大象只要輕輕一掃，就有一大群馬倒下。因?yàn)轳R只起到馱人的作用，不能攻擊。而大象不同，它可以用長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子來(lái)殺敵，用象蹄踩敵，直接參與戰(zhàn)斗。一大群象，排山倒海般的撲向敵人，站塵滾滾，吼聲震天，勢(shì)不可擋。”沈石溪以介紹象兵為開(kāi)頭，讓讀者耳目一新，訓(xùn)練一只象兵參加戰(zhàn)斗是許多人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。然后沈石溪又提起了戰(zhàn)象的豐功偉績(jī)后再進(jìn)入正文。

　　沈石溪寫(xiě)了自己在曼廣弄寨插隊(duì)落戶(hù)時(shí)見(jiàn)到的最后一只戰(zhàn)象，名字叫嗄羧，是當(dāng)?shù)卮迕裨趹?zhàn)后發(fā)現(xiàn)的一頭已經(jīng)奄奄一息的戰(zhàn)象。是當(dāng)?shù)卮迕褚恢惫B(yǎng)著它，嗄羧在沈石溪落戶(hù)時(shí)還健在，已經(jīng)五十多歲了。嗄羧脖子歪的厲害象嘴永遠(yuǎn)閉不攏，整天滴滴答答的躺著唾液；一條前腿也沒(méi)能完全治好，短了一截，走起路來(lái)躓躓顛顛；本來(lái)就很稀疏的象毛幾乎都掉光了，皮膚皺得就像脫水的絲瓜；歲月風(fēng)塵，兩支象牙積了厚厚一層難看的黃漬。它是戰(zhàn)象，它是功臣，收到村民們的尊敬和照顧，從不叫它搬運(yùn)東西，它整天悠哉游哉的在寨子里閑逛，到東家要串香蕉，到西家要筒泉水。就這樣，沈石溪插隊(duì)的第三年，嗄羧越發(fā)衰老了，食量越來(lái)越小，整天臥在說(shuō)樹(shù)蔭下打瞌睡，皮膚松弛，身體萎縮，就像一只脫水檸檬。

　　【篇三：《最后一頭戰(zhàn)象》的讀后感】

　　聽(tīng)完王紅波老師上的《最后一頭戰(zhàn)象》，被大象的精神所感動(dòng)，被這個(gè)感人的故事而震撼。于是，馬上買(mǎi)了一套《沈石溪?jiǎng)游飩髌婀适隆烽喿x。在每天上、下班的公交車(chē)上，是這些可愛(ài)的動(dòng)物陪伴著我。

　　在他的小說(shuō)中，我們可以看到每種動(dòng)物都有其可愛(ài)的一面，而且都通人性，都有自己好聽(tīng)的名字呢。這些動(dòng)物在沈石溪的小說(shuō)中都是以主角的地位自居的，從中可以看出沈石溪在對(duì)動(dòng)物種群的長(zhǎng)期細(xì)致的觀察、體驗(yàn)之后，醞釀出來(lái)的審美感受的深刻程度和豐富程度。他說(shuō)：“動(dòng)物小說(shuō)之所以比其它類(lèi)型的小說(shuō)更有吸引力，是因?yàn)檫@個(gè)題材最容易刺破人類(lèi)文化的外殼、禮儀的粉飾、道德的束縛和文明社會(huì)種種虛偽的表象，可以毫無(wú)遮掩地直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。隨著時(shí)代的變遷，文化會(huì)盛衰，禮儀會(huì)更替，道德會(huì)修正，社會(huì)文明也會(huì)不斷更新，但生命殘酷競(jìng)爭(zhēng)頑強(qiáng)生存和追求輝煌的精神內(nèi)核是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。因此，動(dòng)物小說(shuō)更有理由贏得讀者，也更有理由追求不朽。”

　　從沈石溪的作品中，我們處處可以感受到作者關(guān)愛(ài)野生動(dòng)物之情。作者以明朗而優(yōu)美的語(yǔ)言、深沉的筆觸，通過(guò)對(duì)動(dòng)物社會(huì)的描寫(xiě)，揭示了動(dòng)物之間情感糾葛的內(nèi)心世界，使讀者不僅了解了動(dòng)物的生活習(xí)性，還可以從中引發(fā)聯(lián)想，體會(huì)其中的內(nèi)涵，引起人們深沉的思索：動(dòng)物世界尚且如此，我們?nèi)四兀?/p>

　　【篇四：《最后一頭戰(zhàn)象》的讀后感】

　　有些文章讀后也就忘記了，一段時(shí)間之后，甚至沒(méi)有一絲印象了。但讀了《最后一頭戰(zhàn)象》之后，我的心卻久久不能平靜。

　　這個(gè)故事講述的是：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們?cè)?jīng)騎著戰(zhàn)象，跟日本鬼子來(lái)過(guò)一次大會(huì)戰(zhàn)。最后，鬼子大敗，死了上千人，但戰(zhàn)象也死了上百頭。人們把這上百頭戰(zhàn)象埋在一起，叫“百象冢”。戰(zhàn)后，有人發(fā)現(xiàn)一頭戰(zhàn)象還活著，就治好了它的病，把它帶回了村子，從不讓它干活，養(yǎng)著它。后來(lái)，戰(zhàn)象自己感到死神要降臨了，便找到自己的象鞍，獨(dú)自走進(jìn)“百象冢”，將自己掩埋。有兩個(gè)跟蹤戰(zhàn)象想挖象牙的人，看到此情此景，也打消了念頭，悄悄地走了。

　　大自然里的萬(wàn)事萬(wàn)物都是有靈性的，包括一花一草一樹(shù)一木，也包括那頭戰(zhàn)象。所有生物都會(huì)死亡，這并不令人感到恐懼。而這頭戰(zhàn)象選擇的死亡方式，卻讓我感到吃驚和贊嘆不已。那頭戰(zhàn)象臨死前也沒(méi)有忘記找到它的象鞍，說(shuō)明它沒(méi)有忘記它是個(gè)戰(zhàn)士。這只戰(zhàn)象選擇了獨(dú)自走向象冢，將自己掩埋。這是多么具有靈性的生命啊！它不想拋尸荒野，冥冥中它知道死期已經(jīng)來(lái)臨，它選擇了有自尊地死亡，它選擇了永遠(yuǎn)和自己的戰(zhàn)友在一起。還有那兩個(gè)人，他們被戰(zhàn)象的舉動(dòng)震撼了，他們愧疚于自己的想法，所以他們沒(méi)有挖象牙，悄悄地離開(kāi)了。

　　就連大象都能選擇有自尊地死亡，我們?nèi)祟?lèi)作為萬(wàn)靈之長(zhǎng)，能夠潔身自好嗎？我想我會(huì)更在乎身邊的一切：一花一草一樹(shù)一木。