偷書賊讀后感范文
《偷書賊》作者馬克斯·蘇薩克以死神為第一人稱向我們訴說了二戰期間發生在德國漢密爾街一系列事情，本文是小編分享給大家的偷書賊讀后感范文，歡迎閱讀。
偷書賊讀后感范文【1】
《偷書賊》這本書的背景是法西斯主義泛濫的二戰期間紛亂的戰爭給德國人民帶來的不安以及德國納粹對猶太人的滅族之難。故事以死神的角度講述了一個德國小女孩在二戰期間所發生的一切幸與不幸。
在這本書中我看到了戰爭給人民帶來了本不該有的痛苦，無助的人們總在不斷地躲避之中，妄想尋找一片安寧的凈土，卻總在每一次的流離顛沛中不斷地失去身邊最親的人然后又不得不繼續向前走，一次又一次地在噩夢的痛苦中不斷掙扎。所幸這個世界同時也是那么的美好，讓他們能夠在如此絕境遇見那么多純真的人，哪怕只是曾經。莉賽爾在親眼目睹了弟弟的死亡和被母親的不得已的拋棄后，遇見了那么憨厚善良的漢斯，嘴毒但心靈卻又如此美麗的羅莎，青春年少不懂表達自己卻又深深地愛著莉賽爾的瘋狂少年魯迪，更是跨越了民族的界限與猶太人馬克斯成為了朋友。但如死神而言，與大多數災難而言，這個故事有著一個快樂的開頭。快樂開頭的結束便是災難的開始。故事的最后是那么的讓人痛心，莉賽爾遇到的如此多的幸福在一夜間成為了炮彈下的硝煙，但那份曾有過的記憶卻是那么的刻骨銘心，以至于莉賽爾在成為一個老婦人遇到死神后仍清晰地記得那本救了自己一命的《偷書賊》和那本故事里所發生的一切。故事里的情節環環相扣，每一個瞬間都值得我們去細細品嘗，感受那深藏在文字中的每一份感情 。
偷書賊讀后感范文【2】
《偷書賊》是我看得第一本澳大利亞文學作品，而本書的作者也可以算是我唯一認識的一位澳大利亞作者吧，可是它依舊是我很愛的一部作品。或許這正是屬于澳大利亞的魅力。
故事的敘述者，我想是被我們稱之為“死神”的生物，這位“死神”偷窺了一名名叫李賽爾的女孩在二戰期間的悲慘生活。戰爭奪走了莉賽爾的`親生父母，弟弟，養父母以及朋友，但是她還是堅強的活了下去，或許在她最苦難的時候是閱讀帶給了她最后一絲希望。
本書的第一亮點就是以死神的身份敘述了一場戰爭，它絕對的客觀，可同時它也距離死亡最近，它應該也是最了解死亡對于人類的意義的了。而作者一反常態的將情節的高潮在序章中一一隱藏也讓人耳目一新。
“信仰，懷疑，失望”這是莉賽爾這個德國女孩在戰爭中的情感變化。作者通過對這些變化的一系列變化，生動地展現了戰爭對于人類的傷害。
除了本書作者的文筆，構思以及立意的肯定，本書留給我的一個最大的疑問便是“在那個動蕩的年代，莉賽爾為什么想要偷書？”
猶記得，莉賽爾第一次偷書是在弟弟的葬禮后偷了掘墓人的《掘墓人手冊不》，而她的理由只是想看看掘墓人有沒有按規定安葬自己的弟弟；而后她又從德軍手中偷出了一本猶太人寫的書因為她想看看猶太人究竟有什么過錯。隨著閱讀的不斷深入，對于真理的不斷探求她對德軍產生了懷疑，因為她在閱讀中，找到了真理和智慧。
而最后一幕莉賽爾因在地下室中讀書而逃過了空襲，成了唯一的幸存者時，我在想作者是不是想要告訴讀者只有真理才能帶來解脫呢？
偷書賊讀后感范文【3】
即便是最黑暗的時刻，依然有月光悠悠灑下，在最冷最黑的地方生根發芽。死亡的結局已經注定，但有什么在悄然變化，那絲絲人性的光輝，在掙扎中升華。那月光，叫做悲憫。
如果給《偷書賊》定一個色調，我想必定是灰色的，像黃星之路的那種感覺，陰暗而絕望。陰霾的色彩下，再活潑的風琴聲也會喑啞，再飛揚的神采也會黯然，再活潑堅韌的生命也有可能一昔灰飛煙滅。《偷書賊》一個關于戰爭的故事，而戰爭，往往伴隨著死亡。二戰、德國、納粹、水晶之夜、焚書運動、猶太大逃亡、奧斯維辛，回溯這段歷史，再一次撕開人類的舊創口，人性里的麻木與殘暴發著丑陋的膿水，再一次讓我戰栗。
平庸的惡里看不到真正的善惡是非，被統治而不自知的愚人還高舉種族家國的大旗，虛偽的文字教導人們成為專職的機器。紐倫堡審判里阿道夫·艾克曼"執行公務式"的屠殺行徑還不夠觸目驚心么？愛國論調下的極端民族主義頌歌里，猶太人商店的櫥窗破碎得還不夠支離么？希特勒吐出一串串華麗的詞語，德國催生了無數帶刺的思想荊棘。同樣在《偷書賊》里，亞歷克斯·斯丹納以"猶太裁縫如同瘟神，遲早會搶走生意"對"水晶之夜"竊喜不已，小漢斯以"你從來不關心這個國家，至少是不夠關心"譴責父親對清理猶太袖手旁觀。嘆人太自私，太無知，太短淺，輕而易舉將悲憫的天性遺棄。嘆人性太過搖擺不定，似乎悲憫的心只在夜深人靜的時候蘇醒。
果真如此么？
悲憫如他們，寧可少吃一點也要分給地下室里的猶太逃犯一杯羹——如漢斯夫婦，就算餓著肚子也會偷偷派給走向死亡集中營的猶太人面包——如魯迪。或許，這些事情無力改變納粹統治的大環境，但是，至少，他們的存在，就是一種象征，證明著人性還沒有全然失守。的確如莉賽爾所說，這樣的世界是配不上他們的。他們如此美好，如此溫暖，在如此黑，如此冷的時空。死神的生命無始無終，它的世界只能迎接一個又一個的死亡，他理解不了，為何人性在最殘忍的人群里閃著瑩瑩的光，為何光明能與黑暗同在，美麗會與丑惡同行。我想，還是因為悲憫吧。即便大部分人都沉睡著，仍然有人看著眼前的灰色抽搐著敏感的心靈。因為悲憫的人性，并不需要鴻篇巨著來渲染，它自然而然，由心出發，一段快樂的旋律，一扇特意打開的窗戶，一只美麗的泰迪熊，一片小小的面包，一段鏘鏘的文字，一個顫抖的吻，便能夠支持人類穿越灰暗的另一面。人類生命如此短暫而脆弱，死亡的腳步如此逼真而迫近，人怎么能夠不更加珍惜一切，怎能不更清晰地把握住真善美？羅莎夜夜懷抱手風琴的身影，魯迪如杰西·歐文斯般的奔跑追夢的側面，馬克斯油漆筆刷下簡單深刻的線條，莉賽爾對死去的魯迪顫抖的一吻，恐懼在某一刻消散，在這些巨大的悲愴中繼續蹣跚前行，只因這人間最美的畫面，破碎的世界里的完整。
"如此丑惡又如此美好",這是人性永恒的悖論。
《偷書賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當現實已然灰暗，甚至現實企圖將灰色延伸到人的精神領域的時候，書，便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國，而是亡精神、亡思想。當希特勒企圖用高超的演講技巧控制國人思想的時候，當多少經典在火堆中燒得噼啪響的時候，莉賽亞偷了一本書，不，是拯救了一本書，她戀上了所謂的"毒藥".精神統治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠無法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書運動之后，強忍著淚水站在教堂的臺階上的向元首致敬，心中"元首="共產主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。魯迪追隨自己的心，以杰西·歐文斯自居，拒絕回答正確的元首的生日，逃避納粹青年團的訓練，有一種叫做"自由"的東西在他看來比"元首"更重要。馬克斯在沒有自由的地下室生活中，講著《監視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對話中放大。在《偷書賊》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，對于莉賽爾，它是對進步的追求、對求知欲的滿足，伴隨著對現實的叩問；對于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。在整個過程中，它淺滋漫長，無聲滲透，啟蒙便不知不覺地生根，所有的人都開始反思，偽飾華麗的演說背后的暴力，國家尊嚴榮光后血淋淋的尸體。
最終，漢密爾街上的人，整個納粹德國下的人已經品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒有親手殺過人，站在國家的角度他們捍衛國家也沒有錯，站在道德的角度他們沒有做什么大義不道的事，但是，站在人性的角度，他們無法原諒自己。他們本應該理智地批判法西斯的行為，他們本應該團結起來矯正國家走上的岔道，他們本應該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下。可是，他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠無法產生扭轉乾坤的力量。一如結局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類長眠不復醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".
誰也無法斷言一切不會重演，我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的"獨裁"悲劇。誰也無法輕易定論，是否應該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無知殺人犯。可是，無論怎樣，人性的那份悲憫在，事情還不至于很糟糕。因為你總能在黑暗中看到月光，在丑陋中邂逅美好。
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