浙江溫州雁蕩山靈峰夜景導(dǎo)游詞
靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂(lè)道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色。靈峰日景耐看，夜景更銷魂”，因?yàn)檫@些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫(huà)，勾畫(huà)出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過(guò)去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學(xué)中有種心理作用叫移情作用”。人們?cè)谫p景的過(guò)程中把自己的主觀感情移注到原來(lái)不具有人的感情色彩的審美對(duì)象上去，使本無(wú)生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動(dòng)。于是，人和自然交感共鳴：這是人們?cè)趯徝肋^(guò)程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見(jiàn)之景----尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說(shuō), 眾說(shuō)紛紜，除不少都約定成俗或共認(rèn)之外，只要說(shuō)得合情合理都可以是一個(gè)景點(diǎn)。所謂：一片風(fēng)景就是一片心景”，希望大家在聽(tīng)講解觀景之時(shí)，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的心景”----也許雁蕩山就是你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個(gè)條件：最佳時(shí)間、最佳位置、最佳方式。最佳時(shí)間就要選擇合適的時(shí)間,象現(xiàn)在時(shí)候(夏時(shí)18:30左右，冬時(shí)16:30左右)，天剛蒙蒙昏暗下來(lái)，卻未完全變黑，此時(shí)山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當(dāng)然，月色朗照時(shí)最佳。)時(shí)而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容；最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過(guò)程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點(diǎn)的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，靈峰變得靜悄悄了，只有一對(duì)夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀；一個(gè)調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對(duì)戀人的談情說(shuō)愛(ài)。這時(shí)在尋找孫子的老婆婆忽然撞見(jiàn)他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去......，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]
請(qǐng)大家站在屋檐底下，背對(duì)飯店人朝外，把頭倒仰過(guò)去,只見(jiàn)一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨(dú)特的方式觀看，據(jù)說(shuō)是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見(jiàn)到此景，便詩(shī)興大發(fā)，揮筆寫(xiě)道：雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實(shí)雄鷹”就是靈峰。
[往前幾步相思女]
前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個(gè)眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她朝著遠(yuǎn)方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠(chéng)地祝愿這位相思女等到自己的意中人!
[靈峰飯店?yáng)|北角屋檐下鯨魚(yú)等]
抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是牧童騎鯨魚(yú)”。鯨魚(yú)有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚(yú)的噴泉如何？同樣也很形象。也有人說(shuō)上面的人是濟(jì)公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過(guò)濟(jì)公坐騎是鯨魚(yú)，這絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的!
[牛眠靈峰靜”]
請(qǐng)大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山巔上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么？現(xiàn)在先請(qǐng)大家聽(tīng)一個(gè)迷人而又凄涼的民間傳說(shuō)。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財(cái)主。財(cái)主家中有一位沒(méi)有父母的六歲小姑娘，她的名字叫玉貞。小玉貞白天給財(cái)主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了非常深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間十八的姑娘一朵花”，姑娘長(zhǎng)得的非常標(biāo)致。一天晚上，財(cái)主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來(lái)做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘抄小徑便跑，可跑到前面的山巔上，卻已無(wú)路可逃，后面是一批家丁，前面是懸崖峭壁，怎么辦呢？這時(shí)老牛顯靈了，對(duì)玉貞說(shuō)：姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去。”沒(méi)等姑娘答應(yīng)，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽(tīng)轟”的一聲，老牛一只角斷了下來(lái)，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，活象印度的獨(dú)角犀牛，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。所以，每當(dāng)皓月當(dāng)空的晚上，人們便稱它為犀牛望月”；月有陰晴圓缺”，假如沒(méi)有了月亮，我們則稱之為犀牛盼月”。這里我們民謠中第一句牛眠靈峰靜”便出來(lái)了。
觀賞此景最佳時(shí)間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因?yàn)槟菚r(shí)，月最圓、情最真、人團(tuán)圓。這里每一個(gè)風(fēng)景就成了一份心情。在犀牛峰”的左側(cè)有一個(gè)元寶式的凹凸巖石，也許是千金難換人間的真情吧。同時(shí)獨(dú)角犀牛也如同蘇東坡醉臥巖石的情形。此時(shí)已經(jīng)入夜，東坡先生卻悠然自得，醉酒之后，便靠臥于巖石之上休憩吟詩(shī)呢!
[夫妻月下戀”]
明月初上，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中，靈峰一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無(wú)比的夫妻峰”(或稱情侶峰”)。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出，隨即得到當(dāng)?shù)厝罕姾陀稳说南矏?ài)，便廣為流傳。而靈峰，合掌峰等稱呼反而不為人提起了。也許有人會(huì)認(rèn)為山里的夜會(huì)顯得幽深，謐靜。而在現(xiàn)代人的眼中，靈峰的夜景顯得格外的熱鬧”。
且看靈峰的主峰，右側(cè)為一個(gè)小伙子，他國(guó)”字臉，天庭飽滿，眉清目秀，發(fā)型還是三七”分的呢!小伙子身材較高大，不過(guò)有點(diǎn)小缺陷”--背好象有點(diǎn)駝”吧!其實(shí)不然，小伙子身后背了一個(gè)旅行背包，所以初看確實(shí)容易讓人誤解。不過(guò)小伙子雙手去摟住了戀人的纖腰，可能是剛從外旅行回來(lái)吧。戀人兩個(gè)好久不見(jiàn)了，當(dāng)然是很親熱的了。他久違的戀人有波浪式的披肩長(zhǎng)發(fā)，一身得體大方的服裝，因?yàn)樯聿妮^小，所以還踮起腳來(lái)，雙手摟住小伙子的脖子，微微揚(yáng)起她的臉朝向小伙子的臉部，一個(gè)讓人心動(dòng)的動(dòng)作便在這瞬間發(fā)生了。假如您細(xì)細(xì)觀察這對(duì)情侶或者眨眨眼睛就會(huì)發(fā)現(xiàn)他倆會(huì)動(dòng)的。這對(duì)情意綿綿、相親相愛(ài)的情侶用自己火熱的情甜蜜的愛(ài)，鑄成美妙的瞬間。他們的熾熱、執(zhí)著讓客人流連忘返。對(duì)于夫妻峰的想象，說(shuō)法挺多的.。有人認(rèn)為俊偉的青年和窈窕的女郎在月下幽會(huì)；也有說(shuō)一對(duì)恩愛(ài)的夫妻久別重逢；有人說(shuō)是披著盔甲的征人在出征前和熱烈多情的戀人吻別；甚至也有人說(shuō)是穿著和服的少女與情侶親熱的鏡頭等等。我們不能否認(rèn)它的正確性。我們不管其描述如何，但這充滿濃郁詩(shī)情畫(huà)意、浪漫的情景，體現(xiàn)出人間美麗真摯、熱烈的愛(ài)情，祝愿天下有情人----不論戀人、夫妻不論年輕、白發(fā)都能永遠(yuǎn)幸福、恩愛(ài)。
欣賞無(wú)這幅美麗的場(chǎng)景，我們繼續(xù)今晚的夜景之游!
[塔頭嶺牧童偷偷看”]
此時(shí)，回頭欣賞情侶峰，已沒(méi)有先前那么親熱，中間的距離拉開(kāi)了，象是不好意思似的。所以，很多人說(shuō)，是我們?cè)谟^看他倆太專注而引起的。其實(shí)不然，此時(shí)，有一牧童，正在偷看他們親熱呢？原來(lái)，剛才騎在魚(yú)背上的牧童，除了給他們祝愿以外，一直在偷偷地看他們親熱的情景。您看，這小家伙身披蓑衣，在腳下墊了一塊小石頭，身子趴在前方的巖石上，伸長(zhǎng)了脖子，雙眼緊盯著前方的情侶峰。
而婆婆羞轉(zhuǎn)臉”中的婆婆到底在哪兒？為什么羞轉(zhuǎn)臉呢？我們不妨向外走，再去找一下原因。
[臨碧亭旁婆婆羞轉(zhuǎn)臉”]
白天觀看的雙筍峰，到了夜里，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。后腦勺一個(gè)發(fā)髻，稀疏的頭發(fā)，寬額頭，高顴骨，癟嘴巴構(gòu)成了一位生動(dòng)逼真的老婆婆形象。這位年邁的老婆婆為何在這夜里還站在凝碧潭畔呢？原來(lái)是，她正在尋找放牧沒(méi)歸家的小孫子，當(dāng)她在照膽潭一方找到小孩子時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)孫子在偷看情侶幽會(huì)時(shí)的情景。一股在心中埋藏了多年的濃濃情意油然而生。憶當(dāng)年，自己和老伴也曾在多少個(gè)月夜相依相偎，不覺(jué)紅顏伊人可在? 人們常說(shuō)心想事成”，當(dāng)老婆婆情到最真時(shí)，他的老伴馬上就出現(xiàn)了，那位老公公到底在哪兒呢？
[前行十步公公峰]
果不出所料，公公峰”出現(xiàn)了。其實(shí)公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。您看，剛才婆婆的發(fā)髻不見(jiàn)了，臉型拉長(zhǎng)了，深陷的雙眼，彎曲的卷發(fā)，高凸的顴骨。這位公公還有點(diǎn)像洋公公呢？現(xiàn)在的公公正領(lǐng)著自己的小孫女在數(shù)星星呢？這位小姑娘在何處，我們就順著洋公公的注視的方向看一下。
[仰天望星少女]
順著公公視線的前方，仰天少女”就出現(xiàn)了。請(qǐng)看前方山峰最高突出的方形山峰及其右側(cè)的較低部分，好一尊可愛(ài)、漂亮的少女雕像。你看最高處是她的充滿稚氣，朝天而望的臉，瀑布流水般的長(zhǎng)發(fā)一瀉而下，雙手搭在前腹部，真不知在數(shù)星星，還是在盼望著美好的愛(ài)情？讓我們自己去猜想吧!
[凝碧潭畔黃昏戀]
海上升明月，天涯共此時(shí)”。請(qǐng)大家抬頭看，剛才我們看的婆婆”和公公”，又出現(xiàn)在我們的眼前。左方婆婆頭系三角巾，右邊的公公，含情脈脈地對(duì)著老伴。他們面對(duì)面，眼對(duì)眼，好像在回憶甜蜜的往事，好像在訴說(shuō)著濃濃的晚情。夕陽(yáng)無(wú)限好，人間重晚情”，這就是他們的寫(xiě)照。因此，我們把這景觀叫黃昏戀”。靈峰夜景的特點(diǎn)是一峰多名、移步換景。站在原地，左面是放在兜蓬里的嬰兒，露出小臉蛋；右邊是少婦，披著長(zhǎng)發(fā)，正抱著嬰兒在親昵地嬉玩。這是天底下最圣潔的母子情”。
[觀音送客]
請(qǐng)各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬(wàn)事如意。”。觀音已送客，我們應(yīng)在這聲聲歡送辭中與夜景說(shuō)句再見(jiàn)。
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