有關(guān)讀書活動總結(jié)集合10篇

　　在一個有趣的活動結(jié)束后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫活動總結(jié)了。那么活動總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編整理的讀書活動總結(jié)10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀書活動總結(jié) 篇1

　　按照教育局教研室《過一個祥和的“中國年”系列活動通知》中關(guān)于師生讀書活動的要求，我校于寒假前進行了認(rèn)真的安排與部署：對老師和學(xué)生都發(fā)出了讀書倡議、介紹了讀書方法、提供了具體的讀書書目并做出了具體的要求。開學(xué)后及時進行了寒假讀書效果的驗收活動，現(xiàn)總結(jié)如下：

　　一、教師讀書情況。

　　為了繼續(xù)鞏固并推進高效課堂建設(shè)，學(xué)校精心挑選了李丙亭老師的《高效課堂22條》作為必讀書目，同時還配備了一些教育專著、專業(yè)知識方面的書籍。加深對高效課堂的理解，掌握具體切實可行的方法同時加強理論修養(yǎng)。要求教師寫出一萬字以上的讀書筆記。

　　正月十六下午的開學(xué)會以前老師及時交上了讀書筆記，教務(wù)處及時進行了檢查并寫出了結(jié)果匯報：內(nèi)容豐富翔實、書寫工整，特別是感悟深刻，能夠密切聯(lián)系教學(xué)實際。正月十七日下午我們又進行了讀書感悟交流匯報，老師討論熱烈，認(rèn)為收獲特別大。主要表現(xiàn)在以下方面：

　　1.我們找到了自己課堂教學(xué)中的不足，比如預(yù)習(xí)強調(diào)不到位，展示活動不夠規(guī)范，不能及時進行當(dāng)堂檢測，教師講解過多，不能真正做到課堂的高效等。

　　2.我們還找到了努力的方向：1）.強化了觀念：讓學(xué)生學(xué)會的課才是好課；讓學(xué)生學(xué)會的老師才是好老師；讓學(xué)生在學(xué)會的過程中，形成學(xué)習(xí)能力。

　　2）.明確教研重點：由研教向研學(xué)方向轉(zhuǎn)化（也就是由研究教師自我的教學(xué)藝術(shù)向研究怎么指導(dǎo)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)的方向轉(zhuǎn)化），真正做到以學(xué)生的學(xué)為中心。

　　3）成立“研學(xué)”課題組：研究怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣；研究怎樣指導(dǎo)學(xué)生的預(yù)習(xí)；研究怎樣有效指導(dǎo)學(xué)生的展示與評價；研究學(xué)生在怎樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效率高等。

　　4）.教師要做好課前調(diào)查：

　　有人統(tǒng)計：20%的知識是不用講學(xué)生能自學(xué)會的；70%是通過討論才能學(xué)會的；10%是通過同學(xué)之間在課堂上展示，互相回答問題，老師強調(diào)點撥，反復(fù)訓(xùn)練才能會的。

　　老師要做好課前調(diào)查：明白哪些知識是學(xué)生自學(xué)完全可以掌握的；哪些知識是通過討論才能學(xué)會的；哪些知識是需要展示、點撥、反復(fù)訓(xùn)練的，這樣我們的教學(xué)才能做到有的放矢。學(xué)生自學(xué)可以掌握的，檢查落實就可以了；學(xué)生討論可以掌握的就要給大膽的放手讓學(xué)生去研究、討論，在交流互補中掌握；對需要展示、點撥才能掌握的，也就是學(xué)生的疑難點，一定要重點指導(dǎo)，要講精講透，需要反復(fù)訓(xùn)練的一定要訓(xùn)練到位。

　　5）.沒有預(yù)習(xí)的課不上。

　　做好預(yù)習(xí)導(dǎo)航，給學(xué)生規(guī)定預(yù)習(xí)的時間，只有充分的預(yù)習(xí)，才有展示的精彩。

　　5）.強化當(dāng)堂檢測。這是檢測課堂是否高效的的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　檢測的形式可以靈活多樣：可以是“倆倆檢測”；可以是小紙條檢測；可以多媒體出示，甚至可以是口頭提問，小組長提問等。教師要對學(xué)生掌握的效果了然于心。對學(xué)生沒有掌握好的內(nèi)容課下一定要做好補救，并反思原因。

　　6）明確了時間分配：堅持161原則。（一個單位是5分鐘）

　　5分鐘預(yù)習(xí)檢測：用于檢測學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，重點是學(xué)生自學(xué)可以掌握住的知識。

　　30分鐘課堂交流、展示，教師點撥。

　　5分鐘課堂檢測。

　　其中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間不少于30分鐘。（包括各種形式的自學(xué)）。教師講解的時間不能超過10分鐘。（主要指點撥、指導(dǎo)、強調(diào)，貫穿課堂始終。）

　　3.提升了教師的理論修養(yǎng)。從老師的發(fā)言來看，有理有據(jù)。

　　二、學(xué)生讀書情況。

　　寒假前給每個學(xué)生發(fā)出了讀書倡議、推薦了讀書方法、提供了必讀書目和參考書目，開學(xué)第一天進行了驗收活動：

　　1.材料清單。

　　學(xué)生交上了1800多本讀書筆記、1800多份《沐浴書香，快樂成長》的讀書征文、5000多份手抄報、4000多張讀書卡。同時還有踐行《弟子規(guī)》活動周記。

　　教務(wù)處與政教處進行了聯(lián)合檢查，讀書筆記大多同學(xué)內(nèi)容豐富具體，書寫認(rèn)真。由筆記來看學(xué)生進行了較為豐厚的文學(xué)積累，提升了人格修養(yǎng)，開闊了視野，最可貴的是讓學(xué)生養(yǎng)成了讀書習(xí)慣，達到了預(yù)期目的。手抄報形式活潑，就是內(nèi)容有些單調(diào)，太過于重視版面設(shè)計。教務(wù)處還對各班的讀書筆記質(zhì)量進行了量化打分并把結(jié)果反饋給各班。

　　2.結(jié)合假期的“讀書征文”，每班進行了假期讀書回報活動，已推選兩名參加學(xué)校組織的“讀書演講活動”。

　　3.手抄報展示活動。優(yōu)秀手抄報進行了展示評比。

　　有整體讀書情況來看，讀書已經(jīng)成為師生的日常行為，走進了師生的生活，養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣。使學(xué)生從機械被動的讀書變?yōu)榉e極主動的讀書，讀書興趣日趨濃厚，利用已獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法進行，養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣。已經(jīng)把讀書當(dāng)成了日常生活中不可或缺的內(nèi)容，形成了自己的讀書特色，促進了學(xué)生個體發(fā)展，讀書活動真正起到了促進習(xí)作水平提高的作用，完成提前寫作的目標(biāo)。

　　總之，我們以此次活動為契機，師生攜手前行，把讀書活動長期堅持下去，共同開創(chuàng)XX區(qū)三中讀書活動的良好局面，共創(chuàng)書香校園，爭當(dāng)讀書之星。

讀書活動總結(jié) 篇2

　　母親沒上過一天的學(xué)，完全不識字，勸人讀書的話卻一套一套，文縐縐的?！白x得書多值大丘，不耕不種也有收。日里不怕人來借，夜晚不怕賊來偷”，好詞！容易記，一聽就明白，除了“大丘”之外，簡直不用解釋。沒有大話，沒有空話，沒有套話，全是大白話，與“皮鞋草鞋”之說功能一樣，但文采大相徑庭。不是說“言之無文，行而不遠”嗎？“皮鞋草鞋”之說早已經(jīng)沒人提起了，這樣一首詩卻還在不識字的老人中傳遞。

　　母親引用這首詩時，前面加了個“俗話說”，看來這首詩在本地存在了相當(dāng)長的時間，不知是哪個鄉(xiāng)下秀才所作？

　　網(wǎng)上一搜，大吃一驚，此詩竟為東坡先生所作，詩名叫《讀書歌》，全文是這樣的：

　　讀得書多勝大丘，不須耕種自然收。

　　東家有酒東家醉，到處逢人到處留。

　　日里不怕人來借，夜間不怕賊來偷。

　　蟲蝗水旱無傷損，快活風(fēng)流到白頭。

　　母親恰好截取了勸人讀書的精華，改了幾個字，用家鄉(xiāng)話讀起來，更瑯瑯上口。

　　看來，東坡先生確曾到過我的家鄉(xiāng)——桃花驛，說不定這首詩就是在桃花驛所作，“大丘”是本地的方言，一大塊田地的意思，現(xiàn)在還有人把自家的田稱作“扁丘”、“丘畈”的。“日里”也是本地的方言，白天的意思。他的這首詩在桃花驛已經(jīng)成“俗話”了，不知東坡先生寫這首詩時，可有類似老子“青牛出關(guān)”的典故？

　　遺憾的是，東坡先生的詩詞集里卻沒找到這首詩，也不想多找，憑感覺，應(yīng)該是東坡先生所作。先生是個豪放的人，豪放首先是“放”：放得下，放得開。看得透才放得下，看得穿才放得開。讀書為什么？神馬成王成圣，神馬經(jīng)世濟民，神馬都是浮云，讀書只為那一杯酒，為那一份自由，為那一份快樂。居廟堂之高就筑“蘇堤”，“射天狼”；處江湖之遠就煮“東坡肉”，煎“東坡餅”，劃“赤壁游”。

　　“赤壁”也不知是不是周郎的，“人道是”，“三國周郎赤壁”，一個周郎，何苦爭來爭去？是又如何？不是又怎么樣？與其糾結(jié)于“周郎”，不如趁這大好時光，用這美麗風(fēng)景，開墾出個“東坡”來。經(jīng)“烏臺詩案”，相信東坡先生已經(jīng)看穿了很多，放下了很多，因其放下，所以豪氣，因其豪氣，才有被貶海南時“化為黎母民”的真誠。這是浪漫的李白做不到的，浪漫的謫仙人不知人間煙火，不理俗務(wù)，卻總想“平交王侯”，“心雄萬夫”，弄得“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，浮在半空中，仰望著天庭，用他“三千丈”的煩惱絲連接著塵世，臨死還在牽掛：“仲尼亡兮誰為出涕”！