北京孔廟國子監(jiān)導游詞

　　北京孔廟和國子監(jiān)博物館始建于元代，合于“左廟右學”的古制，分別作為皇帝祭祀孔子的場所和中央最高學府。以下是小編精心準備的北京孔廟國子監(jiān)導游詞，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

　　北京國子監(jiān)導游詞【1】

　　各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽北京國子監(jiān)它坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街（原名成賢街），與孔廟相鄰。是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。歷經(jīng)元明清三朝，至今國子監(jiān)已有700年的歷史，乾隆曾有云：京城為首站住居，國子監(jiān)為首站住才。現(xiàn)在我就帶大家一睹這里的風采，提前祝大家玩的愉快！

　　現(xiàn)在大家跟我慢慢走咱們來到的是太學門，又稱聚賢門，意思就是匯聚天下所有賢能的人。大家看太學門，這個門框和柱子都是黑色的，而國子監(jiān)的黑門代表才，此才非比財，這里沒有門檻是用了孔子儒家的思想：“有教無類”，這里不分貴賤，只要你有才品德好就可來此上學，國子監(jiān)里面是凹進去的，是皇帝不希望才往外露，所以這里有聚才之意，民間也有：行盡世間萬里路，不如國子監(jiān)走一步之說。

　　大家跟我走進太學門前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。位于集賢門內(nèi)，乾隆四十八年建造，是三門四柱七樓式，這三道門代表人間三寶：福祿壽，四個琉璃瓦柱子代表功名利祿，來咱們往上看上面大大小小的房檐，代表天上的北斗七星，每個門洞上方雕有漢白玉的蓮花釘有喜得連科的象征，柱子上方的黃色小葫蘆現(xiàn)在告訴我們他們高官厚祿，這三道門是文官走左，五官走右皇帝走中間，而中間的門叫龍門，古話說：十年寒窗讀，只為躍龍門。就是他了。

　　大家跟我往里走眼前這個大殿叫辟雍，辟為開辟，雍為雍州，它是國子監(jiān)的中心建筑，專供皇帝講學，設(shè)計者是工部尚書劉墉，僅用一年多的時間建成了辟雍環(huán)水工程，這種建筑形制象征著天圓地方，外圓內(nèi)方的格局。大家跟我往里看，里面四個角的位置，有四根柱子大家注意看角上的三角形；是當年和珅提議在四個角上加上一個三角形的結(jié)構(gòu)，所以有一句話這么說和珅：不到恭王府不知和神有多貪，不到國子監(jiān)不知和珅多有才的說法。大家跟我走眼前這條橋只有當年的新科狀元才能走，走到對面校長給他戴上頂帶花翎好了，大家看這邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側(cè)的66間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。現(xiàn)在我門看一下這邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。現(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。石經(jīng)上共刻63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮臺后，古體字跡才得以重新修復，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學家許衡，當時有學生200余人。在這里學習的學生叫“監(jiān)生”，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進一步深造；二是外國留學生，大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等；三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生，只要交足銀子，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生。

　　好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了，大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化，謝謝，大家再見！

　　國子監(jiān)導游詞【2】

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游DAVID。

　　國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。

　　北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政"慶歷新政"，應天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府。

　　明朝時期行使雙京制，在南京和北京分別都設(shè)有國子監(jiān)，設(shè)在南京的國子監(jiān)被稱為"南監(jiān)"或"南雍"，而設(shè)在北京的國子監(jiān)則被稱為"北監(jiān)"或"北雍"。南京國子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂年間，規(guī)模宏大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國"向慕文教"，不斷派留學生到南京國子監(jiān)學習。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1306年)，是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設(shè)立的最高學府。

　　西周時期國家的最高學府稱為"太學"，漢武帝設(shè)置"太學"也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學府的功能。

　　永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國學，設(shè)太學博士制度，詔立五經(jīng)博士，為建業(yè)太學之濫觴。

　　西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學。這是中國古代教育史上在太學之外另立國子學之始。《晉書·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278)，武帝初立國子學，定置國子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。"國子學限五品官以上貴族子弟方可入學。但國子學在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后，時興時廢。

　　晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國之后，建業(yè)太學中斷。

　　晉武帝死后，中原"八王之亂"，以王導、謝安為首的大族，于307年簇擁著西晉皇族瑯邪王司馬睿，倉促南渡至建鄴(史稱"永嘉南渡")，建立起偏安江左的東晉王朝，并在雞籠山下建立建康太學。