客家民居簡短導游詞
客家民居在嶺南山區客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風格獨具、古樸典雅的客家民居建筑。接下來小編搜集了客家民居簡短導游詞，僅供大家參考，希望幫助到大家。
篇一：客家民居簡短導游詞
大家好！我是這里的導游xxx。歡迎大家來到閩西南和粵東北的崇山峻嶺中！來，咱們一邊走一邊看吧。我們的祖國地大物博，在藝術形式上百花盛開，在“民居”也是各具“特色”。
先說說咱們面前的客家民居吧！為什么說它與眾不同呢？他們所在地是邊遠的山區，為了不受外界的干擾，便營造了營壘住宅。這些住宅在建造的時候呢，先在土中摻石灰用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，再以竹片、木條作筋骨夯起墻厚一米、高十五米以上的土樓。這些土樓多為三層至六層樓，一百至兩百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻、宏偉壯觀。這些土樓大部分都有兩三百年甚至五六百年的歷史，都是經受過無數次地震撼動、風雨侵蝕、以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統建筑文化的魅力。
因為客家人比較崇尚圓形，認為緣是吉祥、幸福、和安寧的象征。所以土樓都是圍成的圓形房屋，按八卦布局排列，卦與卦之間設有防火墻，整齊劃一，具有象征意義。
每戶客家人的門前都刻著這樣的正楷比聯：“承前祖德勤與儉，啟后子孫讀與耕”，表現了先輩想子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內房間大小一致，每戶人家平等的分到底層至高層各一間房。各屋各房的用途驚人地統一：底層是廚房兼飯堂，二層當貯倉，三層以上做臥室。兩百人聚居一樓，秩序井然毫不混亂。
怎樣？聽了我的講解，是不是感受到了中華傳統文化的深厚久遠呢？
篇二：客家民居簡短導游詞
大家好，我叫慕xx，是你們的導游，今天我將帶領你們到客家民居，是中國南方建筑的重要組成部分，是中華古代民居的一朵奇葩，它歷史悠久、風格獨特、結構精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術之林。
客家民居位于偏僻的山區和深山深林中，因為那里樹多，起火快，所以他們設有防火墻，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，以竹片、木條做筋骨，夯筑起墻厚一米，高15米以上的土樓。
客家民居大多為3至6層，100至200多間房子如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。門上貼的對聯可都是希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望，他們的房子可都是等分的，一間間房就像尺子量過似得，大小相等，這體現了客家人部分貧富貴賤的良好品德，兩三百人住在一起，非常熱鬧，他們很統一，房子按八卦布局，他們把一樓做廚房，二樓做倉庫，三樓才住人。
這就是客家民居的簡單的介紹，現在大家跟著我一起去領略這美麗的風景，也希望大家能被這奇妙美麗的風景深深地吸引。
篇三：客家民居簡短導游詞
大家好！我們現在在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，在我們面前就是被譽為‘世界民居奇葩’的客家民居。
在我面前是一個個營壘式的住宅，這里還發生了一件有趣的事呢！在上世紀六、七十年代，美國的間諜衛星對中國進行拍照偵查，驚訝的發現在我國福建省的山區里分布著很多不明建筑，或圓或方，經分析認為是“導彈發射基地”中國的軍事實力不可小覷。直到美方和中國建交后，美國人才知道那所謂的“導彈發射基地”實際上是客家民居。怎么樣，聽了這個故事，是不是很想去了解了解這個“導彈發射基地”呢？
那就一起到客家的民居看一看，這里的民居 呢，經過無數次地震撼動，風雨侵蝕卻安然無恙，你一定會大吃一驚，這里墻壁的材料既然是用糯米飯、雞蛋清、黃土、石灰摻和而成的材料，以竹片、木條做筋骨。這樣民居的房子大多數是三至六層樓，一間間房子是按橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。客家民居是圓形，認為圓形是吉祥、幸福的象征。它的房屋是按八卦圖來分配的。
當然，客家人在治家、處事、待人、立身幾個方面可都不比我們差。他們 房屋門前貼的對聯可都是希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望。他們房間可不像我們不等分，一間間都像尺子量過一樣，大小相等。這體現了客家人 不分貧富貴賤的良好品德，兩三百人聚居一樓，又熱鬧，他們都是統一一樓廚房和飯堂，二樓當倉庫，三樓以上住人，秩序井然，一點也不亂。
怎么樣！處處都讓人感受到了中國文化傳統的美德吧！
篇四：客家民居簡短導游詞
大家好，我是你們的導游——薛xx，今天就由我來給大家講解客家民居的獨特風景。客家民居在嶺南山區客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風格獨具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學界稱之為最具中國民居特色的建筑物之一。 圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。
普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統的“四合院”，其文化內涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的.民居是河源圍龍屋的典型代表。據記載，它建于乾隆17年（1749年），后經主人復修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。 仙塘這座圍龍屋規模大，結構復雜，布局講究。
其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用弓箭等武器抗擊來犯之敵。圍龍屋如此設計，與當時客家人的處境有很大的關系：客家南遷入偏僻山區，受當地人的排擠和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。 這座民居最讓人費解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個深宅大院，但經幾個天井透進來的光照射，各個角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據說上廳是為老人百年歸壽時的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風隔開，一般在舉行婚禮時，打開下廳屏風，百歲老人歸壽時打開兩廳屏風。各們朋友你們知道嗎？在去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這一座客家的“大觀園”里拍攝的。
圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點：以南北子午線為中軸，東西對稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規整。里面的廳堂、天井為中心設幾十個或上百個生活單元，適合幾十人，上百個人甚至幾百個人同居一室，實在令人嘆為觀止。如今客家人住宅大都進行了改革，多為鋼筋混凝土結構的單家獨院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設計與建筑，既有中原古樸的遺風又有南部山區的特色，融科學性、實用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式”、云南的“一顆印”一起被中外建筑學界譽為中國五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結構、奇妙布局以及豐富內涵會給人們留下深刻的印象。看慣了現代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時又增長了知識。
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