教師讀書計劃范文歸納

　　導語：在管理學中，計劃具有兩重含義，其一是計劃工作，是指根據對組織外部環境與內部條件的分析，提出在未來一定時期內要達到的組織目標以及實現目標的方案途徑。以下是小編整理教師讀書計劃范文的資料，歡迎閱讀參考。

　　教師讀書計劃范文1

　　書籍是人類寶貴的精神財富，書籍是人類進步的階梯。讀書是人類獲取文化精華不可缺少的重要途徑，讀書是人們認識社會和改造世界必要的學習方式。熱愛讀書的人，知識不會老化；善于讀書的人，才思不會枯竭。熱愛讀書的教師，才能有效地教書；熱愛讀書的教師，才能更好地育人。根據自身實際，特制定讀書學習計劃。

一、指導思想：

　　促成教師堅實的精神基礎，促進教師的專業化發展，

二、發展目標

　　積極落實教育理論學習，把讀書活動和理論學習有機的結合起來，使理論學習“務實高效、生動活潑”。通過三年的學習，不斷充實自己，更新自己的教育觀念，用新思想新理念指導反思自己的教育教學，努力轉變思想觀念思維模式進行教育創新，從而提升自己的理論素養和實踐水平，推進學校課程改革進程，全面提高自己的教育教學質量和效益，促進學校教育不斷發展。豐富自己的人生，讓生命在閱讀中更加精彩！

三、自我規劃

　　1．認真學習領會新課標，掌握自己所教學科的學科特點，教的最優化要落實到學的最優化，形成自己的教學風格。

　　2．繼續探索生活化、情境化的創設方法，掌握生活化、情境化的課堂風格。

　　3．具備一定的教學科研能力。應具備五種能力：學習能力、教育科研能力、適應現代教學能力、研究學生能力、自我調控能力，今后我要在這些方面多下功夫。

　　我們教師的工作對象是學生，教師的專業素養和教育教學能力直接影響學生的發展。尤其，教師自我發展的信念、自我調控的科學實踐過程中所表現出來的執著與嚴謹的品行，將影響學生的終生。所以，為實現以上目標我準備采取以下措施：

　　1、加強師德師風的修養，形成高尚的人格，有一顆進取的心。要熱愛學生，對學生有博愛之心，要以誠相待，要寬容和有強烈的責任感。

　　2、更新教育觀念，不斷學習與反思，勤動筆，勤動腦。不光認真鉆研本學科知識，同時不斷拓寬自己的知識視野，增加自身的知識含量。這其中最重要的一點就是必須持之以恒。

四、閱讀以下著作：

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《怎樣培養真正的人》、朱智賢和林崇德的《思維發展心理學》、美國的莫里斯?比格著的《學習的基本理論與教學實踐》研讀專著：《教育新理念》、《給教師的一百條新建議》、《教師專業化的理論與實踐》、《新課程中教師行為的變化》、《教學理論：課堂教學的原理、策略與研究》、《多元智能》教學刊物如《人民教育》、《教學設計》、《班主任》等。

五、自我目標的達成

　　1、爭取堅持記教育教學日記，養成及時反思和勤于積累的習慣。

　　2、多渠道地學。要做學習的有心人，在書本中學習，學習政治思想理論、教育教學理論和各種專業知識，增強自己的理論積淀；也要學習他人高尚的師德修養，豐富的教學經驗，以達到取長補短的目的

　　3、廣泛地學。廣泛地閱讀各類有益的書籍，學習各種領域的知識、技能，特別要學習現代信息科技，不斷構建、豐富自己的知識結構。

　　4、認真閱讀每月的教育期刊雜志，及時積累專題研究的第一手資料。

　　5、通過和學生談心、座談、開干部會議等形式增加對學生的了解，通過家訪、開家長會等形式加深對學生家長及家庭的了解。

　　6、每天至少擠出1小時的閱讀時間。

　　我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》，其中有一篇文章《愛學生就等于愛自己》，讀后，頗有感觸，一名教師不光要培養學生的學習能力，更重要的是要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛是教育的永恒的主題。有愛的教育才是豐滿的真正的教育，韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心，在留意身邊的每一位優秀的教師的課堂，無不透漏著一個“愛”字，在愛的教育中，孩子們快樂的成長著。

　　我想，一個真正的人也就是在這個愛的環境中培養出來的。 缺少愛的教育，結果是無法想象的。從教兩年多來，我能時刻感受的愛在教育這個領域里的重要性，尤其教育對象面對的是未成年的兒童，更需要我們付出愛心。作為教師，她的每一言一行都在深深的影響著下面的每一個學生。只要我們在教育中真心的付出了我們的愛，我想收獲的定是愛的果實，和未來社會上真正的人。 作為一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的`潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。

　　你愛他們，他們也愛你。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧!因為愛他們也就是愛自己啊! 蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那么，作為老師的我們也會感到更加快樂。期待著愛的氣息包圍著每一個學生，期待著愛的教育布滿整個校園，期待著我們的世界成長起來的都是真真正正的人。

　　蘇霍姆林斯基關注了生命成長的所有方面，他把生命成長的全過程，生命成長的內外環境的和諧建設作為自己一生努力的方向。他用一生的心血宣傳自己的主張，倡導個性和諧發展，他既是個性和諧發展的教育理論家又是這一理論的實踐家。他相信孩子、尊重孩子，用心靈塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。這些思想與我國現代教育工作者倡導的生命化教育是一致的，關注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、成全生命、敬畏生命正是對蘇霍姆林斯基的教育理論的新的詮釋。

　　讀完《新課程中教師行為的變化》感觸很多。新課程理念下教師地位和角色的轉變，并不意味著教師的角色不重要了，教師在教學中的作用降低了，而是意味著教師起作用的方式和方法已不同于傳統教學中的教師。相反，在新課程理念下，為促進學生的主動學習，教師課下所做的工作更多，對教師的能力要求更高。因此在新課程背景下教師的角色必須轉變。

　　1、轉變觀念，突出學生的主體地位。教師在進行課堂教學設計時，要樹立“以學生為本”的全新的教育教學理念，將課堂的主動權交還給學生，充分發揮學生在課堂上的主體地位。新課程提倡改變學生的學習方式，提倡學生開展自主學習、合作學習、探究學習，因此教師要變“指揮者”為“引導者”。比如，在講“銀行”“消費”等內容時，先讓學生去某個銀行實地考察，作好記錄。讓學生去市場買東西，記錄好購買地點、商品名稱、數量、單價、購買過程、心理體驗等相關內容。上課時，利用學生的調查、有關記錄，結合教材知識共同探討、學習。

　　2、為學生的合作學習創設適宜的環境。教師要為學生的合作學習創造平等、民主的課堂氣氛，在師生關系上摒棄權力與服從、建立平等、和諧的師生關系。尊重學生的人格和自尊，培養自信心。教師要指導學生如何進行合作學習，同伴之間如何合作、師生之間如何合作，為學生提供合作學習的方法和成功的范例。比如，在講“經營公司”這一內容時，可讓學生分小組自己模擬創辦公司，記錄好公司的類型、名稱、注冊資金、經營類型等有關內容，并寫出經營方案。上課時，各小組派出代表上講臺發言，介紹所創辦的公司，并接受同學與老師的提問。

　　3、充分利用政治學科的特點，引導學生自我探究。政治學科與社會實際、社會生活密切相關。應積極開展課外活動，廣泛進行社會調查，培養學生的社會實踐能力和創新精神。比如，可進行以“走向社會、了解社會”為主題的社會考察活動，以調查訪問和實地考察的方式，通過分組討論、課堂交流、撰寫報告等環節，激勵學生發奮學習、立志成才；培養學生的社會交往能力和探究學習的能力。在探究過程中教師不再是知識的仲裁者、課堂的控制者，而是學生探究學習活動的支持者、引導者和合作者，是和學生平等相處的伙伴。當探究進程中出現一系列問題時，教師不要急于求成，而要充分信任、肯定學生，放手讓學生盡情地發揮自己的聰明才智，讓學生通過探究自主發現規律，在探究過程中讓學生自主尋找解決問題的方法、思路。在教師的引導下，學生逐步積累探究的經驗，學會探究的方法，提高探究的能力。

　　“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。

　　蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關系，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課余時間與學生進行交流、談心，了解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什么，需要什么。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細致地輔導，努力讓每一位學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

　　賞識教育在學生的學習中是至關重要的 如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，并為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。” 不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。

　　我讀了《教育中的心理效應》這本書，這64條心理效應分別創設了一個問題情境，每一個都似曾相識，仿佛都發生在我們每天熟悉的課堂上、熟悉的學生身上。

　　我們教師在教育學生時也要講究方法，你怒對學生拍桌、打椅，甚至體罰，會使你學生的“大衣裹得更緊”；采用和風細雨“南風”式的教育方法，你會輕而易舉地讓學生“脫掉大衣”，達到你的教育目的，收到更好的教育效果。學生有本能的自我保護意識，他一旦明白你找他談話是為了教育他──他的心靈，形象地說，就會扣上全部的鈕扣，整個封閉起來，進行緊張的心理防范。教師的語言很難透過他本能的“護身符”，深入其心靈。因此，教育者應從心理的因素研究入手，力圖消除被教育者的對立情緒，創造心理相容的條件，從而開啟學生的心理圍城，讓他們脫去緊護心靈的外衣，敞開心扉，與教師“心有靈犀一點通”。

　　讀了書中的“給學生留點‘空白’——超限效應”這一篇，讓我有很深的感觸，很大的收獲。讀了書中的“給學生留點‘空白’——超限效應”這一篇，讓我有很深的感觸，很大的收獲。美國著名幽默作家馬克·吐溫有一次在教堂聽牧師演講。最初，他覺得牧師講得很好，使人感動，準備捐款。過了10分鐘，牧師還沒有講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢。又過了10分鐘，牧師還沒有講完，于是他決定，1分鐘也不捐。到牧師終于結束了冗長的演講，開始募捐時，馬克·吐溫由于氣憤，不僅未捐錢，反而從盤子里偷了2元錢。這種刺激過多、過強和作用時間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現象，稱為“超限效應”。

　　在教育教學中要避用“超限效應”，比如“超限效應”中的“認知超載”。例如復習階段的鞏固練習，如果只是一遍一遍、多次題型重復的練習，必然只會造成浪費時間，而收效甚微的結果。我們安排的每一次練習都應該有明確的目的性。有些平時掌握比較好的學生，可以少寫，他們可以把時間花到自己相對薄弱的環節中去。有些學的不好的孩子就應該有針對的練習。只注意練習內容，而缺乏一定的數量，達不到鞏固知識，掌握技能的目的。相反，只求數量而不注意練習質量的重復性練習，不利于能力的培養，是勞而無功的，還會挫傷學生的學習積極性，得不償失。所以，老師們必須力戒嘲笑羞辱、歧視絕情、責怪抱怨、威脅恐嚇、敷衍欺騙性等語言，多用目標激勵性的言語，對學生多貼正向的標簽。 我相信，懂得心理學的老師越多，“兢兢業業”培養學生厭學的老師就越少；懂

　　得心理學的老師越多，聲嘶力竭說教又毫無效果的老師就越少；懂得心理學的老師越多，只有挫敗感沒有成就感的老師就越少。因為，教育和心理的超鏈接，才能有效地促進人的成長——畢竟，心理學是一門研究“人”的學問。