讀《野馬歸野》有感

讀《野馬歸野》有感1

　　奈木扎痛苦地閉上它寶藍色略帶憂傷的眼睛。它想回頭看看被主任打得皮開肉綻的脊背，無奈可惡的馬籠頭緊緊地抑制住它的沖動。它想跺跺馬掌以發(fā)泄內(nèi)心的不滿，可是回復它的只有鐵馬掌透心涼的冰冷。但奈木扎并沒有絕望，它依舊熱愛著廣闊無邊無拘無束的大草原，它固執(zhí)地相信自己是一匹野馬而不是一匹家馬……月光如輕紗一般包裹著它傷痕累累的身體，給它以安慰似又帶一絲嘲諷。它不屑地扭扭身，躲進陰暗的馬廄里。

　　它要的，不是馬籠頭，不是鐵馬掌，不是安定的生活，更不是被人馴服的屈辱。

　　累了，我們都累了。望著窗外疾速奔馳的車輛，行色匆匆的路人，燈紅酒綠，人聲鼎沸，生活被生計索困擾。有多少人被生活壓得喘不過氣來，又有多少人懷揣這夢想，這個難題，恐怕只有天上的星星才能回答。相比起真正擁有普氏野馬頭銜的頭馬白鷹，“家馬”奈木扎對于自由的渴望更讓我刮目相看。

　　“我們已經(jīng)走得太遠，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)。”黎巴嫩詩人紀伯倫曾發(fā)出這樣的感慨。是啊，我們都是人，人不是常說自己是“萬物之靈”嗎。然而，我們真實需要的，并不是冠冕堂皇的頭銜，并不是華麗光彩的說辭，不是光鮮亮麗的外表，也不是陰謀重重的謊言。請記著我們?yōu)槭裁炊嬖冢覀兪菫樽约憾嬖凇Ｐ撵`里灌溉的一方凈土，血管中流動的生命旋律，目光中跳躍的熱情火焰，這才是生命最美麗的姿態(tài)。

　　生的羈絆，死的牢籠。也許我們都是困獸，但困獸可以猶斗。困獸之斗看起來似乎很可笑，那又有什么關(guān)系呢，可笑只不過是別人的說辭罷了，他們又何嘗不是這樣呢。再堅固的牢籠，也會有脆弱的地方。這是我們便需要更多的“野性”。別以為“野”是粗魯是無理取鬧，那僅僅是莽夫之野。士之野性來自于內(nèi)心最深處的呼喚，正如綠芽虔誠地只認春的洗禮一般。那牢籠的弱處，定會透進微弱的希望光芒，當追求夢想，追求內(nèi)心自由的信念越來越堅定，甚至成為永恒，這牢籠也只不過是只紙老虎罷了。可惜的是，它困住了多少迷失自我的人。

　　我逐漸發(fā)現(xiàn)，正是時間與生活融為一體，凝練成這個世界上最殘忍最可怕同時也是最溫柔最脆弱的利劍，把我們每一個人折磨得強闖百孔遍體鱗傷，最后讓我們的心停止跳動，化為天地間不值一提的絲縷塵土。但是，它能奪去我們的肉體，卻奪不走我們追求夢想的純真善良的靈魂。

　　“生命誠可貴，愛情價更高：若為自由故，兩者皆可拋。”在我的腦海里，奈木扎為自由悲壯自殺的感人場景久久不能離去。是它讓我這只被困的小獸清醒明白，肉體絕不是靈魂的最終歸宿。

　　我們正年輕，我們應該有屬于自己的夢想。盡管在追夢的路上，我們或許會陷入迷惘的沼澤，或許會被突起的巖石絆住了腳，或許會在黑暗中無助地哭泣。那一切都不要緊，歲月會教我們走向成熟。

　　還有啊，如果你真的看不清前方的路了，就停下來，問問自己的靈魂吧。它不是虛無，它永遠在你的前方，打著永不熄滅的燈火，照亮你的將來。它是你最好的導師，讓你自己走出一條最美麗的人生路來。

　　我始終堅信，在路的盡頭，就是我靈魂的歸宿。

讀《野馬歸野》有感2

　　《野馬歸野》是由動物小說大王沈石溪最新原創(chuàng)的一部作品。其中講述了一起雜交的向往自由的家馬和一匹從小在人類關(guān)懷愛護的普氏野馬發(fā)生的故事。

　　家馬“奈木扎”是一匹有著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬雜交的馬。它性情頑劣，讓它的主人非常生氣，痛打了它一頓。那次以后，表面上它非常聽話，非常溫順，實際上卻在預謀著逃跑，獲取向往的自由。終于，它等到了機會，趁主人換新的籠頭時頭也不回地逃走了，回歸了大自然的懷抱里。它在享受了一段自由時光后，因為離群的寂寞感，便來到了白鷹野馬群里。后來，它成了野馬群的馬王。但沒過多久，人類就因為怕讓野馬血統(tǒng)不純正，就麻醉了它，帶走了它。不自由，毋寧死，便吊死了自己。

　　野馬“白鷹”正好和奈木扎相反，它從小被人類保護著，便依賴人類，最后心甘情愿地成為了一匹家馬。這本書讓我感觸很深，我想告訴大家，愛護動物吧。動物并非我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图墸敲礋o能，動物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認識動物，平等友善地對待動物，和動物做朋友。一句話，在我們的動物朋友面前，我們要多一點慈悲，少一點狠毒，多一點憐憫，少一點冷漠，多一份關(guān)愛，少一份殺戮，多一點理解，少一點漠視。

讀《野馬歸野》有感3

　　寒假里，我拜讀了動物小說大王沈石溪的野馬歸野，書中野馬白鷹的命運緊緊揪住了我的心。我為它遭遇困境而緊張，為它戰(zhàn)勝敵人而歡欣，為它無法排遣壓力而苦悶……然而，從它身上，我更深刻地感受到：放手，也是一種愛。

　　白鷹，是野放普氏野馬的最后一批野馬的首領(lǐng)，也是“野馬繁育研究中心野外基地”主任曹人杰一手撫養(yǎng)長大的.普氏野馬，與人類結(jié)下了深厚的感情。為了讓野馬群完全歸野，曹人杰親手燒毀了自己花了二十年心血建立的野外基地，斷絕了野馬群對人類的念想，割斷了野馬群對人工飼養(yǎng)的依戀，破釜沉舟，徹底決裂，使野馬群沒有退路，義無反顧地邁向自然野放的新征程。

　　當白鷹嘗盡了野馬生涯的酸甜苦澀，想回到人類身邊去時，曹人杰毅然決然地選擇了放手，無論白鷹如何哀求，無論自己內(nèi)心是多么不舍。因為他要讓白鷹知道，它所經(jīng)歷的這些困難與挫折，都是它要成為一匹真正的野馬所要付出的代價。

　　讀到這兒，我不禁想到了我們中國的孩子們。他們絕大多數(shù)從小受到來自祖輩——爺爺奶奶、父輩——爸爸媽媽的疼愛，在家成了真正的“小皇帝”、“小公主”。他們衣來伸手飯來張口，動嘴多，動手少，好逸惡勞，養(yǎng)尊處優(yōu)，事事首先想到的是自己。而父母長輩也時時處處不放心他們，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，寧愿自己勞心勞力，也不愿累著疼著孩子。每年九月份開學不久，我看著從報紙、新聞中報道的××大學新生生活不能自理而退學，××大學學生家長每星期飛機飛一趟給孩子送食物和生活用品，把臟衣服打包帶回了……我的內(nèi)心總是羞愧無比：都大學生了，連自己最基本的生活都不能自理，將來怎能獨立于社會？再問父母，你準備牽著孩子的手到什么時候？

　　誠然，孩子的成長需要長輩的關(guān)愛呵護，但過分的關(guān)心和愛護就變成了溺愛，事情做過了頭就會適得其反。像曹人杰那樣，該放手時就必須放手，否則，普氏野馬永遠成不了真正的野馬。因此，我認為今天的家庭應該讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，如洗衣、買菜、照顧病人等。我們不是從小就一