《在最深的紅塵里重逢》的讀后感
在最深的紅塵里重逢讀后感(一)
看完這本書已經(jīng)有一個(gè)多月了,但是現(xiàn)在要讓我說(shuō)出書中的內(nèi)容,還是略有些牽強(qiáng),在最深的紅塵里重逢讀后感。書中文筆優(yōu)美,很符合唯美傳記。那天在新華書店,無(wú)意間翻閱到這本書,其實(shí)吸引我來(lái)看的不是書中的內(nèi)容,而是書中的文筆。
從小開(kāi)始的時(shí)候就迷上了措辭優(yōu)美的文章,可能和小學(xué)的語(yǔ)文老師有關(guān)吧,還記得當(dāng)年寫作文的時(shí)候,都是按照語(yǔ)文老師的思路寫作,想想那個(gè)時(shí)候,還真的是傻的可愛(ài),明明沒(méi)有發(fā)生的事,硬是在班上27個(gè)人的手里走了27遍,老師竟然還認(rèn)真的批閱了,記得六年級(jí)的時(shí)候買了一本詞語(yǔ)手冊(cè),背了些許成語(yǔ),硬生生的把詞語(yǔ)搬上作文里,還被老師叫上臺(tái)上朗讀,想想那個(gè)時(shí)候,原來(lái)自己也可以這么單純。
時(shí)光荏苒,而今已快接近而立之年,無(wú)奈的在大城市的角落,默默的奮斗著,或許還配不上奮斗這個(gè)詞,因?yàn)楝F(xiàn)在的自己還沒(méi)有所謂的奮斗的思想,有的只是做好現(xiàn)在的工作的思想,對(duì)于未來(lái)還是一片迷茫,但相對(duì)于剛畢業(yè),心中已經(jīng)少了些許的浮躁,剛畢業(yè),總以為自己可以做一番很有成就的事業(yè),總是對(duì)于身邊的環(huán)境有種莫名的反感,或許跟我從事的工作有所關(guān)系吧,不是機(jī)械式的重復(fù),卻勝似機(jī)械的重復(fù),有的時(shí)候都不知道自己這樣做的意義是什么。
有一句話說(shuō)的很好,只有當(dāng)你做的事,已經(jīng)沒(méi)有人可以替代你的時(shí)候,你就實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值了,換句話說(shuō)就是,優(yōu)秀的無(wú)可替代。但是,事確不是那么容易的,剛畢業(yè)的時(shí)候想一口吃成胖子,卻又不想去改變,怎么可能。時(shí)間是最好的證明,而在這一年,浮躁的心已經(jīng)慢慢靜止下來(lái)。
倉(cāng)央嘉措,莫名的被五代達(dá)1賴?yán)镞x中,一切的證據(jù)都指向他,他是靈童轉(zhuǎn)世,他的未來(lái)是一代受人尊重的活佛,但是,這卻不是他想要的,他想要的只是和自己心愛(ài)的女生,一起游行天下,可是世事無(wú)常,命運(yùn)注定他只能當(dāng)活副,可是他不信命,他敢于突破,在他年幼的時(shí)候,單純的以為念經(jīng)只是自己的愛(ài)好,當(dāng)明白真相后才知道,原來(lái)不是自己所想的那樣。
那一年,他還憧憬著娶她過(guò)門,卻被告知,他要回行宮學(xué)習(xí),他知道,他這一去,將不再會(huì)有回來(lái)的時(shí)候,有的只是誦經(jīng)枯燥的教誨,還有每日莫名的接受眾人的朝拜。世人皆以為他很光鮮,卻不知他只是一個(gè)被人所控的傀儡,曾經(jīng)的五代突然身隕,不想社會(huì)動(dòng)蕩,封鎖了自己死亡的消息,這也為他人掌管政權(quán)留下了禍端,倉(cāng)央嘉措,留下了他的情詩(shī),他突破了自己活佛的境界,佛不是無(wú)情的,佛也可以有情,但他的情卻是堅(jiān)貞的。
或許人出生的命是不可以去改變,但是我們可以在這基礎(chǔ)上最大的實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,如果生下就認(rèn)命,就不會(huì)有世人皆知的活佛——倉(cāng)央嘉措。世人都道人定勝天,古人都如此認(rèn)為,更何況現(xiàn)在的我們呢!
在最深的紅塵里重逢讀后感(二)
最近兩天看了白落梅的《在最深的紅塵里重逢——倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳》。這本書以散文詩(shī)的筆法記載了六世達(dá)1賴?yán)飩}(cāng)央嘉措傳奇而短暫的一生。其中穿插了很多作者個(gè)人的評(píng)論,倉(cāng)央嘉措的生平線索不明顯,更加不能說(shuō)是他的詩(shī)傳?,F(xiàn)整理如下:
倉(cāng)央嘉措被譽(yù)為情僧,他寫了很多情詩(shī)。作為五世達(dá)1賴?yán)锇⑼_桑嘉措的轉(zhuǎn)世靈童,因?yàn)檎味窢?zhēng)一直到十五歲都生活在民間,過(guò)著自由自在的生活,他是讀著經(jīng)文、唱著情歌長(zhǎng)大的。在藏傳佛教史上,羅桑嘉措是一個(gè)舉足輕重的人物,他平定戰(zhàn)亂,重建布達(dá)拉宮,確立了格魯派在西藏的統(tǒng)治地位。這是一個(gè)雄韜武略的人物,一位建功立業(yè)的英雄,接受萬(wàn)民虔誠(chéng)的朝拜,同時(shí)也歷經(jīng)硝煙的洗禮。晚年他把政事交給年輕的第巴桑結(jié)嘉措。六十六歲的五世達(dá)1賴?yán)锇⑼_桑嘉措病逝于布達(dá)拉宮。但桑結(jié)嘉措為了穩(wěn)定局勢(shì),決定秘不發(fā)喪,利用五世達(dá)1賴的名義繼續(xù)掌控政權(quán)。暗地里又悄悄查訪、尋找五世達(dá)1賴的轉(zhuǎn)世靈童的下落,后來(lái)在喜馬拉雅山南坡一個(gè)叫做門隅的地方,居住著一個(gè)古老的民族——門巴族。這里天藍(lán)水美,草綠羊肥,鄉(xiāng)情淳樸,民風(fēng)奔放,遠(yuǎn)離塵囂,與世無(wú)爭(zhēng)。他們生活散漫,不拘小節(jié),喝烈酒,唱情歌,生活幸福,戀愛(ài)自由。公元1683年,六世達(dá)1賴?yán)飩}(cāng)央嘉措就出生在這片美麗寧?kù)o的土地上一個(gè)小山村里普通農(nóng)家,是家中的長(zhǎng)子。據(jù)說(shuō)出生之日,有七日同升,黃柱照耀異象,為蓮花生轉(zhuǎn)世。在他不滿周歲的時(shí)候,桑結(jié)嘉措派使者告知他父母他們的長(zhǎng)子是五世達(dá)1賴的轉(zhuǎn)世靈童,并且讓他們死守這個(gè)天大的秘密。因此倉(cāng)央嘉措從小就被安排在巴桑寺學(xué)習(xí)經(jīng)文,經(jīng)師都是桑結(jié)嘉措派去的得道高僧。但倉(cāng)央嘉措從小就有一顆善感的心,他俊朗的面容上,少一份吐納煙云的凌然霸氣,多一份溫和如水的眷眷柔情,深邃的雙眸里,帶著一種與生俱來(lái)的憂傷。十四歲之前的他,和少年玩伴一起放牧羊群,嬉笑打鬧,他熱愛(ài)這片土地,眷戀微風(fēng)中輕輕搖擺的野草,和鄰村女孩悄悄私會(huì)。他們互唱情歌,熱烈地表白心中的愛(ài)戀,無(wú)所顧忌。他的心愿就是和自己心愛(ài)的姑娘,守在這片熟悉浪漫的土地上,和一灣溪水,一剪白云,一片草灘,幾只牛羊相依,平靜度日,相安無(wú)事。他們一起放牧,一起寫詩(shī),生一雙兒女,擁有世間最平凡的幸福。
1696年,康熙在平定準(zhǔn)噶爾的叛亂中,從一個(gè)俘虜?shù)目谥械弥迨肋_(dá)1賴早已去世多年的消息,對(duì)桑結(jié)嘉措隱匿不報(bào)的做法非常憤怒,欲發(fā)兵征伐問(wèn)罪。桑結(jié)嘉措極力鎮(zhèn)定,一面與五世班禪籌劃,盡快公布轉(zhuǎn)世靈童的身份,并派使者將其接到布達(dá)拉宮,準(zhǔn)備坐床大典;另一面發(fā)書函奏報(bào)朝廷,說(shuō)明不發(fā)喪是遵從五世達(dá)1賴的遺囑,是為了穩(wěn)定西藏政局,待塵埃落定時(shí),再將轉(zhuǎn)世靈童的身份告白天下。他措辭懇切,語(yǔ)調(diào)謙卑??滴鯊拇缶殖霭l(fā),也只好作罷。十五歲的倉(cāng)央嘉措來(lái)不及和鄉(xiāng)親鄰里道別,來(lái)不及和心愛(ài)的姑娘說(shuō)一句離別的話語(yǔ),就被使者一路風(fēng)塵地帶到了遙遠(yuǎn)的拉薩。1697年10月,在拉薩舉行了一場(chǎng)盛大的坐床大典。按照活佛轉(zhuǎn)世的章程規(guī)定,轉(zhuǎn)世靈童要年滿18歲才能親自主持政事。因此所有的政事都將由第巴和班禪共同處理。每天他要讀著枯燥的經(jīng)文,參悟繁瑣的佛法,經(jīng)師對(duì)他格外嚴(yán)格,稍有松懈,都會(huì)引來(lái)第巴的嚴(yán)懲。他常常手捧經(jīng)書,坐臥不寧,時(shí)刻想著如何才能脫離束縛,回歸他往日的逍遙。但他畢竟是轉(zhuǎn)世靈童,骨子里帶著佛性和靈慧,學(xué)業(yè)突飛猛進(jìn)。三年的忍耐,三年的修煉,三年的煎熬,終于迎來(lái)了十八歲,倉(cāng)央嘉措從一個(gè)俊朗的少年長(zhǎng)成一個(gè)睿智的青年。但桑結(jié)嘉措仍舊掌握著決策權(quán),他只不過(guò)是個(gè)傀儡的活佛。倉(cāng)央嘉措在等待和隱忍中又度過(guò)了兩年。這時(shí)候母親和鄰里從遙遠(yuǎn)的門隅來(lái)看他,既給他帶來(lái)了恍若隔世的驚喜,也帶來(lái)了一個(gè)令他悲傷不已的消息:那個(gè)與他海誓山盟的姑娘做了別人的新娘。多情的活佛的心被這個(gè)消息徹底擊碎,自從離開(kāi)門隅,在布達(dá)拉宮這個(gè)美麗的牢籠里,只依靠著從前美好的回憶度日。他苦苦癡守的愛(ài)情,為什么變得那么微不足道?于是寫下了
本文來(lái)源:http://www.nvnqwx.com/shiyongwen/2915608.htm