貴州龍宮的英語導游詞
篇一：龍宮導游詞
各位團友大家好，我是本次的導游大家可以叫我小王，很高興今天能陪同大家前去參觀有“天下第一洞水”之稱的龍宮風景名勝區，大家都知道，我們中國人對于龍有種特殊的感情，我們是龍的傳人，凡是和龍有關的詞語都是表示吉祥如意的，在過年的時候咱們還要舞龍呢，其實龍在我們的想象中是種很神秘的動物，他的形象其實是由動物的身體部件組成，那么大家知道是那些動物的身體部件組成了龍呢？（補充：馬的頭、牛的耳、虎的眼、鹿的角、蛇的身、鷹的爪、魚的鱗）對，就是這些動物的身體部分，組成了我們今天看到的龍的形象
龍宮是位于我們貴州省安順市，緊挨著黃果樹景區和織金洞景區。以水旱溶洞最多、最為集中和天然輻射劑量率最低獲兩項世界記錄，正所謂“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，龍宮景區是中國國家級風景名勝區，也是中國典型的喀斯特地貌風光旅游勝地，僅龍宮天池即有“中華之最”奇觀三處，龍宮就是這樣的人間天堂。
到龍宮旅游，能有效地避開大量的輻射，長久居住對人體有奇特的療效功能；龍宮冬無嚴寒、夏無酷暑，在夏季極少超過30℃，加上晝夜溫差大，白天盡管烈日高照，傍晚依然涼爽宜人。在龍宮，可以不需要空調，可以不需要防曬霜，可以不用戴口罩，是游客洗肺養生的好地方，是全國人民的避暑勝地。
好了，請大家隨我來，我們首先要去的就是全國最大的洞中瀑布——龍門飛瀑。
龍門飛瀑所在的洞廳高50米，龍門飛瀑高38米，寬26米（可以舉例，例如樓層），那么這么神奇的龍門飛瀑是怎么形成的呢？大家看啊，龍門飛瀑上面就是我們的天池，天池的水由于受到沙頁巖的阻攔又在西南處拐了個90度的彎，就這樣年復一年的溶蝕著周圍的巖石，裂縫越來越大，天池的水就這樣一瀉千里，成為我們今天看到的龍門飛瀑了。現在呢，我們就要乘船從天池進入龍宮，開始我們的水上旅程了。
沖大家迎面而來的“龍宮”兩個大字是我國著名的藝術大師劉海粟先生在90歲暢游龍宮時親筆題寫的，大家可別小看這些鐘乳石哦，它們都是碳酸鹽經過幾萬年的溶蝕而形成的呢，現在我們就進入第一洞廳游覽，看到這些懸掛著的鐘乳石了嗎？是不是很像有很多條龍在洞口張望著我們呀？這個廳的名字就叫做“群龍迎賓廳”，大家可以充分發揮您的想象力，看看是不是有龍在唱歌看書呢？深呼吸一下，是不是覺得特別清新特別涼爽啊？因為這里是全國輻射最低的地方，大家來龍宮真的是賺到了哦，不僅可以觀賞奇洞異瀑，還能享受低輻射的照顧。
咦？大家有沒有覺得這里的景致和剛才那個洞廳不太一樣啊？第一廳的鐘乳石都是懸垂的，而這里的鐘乳石都是貼在墻上的，這是龍王爺在這里裝飾了一幅巨大的壁畫，所以第二洞廳叫浮雕壁畫廳，這幅壁畫炫耀著龍王家族的奢豪，壁畫千姿百態、幻恍詭異。現在我們正通過一個狹窄的通道，高度只有不到一米，所以必須要彎腰低頭才能通過，1986年相聲大師侯寶林先生來游覽的時候戲稱這塊石頭叫“禮貌石”。
經過禮貌石后我們來到了第三洞廳，叫五龍護寶廳。大家請向上看，那倒懸俯視我們的是五條巨龍，他們共同護衛著那顆巨大的鎮宮寶石。右下方是龍王三公主的'閨房，大家看這里像不像有兩條龍在守護著三公主的閨房呀？這則是大家熟悉的豬八戒，只可惜，因色性難改，偷看了三公主的閨房，被龍王倒掛在此。
傳說中的孫悟空大鬧水晶宮就在這里。這座大廳面積4000多平方米，水深26米，游客到此，都禁不住會一展歌喉，輝宏的空間回音效果特別好，被譽為天然的“卡拉OK”廳。奇形怪狀的鐘乳石會帶給我們意想不到的快樂，大家看，前方有個人光光的小腦袋，拄著一根小拐杖，身披官袍站在那里，這是老壽星在迎接我們呢！看這個想不想一只烏龜呀，大家在看這個像什么？這像不像龍王再發功啊，吐著濃濃的煙霧，
游歷了水溶洞后，現在咱們在蚌殼巖上岸，繼續龍宮之旅，現在咱們去一個特別有意思
的地方游玩，就是咱們龍宮的漩唐景區，漩奇特之處在于，他的塘底像一個大漏斗，油菜河的河水從北邊注入漩唐，潛入地下的消水洞，在成順時針方向推動唐里的水，我們這就看到了塘水旋轉的奇景。
各位朋友，很高興和大家度過了一段美好的旅程，現在就要分別了，感謝大家在旅行中的支持與配合，使得活動順利進行，借此機會，我向各位表示由衷的感謝。在服務中如有不周到之處，還請大家多多諒解，同時歡迎大家給我們的服務提出寶貴的意見和建議，以利于我們改進工作。最后，祝大家萬事如意，一路平安，謝謝！
篇二：龍宮景區導游詞資料
龍宮，位于貴州省安順市區西南二十七公里，距黃果樹瀑布三十多公里，屬安順縣馬頭鄉龍潭村。龍宮1980年發現，以暗湖溶洞稱奇，泛舟湖上，可作洞中游。
龍宮全長三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習稱“五進龍宮”。一進龍宮由宮門到蚌殼巖，二進龍宮由蚌殼巖到花魚塘，三進龍宮由花魚塘到青魚洞，四進龍宮由青魚洞到楓樹洞，五進龍宮由旋塘經觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。
龍宮前是一開闊深潭，名“天池”，又名“龍潭”，系高山小湖 泊，面積一萬多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹藤蘿覆蓋。進入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十數條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩凝重，幽深莫測，水港曲折迷離。
龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。
面積約八平方公里的龍宮風景區里，還有因巖溶發育形成的大小旱洞二十多個，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個洞廳和奇麗多姿的巖溶景 觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名。虎穴洞得名，因附近有一山頭狀如猛虎。
龍宮外的風景點有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見。當地群眾稱此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。
旋塘在“四進龍宮”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直徑一百二十米，塘水常年旋轉不停，從塘邊旋轉到塘的中心。旋轉不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潛，形成奇特景觀。寨子內有兩座秀麗石山，山、水、寨子映襯如畫。
“蚌殼飛燕”，位于蚌殼巖。蚌殼巖是一巨大的偏巖，上部前傾，形似蚌殼。巖上有大大小小的洞穴，燕子營巢其間。有數千只燕子頡頏上下，往來不息。蚌殼山下，開出“虎穴洞”，洞內有“重重山”、“面面景”、“上瑤臺”等景觀。
篇三：中文導游詞：貴州導游詞
壯美大瀑布 多彩貴州風 相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。
根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。 貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成；貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，并且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經預言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山。”貴州風光的集中表現就是那莽莽大山了。 貴州屬高原山地，山地和丘陵占據境內地土面積的95.2% ，素有‘八山一水一分田’之說。巖溶分布范圍廣泛，形態類型齊全，地域分異明顯，構成一種特殊的巖溶生態系統 ——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語簡而意無窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒有機會見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，
倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動魄的黃果樹大瀑布，又會留下怎樣的詩篇？此時此刻，我們無法臆斷歷史，但仍抑制不住內心的激動表達對大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠接銀河三萬里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年” 當目光轉向黔西南，發源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。
置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點；地縫天溝，西南勝景推興義；神工鬼斧，峽谷風光賽桂林” 自古“無水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬物之母；蒸發可以升騰上天變成云霧，聚集又可下沉為雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在于水，這是一條神秘的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過了二十幾座山峰，經過了幾番回旋。
這還不夠，它還在地底形成一個巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔而去，有詩贊道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。 這些就是貴州喀斯特奇景，古語云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？ 1
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