《商君列傳》讀后感
《商君列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,收錄于《史記》中。商君,是衛國國君姬妾生的公子。下面是小編為大家收集整理的《商君列傳》讀后感,希望能夠幫助到大家!
《商君列傳》讀后感一
商鞅,衛國人,本名公孫鞅。
才華出眾,恃才傲物。這便是我對商鞅的總體感覺。特別自信,就像電影里的超級反派,總有種一切盡在掌握的感覺。
太史公說他刻薄少恩,得罪人太多,以至于招來殺身之禍。其實仔細看看,他得罪的最終害死他的,應該是太子,后來的秦國國君。商鞅是做到了王子犯法,與民同罪。可那時人家潛龍在淵,等到飛龍在天的時候就回來找他翻舊賬了。
公叔痤也是個有趣的人。在位的時候沒來得及推薦公孫鞅,快死了才告訴魏惠王,這個人可以做宰相,要重用啊。話說你的國君是個啥樣的人你自己個兒心里就沒點B數嗎?真以為人家來問你是真心擔心魏國的未來么?人家那是做做樣子的,畢竟身份地位在那里,手下宰相要掛了,怎么也得來看看,不然輿論怎么說?也過不去心里那道坎呀。
商鞅喜好刑學。說明他內心深處認為世界就是黑白分明的,要么對的,要么錯的,沒有差不多,無所謂之類的情況。推崇法治社會,認為人人守法,規矩天下。難到沒邊了呀。他這樣的人,遇到一個好領導,那就是一把鋒利無比的刀,遇不到,就是人家刀下的菜。
做人要厚道,厚道就是與人為善,與人為善就是要委屈自己,把自己的委屈當作開心。
讀書正行,讀書正言,讀書正心。
《商君列傳》讀后感二
《商君列傳》是《史記》七十篇列傳中的一篇。這篇列傳,太史公主要記述了商鞅事秦變法革新、功過得失以及“卒受惡名于秦”的史實。文章始言商鞅“好刑名法術之學”,三次游說秦孝公,終使“君大說之耳”;“鞅欲變法”,守舊派公然反對,鞅據理力爭;“卒定變法之令”,眾皆嘩然。鞅立木懸賞,取信于民。刑太子師,以肅法令;“行之十年”,“家給人足”,“鄉邑大治”,“秦人富強”。鞅將而伐魏,“既破魏還”;孝公卒,太子立,以欲反之名捕商君,而終以車裂族滅。文章最后,太史公對商君作出“天資刻薄人也”的評價。
俗話說,一千個讀者心中就會有一千個哈姆雷特。我讀了《商君列傳》后,有以下幾點粗淺感受。如有不妥,請方家指正。
一、革舊立新,依法治理,使商君功成名顯
商鞅變法是歷史上重大改革取得明顯成效的案例之一。一是建新制。根據天下大勢和秦國實際,創立了適合秦國經濟社會發展的新制度。把零星的鄉村合并為縣,重新劃分田塍,鼓勵開墾荒地,平衡稅賦,統一度量衡,極大地促進了秦國經濟發展。二是嚴管理。十家編一什,五家編一伍,相互監督,連帶治罪。秦國出現路不拾遺,山無盜賊,城鄉秩序穩定的大好局面。三是明法度。太子犯法,依新法處罰了他的兩個老師。公子虔再犯,被處劓刑。打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度,初步體現了法律面前人人平等的精神,使封建國家機器更加健全,推進了中央集權制。四是興教化。要求男子長大后,父子要分開,男女老少分居而住;明確尊卑爵位等級,按等級占有土地、房產。五是重農業。讓糧食豐收、布帛增產的免除自身的勞役或賦稅。六是獎軍功。有軍功的顯赫榮耀。人民勇于為國戰斗,不敢為私爭斗,極大地提高了秦軍的戰斗力,為秦國實現稱霸的戰略目標奠定了基礎。
二、刑法嚴酷,剛愎自用,致使商君結局悲慘
商鞅變法使秦國民富國強之功難沒,但最終卻落得個車裂族亡的悲慘結局,主要因素有以下幾方面:
(一)用刑過度。懲罰犯罪,保障人權,是法律的責任。如果法律違背人性,濫用酷刑,無視百姓切身利益,就不會得到百姓發自內心的遵從。商鞅變法的'宗旨是富國強兵、王霸諸侯,至于百姓權益、尊嚴則很少顧及。“民有二男以上不分異者,倍其賦”;“相牧司連坐”、“不告奸者腰斬”,讓親人、鄰里之間沒有安全感;獎軍功,“民勇公戰”,把人培養成了戰爭機器;對百姓有議論新法的,“盡遷之于邊城”。
(二)不聽進諫。趙良對商鞅說,聽得進反面意見是聰,能正視缺點是明,能戰勝自己的人性弱點是強。還說,一千個人唯唯諾諾贊同,不如一個人不留情面提出反對意見。這番話商鞅還算聽得進,認為“貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也”,希望趙良“終日正言”,作自己善政之“藥”。而趙良勸商鞅,鑒于朝野積怨太多,不如功成身退,交出商於十五國封地,到偏遠的地方澆園耕種,“可以少安”。但商鞅認為有秦孝公支持,自己功勛卓著,沒有誰能撼得動,因而沒有服用趙良的“藥”。
趙良勸商鞅學五羖大夫,勞累了不坐車,酷暑炎熱不撐傘,走遍國中不用隨從,廉潔自律、勤政愛民。提醒他,“恃德者昌,恃力者亡。”如果您還要貪圖商於的富有,以獨攬秦國的政教為榮寵,聚集百姓的怨恨,一旦秦公駕崩,“秦國之所以收君者,豈其微哉?”令人惋惜的是,對趙良的逆耳忠言,“商君弗聽”。
(三)重刑罰、輕德政。商君治理國家傾向于刑罰,過度使用嚴刑、酷刑,這不僅不能使百姓心甘情愿地遵從法令,還容易引起民憤,造成積怨。應當是德政教化,刑法約束,標本兼治,相輔相成,才能夯實治國理政的法治之基。
(四)監督缺位。商鞅自己立法,自己執法,而且拒絕接受監督。他持才傲物,自詡為“高人”、“智者”,瞧不起任何人,認為“論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾”。在沒有與大臣形成共識,沒有征求公眾意見,只憑借孝公的支持推行新法。太子犯法,刑、黔太子師傅公子虔、公孫賈,以殺雞儆猴。公子虔復犯新法,即被處以劓刑,“使宗室貴戚多怨望者”。本來,評論法令得失,是最有效的監督。可商鞅聽不進反面意見,對評論者無情打擊,“其后民莫敢議令”。
(五)自身腐敗。腐敗是最不得人心的詬病之一。商鞅出任秦相后,不為百姓造福而大規模地營建宮闕,損耗國家資財,引來眾多非議。受封于商於之地,恃功自傲,高調稱君,“南面而稱寡人”,更是不講規矩;一旦出行,后邊跟著數十輛車,車上都是穿著鎧甲的衛士,身強力壯的人作貼身警衛,持矛操戟的人緊靠車子奔隨。興師動眾,作威作福,好不氣派。
三、身受其害,痛恨酷刑,太史公對商君評價少褒多貶
金無足赤,人無完人,商鞅有缺點也是難免的。然而,每一次改革總會觸痛一部分人的利益,特別是涉及到貴族們既得利益后,不僅會引起眾怒,還會招樹強敵。商鞅迎難而上,力排眾議,推行新法,使秦國大治,秦人富強。所以,評價商君不能無視其改革成果,不能抹去他對社會治理的功績。
《商君列傳》讀后感三
古人云:人無信不立,國無信不強。誠信是一個國家得以強大的根本。在讀了《知榮辱樹新風》中的《商鞅立木取信》后,我更加深刻地理解到了這句話的含義。我也知道了“誠信”,是比金子還要寶貴的品質。《商鞅立木取信》這篇文章中主要通過寫商鞅立木這件事來突出表現只有誠信對人,別人才會以誠待你、幫助你。
公元前361年,秦國很落后荒廢。而這時,秦國新國君秦孝公繼位了。這位國君有著雄才大略,他決心復國,讓國家強大起來。讀到這兒,我長長地舒了一口氣,為這位好國君而高興。可是,我又犯愁了,即便國君有復國的決心,可誰來幫他復國呢?接著向下看吧。秦孝公下了道命令:只要有人可以讓國家富強起來,就讓他做大官。后來,一個叫衛鞅的年輕人參見了秦孝公,和秦孝公談論自己的富國方法。兩人越談越起勁,連飯都忘了吃。讀到這兒,我心中又迸出個大問號,這個年輕人真的能富國嗎?他怎樣取得百姓的信任呢?要解決問題,再去看看吧!第二天,南門出現了一根木頭,旁邊貼了一張布告:如果有人把木頭扛到北門,賞十兩金子。最后寫的名字是衛鞅。布告旁圍了一堆人,大家議論紛紛,都不相信。我也在想:這個衛鞅,葫蘆里賣的什么藥?實在叫人猜不透!衛鞅見無人扛木頭,又把賞金加到五十兩!人們議論的聲音更大了。我也更加差異了。重賞之下必有勇夫,一個漢子沖出來,扛起木頭就走。衛鞅見狀,真給了他金子。大伙紛紛議論起來,大家認為衛鞅可信,就協助他治國,秦國就富強起來了。秦孝公也信守諾言,給了衛鞅十五座誠池,從此,大家就把衛鞅叫做商鞅了。
讀了這個故事,你們體會到誠信的寶貴了嗎?可是有些人呢,他們就十分的不守規矩,我這里還有一個小故事。有個很有才華的大學生,他很窮,但很聰明。他每天都要去坐班車,為此,他在這方面花去了很多錢。有一次,他沒有買票,也沒被發現。他驚喜萬分,于是經常逃票,只被發現過一次。畢業后,大學生去找工作。可沒有一家公司錄取他,他怎么也不明白,于是跑去問經理為什么不錄取他。經理說:“你很有才華,可不誠信,我們不需要這樣的員工。”他后悔極了,從此再也沒有找到工作。這正如一句名言所說:道德常常能彌補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的空白。所以,誠信是一把金鑰匙,擁有它,你就擁有了成功!
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