劍門(mén)關(guān)導(dǎo)游詞范文

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，總歸要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的劍門(mén)關(guān)導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　各位游客，你們好，歡迎你們來(lái)到廣元旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

　　大家好!歡迎來(lái)到劍門(mén)關(guān)。我是為大家的景點(diǎn)講解的導(dǎo)游員小*。接下來(lái)的愉快時(shí)光由我和大家一同度過(guò)，希望大家在游覽過(guò)程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

　　“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個(gè)天下：“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門(mén)天下險(xiǎn)、劍門(mén)天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門(mén)蜀道的中心景區(qū)，被史學(xué)家稱(chēng)之為金牛道的景點(diǎn)——?jiǎng)﹂T(mén)關(guān)。下面我就給大家介紹一下劍門(mén)關(guān)的概況：

　　劍門(mén)關(guān)位于劍閣縣城北30公里處。它居于大劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，直入云霄，峰巒倚天似劍;絕崖斷離，兩壁相對(duì)，其狀似門(mén)，故稱(chēng)“劍門(mén)”。享有“劍門(mén)天下險(xiǎn)”之譽(yù)，俗稱(chēng)“天下第一關(guān)”。1982年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　巍峨劍門(mén)，扼入蜀的咽喉，由于它地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。劍門(mén)關(guān)相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦惠王欲吞蜀，苦于無(wú)路進(jìn)蜀，謊稱(chēng)贈(zèng)五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開(kāi)道，入秦迎美女，運(yùn)金牛，才開(kāi)通了這條蜀道，稱(chēng)為“金牛道”，又稱(chēng)劍門(mén)蜀道。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見(jiàn)群峰雄偉，山勢(shì)險(xiǎn)峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵;又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門(mén)，修筑關(guān)門(mén)，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率領(lǐng)10萬(wàn)精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門(mén)關(guān)欲奪取蜀國(guó)，蜀軍大將姜維領(lǐng)3萬(wàn)兵馬退守劍門(mén)關(guān)，抵擋鐘會(huì)10萬(wàn)大軍于劍門(mén)關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。

　　劍門(mén)關(guān)集雄、險(xiǎn)、幽、秀、奇于一體。險(xiǎn)者，千仞峭壁拔地而起，綿亙?nèi)绯牵瑹o(wú)二徑上山。奇者，七十二峰層巒聳翠，姜維天然頭像惟妙惟肖，大劍、二劍關(guān)隘氣勢(shì)雷同，仙女橋有橋難渡，雷神峽無(wú)雷自鳴。秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬(wàn)蒼松，堪稱(chēng)松海;翠屏峰四季如春，淡淡含笑。幽者，后關(guān)門(mén)綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如虛幻之境。除了山雄關(guān)險(xiǎn)之外，劍門(mén)關(guān)還以山險(xiǎn)，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世。換句話說(shuō)：劍門(mén)之精神在于險(xiǎn)峻，劍門(mén)之骨氣在于崔嵬，劍門(mén)之風(fēng)姿在于細(xì)雨，文物歷史是劍門(mén)的靈魂，古柏是劍門(mén)的精髓。劍門(mén)關(guān)還有清代炮臺(tái)遺址，右側(cè)石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書(shū)寫(xiě)的“第一關(guān)”三個(gè)字。這些勝跡和傳說(shuō)，給秀麗的自然風(fēng)景增添了幾分風(fēng)采，更讓游人流連忘返。在劍門(mén)關(guān)游覽，能充分領(lǐng)略唐朝大詩(shī)人李白《蜀道難》的詩(shī)句中所描寫(xiě)的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻。

　　好啦，劍門(mén)關(guān)的.講解就暫時(shí)告一段落。現(xiàn)在我們正位于劍門(mén)關(guān)的關(guān)口，讓我們一起進(jìn)入，一覽劍門(mén)關(guān)的美景吧!大家請(qǐng)這邊走，注意安全。謝謝!

　　常言道：“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個(gè)天下“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門(mén)天下險(xiǎn)、劍門(mén)天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門(mén)蜀道的中心景區(qū)，被史學(xué)家稱(chēng)之為金牛道的中景點(diǎn)--劍門(mén)關(guān)，我將和各位朋友一起渡過(guò)一段愉快的時(shí)光!

　　劍門(mén)風(fēng)光集險(xiǎn)、奇、秀、幽于一體。

　　險(xiǎn)者，千仞峭壁拔地而起，綿亙?nèi)绯牵瑹o(wú)二徑上山。

　　奇者，七十二峰層巒聳翠，如城郭劍戟，至于石筍、石虎、姜維天然頭像......惟妙惟肖;大劍、二劍關(guān)隘，(自第一劍門(mén)關(guān)和第二劍門(mén)關(guān))氣勢(shì)雷同。又如仙女橋有橋難渡，雷神峽無(wú)雷自鳴。秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬(wàn)蒼松，堪稱(chēng)松海與去山;翠屏峰四季如春，淡淡含笑;金光洞世外仙境，溪水桃源。

　　幽者，后關(guān)門(mén)綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如入虛幻之境;金牛峽曲徑漫衍，縱橫相錯(cuò)，雀鳥(niǎo)陣陣，鳴聲喈喈，勝似洞天幽雅。

　　劍門(mén)雄關(guān)，史稱(chēng)天劍，東抵嘉陵，西至涪江，遠(yuǎn)屬荊衡，近接岷山番，北望秦川八百里，系巴蜀門(mén)戶(hù);南控天府第一關(guān)，乃四川咽喉，群峰插漢，如劍之置，如門(mén)之劈，兩崖相向，其狀若門(mén)，史稱(chēng)劍門(mén)，劍門(mén)關(guān)南距成都304公里，北距廣元58公里，東臨嘉陵江20公里，西接五指山50公里，東京109度，緯度31度，海拔最高峰1260米，關(guān)口海拔750米，森林覆蓋率70%。它以山險(xiǎn)，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世，換句話說(shuō)：劍門(mén)之精神在于險(xiǎn)峻，劍門(mén)之骨氣在于崔嵬，劍門(mén)之風(fēng)姿在于細(xì)雨，文物歷史是劍門(mén)的靈魂，古柏是劍門(mén)的精髓。

　　我們已經(jīng)到達(dá)劍門(mén)關(guān)關(guān)口，現(xiàn)在我們將進(jìn)入景區(qū)，一覽其美景。

　　我們看到公路旁右側(cè)崖壁上有三個(gè)字“直、方、大”的碑刻。其手跡出自當(dāng)代杰出學(xué)者劉咸火斤(四川省雙流人)1896年-1932年結(jié)，學(xué)貫四部，兼及西學(xué)，先后受聘為敬業(yè)學(xué)院哲學(xué)系主任，成都大學(xué)及四川大學(xué)教授，1932年農(nóng)歷六月二十日出發(fā)，經(jīng)綿陽(yáng)、江油、梓潼于七月初一到劍門(mén)，陪同的劍門(mén)鄉(xiāng)紳史宗魚(yú)便乘興請(qǐng)其為劍門(mén)關(guān)題字，因?yàn)槟墚?dāng)場(chǎng)想好，大應(yīng)寫(xiě)好后郵來(lái)，后經(jīng)反復(fù)思考決定題寫(xiě)“直、方、大”三字，并附以詩(shī)，“舟車(chē)東達(dá)市朝遷，此地如今不用關(guān)，留見(jiàn)方與真魄力，教人立懦與廉頑。”返蓉后因這次出游冒暑染疾，于八月安九咯血而歿。直到52年后的1984年，劍閣縣建委為發(fā)展劍門(mén)旅游事業(yè)，向全國(guó)征集與劍門(mén)相關(guān)的古今名人詩(shī)文題詠，當(dāng)年陪伴劉咸火斤游覽劍門(mén)關(guān)并相送返蓉的門(mén)人、時(shí)任劍閣縣政協(xié)副主席的賴(lài)子疇，想起了當(dāng)年為劍門(mén)關(guān)題詞之事。查其《壬申北游日記》證實(shí)，后在其為李紹巖書(shū)寫(xiě)的墓志銘散存有“真、方、大”三字，便將“真”字去掉了一撇一點(diǎn)，由其侄外孫武侯祠技工楊代欣放大處理為80厘米見(jiàn)方三字，其引用《周易.坤卦.六二》爻辭，贊美劍門(mén)關(guān)的形勢(shì)，一切生物都按其自然規(guī)律發(fā)展運(yùn)動(dòng)就叫做“直”大地山川安靜沉穩(wěn)，不為外物所動(dòng)，就叫做“方”，沒(méi)有什么事物不能負(fù)載，沒(méi)有什么事物不能包容，就叫做“大”。