河南洛陽牡丹導游詞
牡丹是我國著名的傳統花卉，原為野生植物，與荊棘無異，主要產于我國的青藏高原、黃河流域、巴山秦嶺、山西的中條山、河南的伏牛山和邙山等地區，原始牡丹群落可追溯到3000多年前。
牡丹在洛陽栽培，據史料記載：始于隋而盛于唐。"名甲天下"于北宋時期《隋志·素問》中有"清明次五日，牡丹華"的記載。自隋以來，牡丹在民間栽培的基礎上，開始進入皇家園林，成為宮廷的寵物。公元604年隋場帝建都洛陽，辟西苑周200里，多種牡丹成為中國歷史上第一個皇家牡丹園。及至唐宋，洛陽一直處于國都、陪都地位，栽培、觀賞牡丹之風日盛。唐代詩人白居易的"花開花落二十日，一城之人皆若狂"即是當時狀況的真實寫照。皇家宮苑，寺觀園林，私家花園鱗次櫛比，宋代理學家邵雍寫有"人間佳節唯寒食，天下名園重洛陽"之名句，可想當時洛陽園林之盛，花卉之壯觀。每至春暖花開時"帝城春欲暮，喧喧車馬度，共道牡丹時，相隨買花去。"成為京城洛陽的亮麗景觀。詩人劉禹錫的"惟有牡丹真國色，花開時節動京城"以及宋代文人司馬光的"洛陽春日最繁華，紅綠叢中十萬家，誰道群花如錦繡，人將錦繡學群花。"均描繪出唐、宋時期洛陽人們賞花的狂熱程度。
中國的著名花卉數百種，各顯其長，入伍群芳，但惟有牡丹品位極高。它花朵碩大，品種繁多，姿色萬千，冠壓群芳。"觀古今花譜，佳麗360多種，無一可與牡丹倫比。因此，被譽為"花中之王"。而洛陽地處中原，氣候溫和，雨量適中，適于牡丹生長發育。宋代文學家歐陽修在洛陽做官時，他飽覽了洛陽名勝古跡，對洛陽牡丹情有獨鐘，著有《洛陽牡丹記》。他的"洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇"的詩句道出了洛陽牡丹生長得天獨厚的自然條件。
據說，很早以前，邙山上的野生牡丹人們不以為貴，常割其為柴，有個青年十分憐惜，將其移植院內，精心護養。在一一方手帕，上面繡有大朵的牡丹。這個青年納悶，正要相問少女忽然不見了。展開繡帕，但見上面題有一首詩："芳名洛陽花，邙嶺為我家。感君情意重，來春見奇葩。"到了第二年春，這位青年家中的牡丹花困果然豐碩艷麗，婀娜含情，從此他便以種植牡丹為生，家境日見豐裕。看來，傳說中的這位后生該是洛陽最早的"牡丹種植專家"啦。
自唐代以來千余年間，洛陽出了不少栽培牡丹的能工巧匠。《龍城錄》中記載："洛人宋單父，字仲孺，能詩，善種植之術。凡牡丹變易千種，紅白斗色，人不能知其術，上皇(唐玄宗)召至驪山植萬本，色各別，賜千金歸，宮人呼為花師。"歷代文人學士吟詠洛陽牡丹流香吐馥、曠代絕姿的詩句美不勝收。唐人王亦真寫洛陽牡丹："牡丹妖艷亂人心，一國如狂不惜金。"大詩人白居易在《買花》一詩中寫道："一叢深色花，十戶中人賦"、"家家習為俗，人人迷于悟"，此詩道出了洛陽牡丹的珍貴及人們對牡丹的摯愛。
據說唐太和年間，暮春之日，唐文宗李昂在內殿賞牡丹花，問畫家程修己："今京邑傳唱牡丹詩，誰為首?"程答："中書舍人李正封云：國色朝酣酒，天香夜染衣。"李昂聽罷贊不絕口，便稱洛陽牡丹"國色天香"，于是牡丹便有"國色天香"之譽。
千余年間，洛陽牡丹佳品迭出，千姿百態，艷麗迷人。歐陽修的"客言近歲花特異，往往變出呈新枝"道出了真諦。歷史上最盛時牡丹品種可達119個。現在已達500多個品種，概括地說，可分為"三類、九色、十型"。三類，即單頭類、重頭類和混合類。這個是按當年每枝上的花朵數分類，一朵的為單頭花、二朵的為雙頭花、三朵為三頭牡丹。九色是指紅、粉、紫、藍、黃、白、綠等花色，這是按牡丹的顏色分類。十型主要根據洛陽牡丹花瓣的多少、大小、排列方式及花朵的形態特征分類。19世紀，英國進化論學者達爾文在他的巨著《物種起源》里曾援引洛陽牡丹的生態變異，作為他《進化論》學說的佐證。宋時，洛陽姚姓人家的姚黃和后周宰相魏仁博家培育的'魏紫分別被稱為花王、花后。"姚黃一枝開，眾艷氣如削"。元豐年間，洛陽進獻宋神宗姚黃一朵，花大一尺二寸，神宗興奮不已，競不顧他那君臨天下的身份，把花插到頭上，可見，皇帝對牡丹的癡迷程度，并從此傳為佳話。
唐宋以來，不少文人騷客不惜洋洋灑灑為牡丹作詩撰文，形成洋洋大觀的牡丹文化，并演繹出眾多有關牡丹的神話傳說、軟聞趣事。
傳說，天授二年臘月初一，西京長安大雪紛飛，武則天飲酒作詩，乘興醉筆寫下沼書："明朝游上苑，火速報春知，花須連夜發，莫待曉風吹。"百花懾于此命，連夜開放，獨牡丹不違時令，閉蕊不開。武則天盛怒之下，將牡丹貶出長安，發配洛陽，并施以火刑。牡丹遭此劫難，體如焦炭；卻根枝不散，在嚴寒凜冽中挺立依然，來年春風勁吹之時，花開更艷，被譽為"焦骨牡丹"。
對牡丹的另一傳說，則是唐明皇李隆基偕楊玉環夜游長安宮沉香亭，這位"后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身"的貴妃，聞聽洛陽牡丹已盛開，而禁苑中的木芍藥尚含苞末綻，遂使宮人擊鼓催之，花仍不開，她一怒之下，將牡丹全部貶到洛陽。可牡丹到了東京洛陽，剎那間，百花枝頭燦爛輝煌，一齊綻放。其實，以科學態度觀之，西安雖和洛陽在同一緯度線上，但溫、濕度較洛陽均稍低，洛陽則西隔崇山峻嶺，又在邙山之陽，較長安春早之故。為此，一代詩仙李白有《清平調》詞"名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看，解釋東風無限恨，沉香亭北倚欄桿"之句譏諷楊玉環，由是貴妃銜恨，貶抑一代詩仙李太白，終生郁郁不得其志。
這些傳說顯示出牡丹不畏淫威、堅貞不屈的風格，也正是中華民族錚錚鐵骨和浩然正氣的寫照。
自從洛陽牡丹享譽國內外之后，前來求購的絡繹不絕，隋、唐兩代中日交往頻繁、洛陽牡丹傳至日本，被日本人民奉若至寶。我國的鄰邦朝鮮、韓國也廣為栽培，隨后，美洲、歐洲不少國家也相繼引種，把洛陽牡丹稱為"中國花"或"天都神花"。北宋末年，中原兵陷，洛陽宮苑毀于一旦，牡丹的栽培、繁殖也隨之衰微，移至南宋京城杭州。明亮靖年間毫州、曹州人自洛移植牡丹，成為新的牡丹勝地。四川天彭、江蘇鹽城均有洛陽牡丹名品栽種，自此，洛陽牡丹遍及神州。
新中國成立后，由于歷盡滄桑，洛陽牡丹只剩下30多個品種。1959年秋，周思來總理視察洛陽拖拉機廠，專門詢問洛陽牡丹的情況。周總理的關心引起了洛陽市政府的高度重視，迅速恢復擴大種植面積，相繼在王城公園、牡丹公園；西苑、南關花園，開辟了牡丹觀賞區，并在郵山新建國色牡丹園，洛浦公園形成了十公里牡丹長廊，并建起千畝牡丹基因庫；洛陽市人大常委會把牡丹定為市花，于1983年開始舉辦一年一度的牡丹花會。從此，處處牡丹，戶戶天香，牡丹品種發展到500多個。每年花會，姚黃、魏紫、青龍臥墨池、貴妃醉酒等牡丹名品，各呈嬌態，看花人摩肩接踵，如癡、如醉、如夢、如幻。洛陽王城公園曾創下一天接待游客近30萬人次的記錄。花盛期，城內居民蜂擁往觀，萬人空巷。正是："看花看到牡丹月，萬事全忘自不知。"
與牡丹花會相映成趣的是洛陽牡丹燈會。洛陽燈會，姑于隋、唐，1000多年來，已成為人們喜慶節日的一大習俗。近年來，洛陽花燈聲譽鵲起，成為我國三大燈會之一。晝賞牡丹夜觀燈，把一年一度的牡丹花會推向高潮。每年牡丹燈會，千道流霞染醉漫天星斗，萬家燈火搖醒沉寂夜空。彩燈如詩如。畫流光溢彩，令你辨不清是置身仙境還是人間。更值得一提的是，1994年初冬，全國競選"國花"領導小組通過新聞界披露候選國花方案是：一國一花--牡丹。此時，一場早镕的大雪使九朝古都披上銀裝，而洛陽耐火研究院花圃一株牡丹卻適時傲雪怒放，人們奔走相告，無不先睹為快。新華社等數十家新聞單位爭相報道，驚呼"國花評選傳佳音，牡丹應知雪中笑"的百年奇觀。
近年來，洛陽牡丹不僅走出了國門，而且還遠銷到日本、美國、法國、新加坡等國家和港、澳、臺地區，結束了牡丹"能看不能買"的歷史。牡丹的科研工作也取得了一系列成果，各項技術都有新的突破，基本上達到了"花開花落隨人意，春來秋去不相關"，為進一步開發洛陽牡丹奠定了基礎。
宋人李格非曾記述："天下之治亂，侯于洛陽之興衰，洛陽之興衰，侯于園圃之興廢。"時序更替，滄海桑田，無不向人們昭示著一個哲理：國興則花榮。今天，我國正煥發出勃勃生機，牡丹猶如東方之彩霞，裝扮著中華大地的錦繡河山。牡丹，這個千古花魂，訴說著我們中華民族圖強思變的史詩。牡丹為洛陽著裝，洛陽為牡丹揚名。牡丹與古都榮辱與共。花開歌盛世，花謝孕生機；牡丹是洛陽沖出國門、走向世界的紐帶與橋梁，牡丹，是古都的美學徽章，它將伴隨洛陽前進的步伐，邁向新的輝煌。
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