傾聽等待贊賞教學論文

內容提要：

　　課堂是師生互動，心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創造奇跡，喚醒潛能的時空；課堂是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景。筆者認為在新課程標準下理想的課堂，應是師生交往，積極互動，共同發展的過程。教師要創設能引導學生主動參與的教育環境，促進學生主動地、富有個性地學習。認真傾聽，使自己成為學生忠實的聽眾，教學生成為自己的忠實聽眾，開啟學生的話匣子，使學生想說、愛說、多說，大膽表達；耐心等待，用心靈感動心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧，激發學生靈性；善于贊賞，對學生的創見要充分鼓勵；對學生的異見要尊重理解；對學生的誤見要寬容引導，增強學生信心，建立平等、民主、和諧、愉悅的課堂，讓課堂散發出濃濃的充滿人情韻味的溫馨。

正文：

　　現代教學論指出：教學的本質是交往。教學的過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程。對教學而言，交往意味著參與，意味著對話，即學生與學生的對話，與教材的對話，與教師的對話；對學生而言，交往意味著心態的開放，主體性的凸現，創造性的解放；對教師而言，交往則意味著上課不是單純的傳授知識，而是與學生一起分享理解，意味著教師的角色將由主角轉向平等中的首席。在參與課改的三年時間里，為了使自己成為學生喜愛的、合格的首席，我努力創設能引導學生主動參與的教育環境，促進學生主動地、富有個性地學習，做了如下嘗試：

一、認真傾聽開啟學生話匣子的金鑰匙

　　傾聽，是現代人在交際中的基本素養。因為，只有你專注而耐心地聽別人講話，把別人的話聽清了、聽懂了，才能做出最準確的應答。反之，假如你沒有聽清內容就發表意見，或沒有聽完就打斷別人的話，那既是不禮貌、不尊重別人的表現，也是交際過程中的大忌。當然，在語文課堂上也一樣。或許，我們好多老師時常有這樣的抱怨：坐在那的簡直就是一根根木頭，一問三不知。其實，細細了解一番的話，我們不難發現每個學生都是能說會道的高手，而為什么到了課堂上就變成一個個小啞巴呢？

　　我想，這其中不乏有這么幾點原因：第一，心里無法面對異樣的評價。因為往往當學生回答不好或是出現錯誤后，惹來的不是同學的嘲笑，就是老師的責罵，一而再，再而三，那些原本勤于說話、樂于說話的人也就變沉默了；第二，課堂營造的氣氛過于緊張。正如《相似論》所言：相似的基因、相似的條件和環境產生相似的結果。嚴聲厲語，倍受壓抑，學生在教師畫好的圈子里左轉右轉，這樣的環境又怎能激活學生說話的熱情呢？第三，缺少傾聽自己說話的忠實對象。想說卻無人想聽，心里頓時涼了半截，又怎能產生更多的靈感呢？只有找到一個真心實意的聽眾，你才會愿意想去說的更多，才會想積極地去爭取說的機會。針對以上這幾點原因，我努力地嘗試著，嘗試著有那么一天能開啟每一位學生的話匣子，為此，我是這樣做的：

　　1、自己成為學生忠實的聽眾

　　試問：如果當你滿懷期待地想要與人交談，而那人卻是一副愛理不理的樣子的話，你還是原先的興趣盎然嗎？所以，在整個教學過程中，做教師的應該認真地去傾聽每一位學生的只言片語，要讓學生感覺到有一位忠實的聽眾在聆聽著自己，欣賞著自己，才能讓他覺得自己說得值，使他樂說、愿說，達到挖掘潛質，在發現、探究中發展創造的教學效果。給孩子說的機會和空間，將心中的話一吐為快，他們在學習中的驚喜發現和創造力有時簡直是我們難以想象的。教學《烏鴉喝水》時，我們接觸到了兩組形近字，鳥和烏，喝和渴。這一直以來都是教學的難點，我請孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：

　　對于烏的理解：烏表示黑色；烏比鳥少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。

　　對于喝、渴的區別，學生這樣說：喝水要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明口的字形），所以是口字旁；渴是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。這樣的例子舉不勝舉，這樣的欣喜使我一次又一次地感動。

　　2、教學生成為自己的忠實聽眾

　　戲劇頻道中有這樣一句廣告語：戲如人生，人生如戲。是啊，我們每個人都在自己的人生舞臺上扮演著各自不同的角色，等待著別人不同的評價。但是我認為：別人的看法、意見固然非常重要，但在聽取別人意見的同時，先得認真地審視一下自己，給自己號號脈。那樣才能在沒有聽眾時，看到自己的缺憾，找到最佳的改進途徑，使自己得到不斷地提高。因此，在課堂上，我嘗試著引導學生不但要學會認真傾聽別人，還要專注地傾聽一下自己，讓自己成為自己最忠實的聽眾。如在教學《春雨的色彩》一課時，初讀課文后我引導學生交流自己的感受：

　　師：誰來說說春雨給你留下了什么印象？學生有的說：春雨很有趣兒，那細細的雨絲，一根根的，真有意思。有的說：我覺得春雨很有趣兒，春雨過后，大地像灑了油一樣，空氣新鮮了，樹也綠了。我順勢引導學生展開體驗模仿，同學們都感受過春雨，那下春雨的時候會有什么聲音？下春雨時會有沙沙的聲音。一個調皮的男孩子迫不及待地喊出來。你愿意模仿一下嗎？（生輕聲模仿）我仿佛聽到了窗外沙沙的雨聲，真是太美妙了！

　　（教師目光深情注視著班里的學生，手勢起）你們就是那輕柔、可愛的綿綿春雨，快為大地湊響春天的樂曲吧！（生感情投入地再一次模仿）

　　因為有了最忠實的聽眾，就不會再怕出錯，孩子們就會勇敢地、毫無顧忌地去想、去說，學生的話匣子一打開，那原本令人沉悶的氣氛還怕它活躍不起來嗎？氣氛活躍了，心情松弛了，回答踴躍了，久而久之，將形成令人為之瘋狂的沖動和靈感，思維情感得到盡情地釋放和發展。

二、耐心等待激發學生靈性的硬道理

　　世界知名教育專家蘭本達在她的探究研討教學法中多次指出耐心是一種品德，是取得教學成功的理所當然的必備條件。這句話使我想到了我平時的教學，為了教學的進度，也為了使整個課堂能不節外生枝，有好幾次因為我的一句：坐下！不知扼殺了多少學生的靈性。事后我也常想：他那句我還有后邊到底想說些什么呢？像這樣枉費心思地去猜測，為何當時不耐心一點等他把話說完呢？幾次犯錯之后，我吸取了教訓。沒想到一次耐心地等待后，給予我的竟是一份意外的驚喜。那是在教學《古井》一課時，針對為什么把古井比作母親？這一疑問學生課上展開了激烈地討論：

　　一個學生說：我的母親，她每天工作很忙，早出晚歸非常辛苦。（師點頭表示贊同）另一個學生說：我的媽媽也是這樣，她有時根本沒有時間輔導我的學習。我立刻回應到：那你們覺得自己的母親是怎樣的人呢？

　　我覺得母親具有無私奉獻的高尚品格，她想的、做的全是為了別人。

　　我的媽媽是最好的媽媽，因為她為了工作做出了許多犧牲。我對他們的發言給予了肯定，又更進一步引導大家思考：是啊，母親是這樣。那古井呢？請默讀課文，找出有關詞句說明。

　　生：我覺得古井也具有無私奉獻的品格。

　　師：你是從哪兒感受到的呢？請好好地讀讀，細細地想想。

　　短暫地沉默后，學生舉起了小手。

　　生1：古井離我們家才十來米遠，每天從晨光熹微到暮色降臨，取水的人絡繹不絕地從我家門前走過，桶兒丁丁當當，扁擔吱悠吱悠，像一支支快樂的鄉間小曲。門前的路面濕漉漉的，老是像剛下過一場春雨。

　　生2：從絡繹不絕這個詞可以看出，來這兒取水的人相當多，這口井是村民們日常生活的保證。

　　生3：鄉親們挑水走在小路上，心里非常開心。是這口古井為鄉親們獻出了甘甜的井水，讓他們如此得快樂。

　　生4：大家因為開心，所以覺得桶兒、扁擔發出的聲音像是在演奏著小曲。

　　師：鄉親們喝著如此清涼可口的井水是多么快樂啊！然而此時，你認為還有誰也感到快樂？

　　生：我認為還有古井最快樂。因為古井看著我們快樂，它也快樂了。

　　師：多好的古井啊！鄉親們不斷地從古井中取、取、取而古井源源不斷地（生接說：給、給、給從不向人們要求些什么。）

　　師：對啊，難怪有人會說：古井像一位（生接說：溫情的母親）

　　到這兒，可以說整個教學圓滿完成。在教師不斷地引導，不斷地等待中，在師生和諧的對話中，學生感受到絕對的自由，文思泉涌，內心獲得前所未有的滿足。

　　正當大家為自己的出色表現而暗自欣喜時，有位學生的小手依然高高舉起著，嘴里還不住地重復著一句話：老師，我還有。就一句話，你讓我說吧。怎么辦好呢？讓他說吧，誰也不知道會是一句什么話，會不會影響到剛才的圓滿呢？不讓他說吧，看他那副熱情勁，我又硬不下那顆心，最后還是決定讓他一吐為快。他從位子上竄了起來，聲音極為嘹亮地說：我認為這古井和母親應該劃上等號。對！你的發現再次說明了古井具有母親般高尚的無私奉獻的胸懷。你瞧，就是這么一句看似稀松平常的話，但卻說得多好呀！如果我當時阻止了他，不就聽不到這么富有見解，充滿靈性的話語了嗎？耐心等待吧，等待之后學生會還我們一個奇跡和驚喜。