家庭教育是一切教育的基礎，學校教育是一切教育的關鍵，社會教育是一切教育的決定因素，下文是對中西方家庭教育的異同的探討，歡迎大家參考！

【摘 要】近幾年來，隨著素質教育的深入人心，家庭教育已經成為當今社會關注的一個熱點，是千萬家庭的切身利益和迫切需求。因為，良好的家庭教育直接關系到了孩子的素質和品行，更關系到祖國的未來。它是科教興國和可持續發展戰略的重要組成部分，就中國目前來看，家庭教育的發展態勢良好，一大批家長、學校創造了成功的經驗，更有許多學生家長主動學習家庭教育知識，教育觀念發生了深刻變化。但是盡管如此，家庭教育仍是一個薄弱環節，尤其是隨著西方教育思想的傳入，中國家長面對傳統與現代家教思想，表現出無所適從的無奈。因此，對于開展家庭教育，既是機遇，又是挑戰。而且，中西家庭教育各有千秋，在不同方面，教育方法也不同，所以我們就需要深刻了解中西家庭教育的差異，取長補短，并且不失時機地推進家庭教育現代化，這樣中國的未來才具有不可估量的發展前景。

【關鍵詞】 家庭教育 中西 傳統 差異

1.家庭教育的作用

　　從古至今，家庭教育在整個國家教育事業中起著重要的作用。鄧小平曾說過：“國家現代化的基礎在人才，人才的基礎在教育，教育的基礎在家庭。中國是一個重視家庭教育的國家。中國深厚的教育文化傳統中包含了優秀的家庭教育成分。” 家庭教育、學校教育、社會教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。如今，家庭教育業已成為當今社會關注的一個熱點，是千萬家庭的切身利益和迫切需求。

　　不過在比較之前，我覺得我們應該了解一下中西方國家的社會背景。眾所周知，中國是社會主義制度，而大多數西方國家是屬于資本主義制度。并且，歷史文化也是不同的，中國提倡儒家思想，西方國家提倡文藝復興。但是最重要的一點就是他們對家庭教育地位的態度也是不同的。在中國的傳統家庭里，家長的權威意識占主導地位，而西方文明則主要強調斗爭，平等，民主及人權。

　　當然，家庭教育是人類的一種教育實踐。中西家庭教育還是有諸多共同之處。一般來說，它可以歸納于五點。

　　1.重視家庭教育。無論哪個國家，哪個民族都認為家庭是一個人的第一所學校，而家長是第一位老師。無論是中國，還是西方國家，無論是古代、近代還是現代，家庭教育始終是處于最基礎的地位。

　　2.家教應從小做起，及時施教?！额伿霞矣枴氛f：“父母施教，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨。”因為“人生幼小，精神專利，長成以后，思慮散佚，固需早教，勿失機也?！倍磐舱J為家庭教育應及早施行。

　　3.父母在教育角色上的分工。無論中西，在許多文化中母親均被描繪成是主要撫養者，父親則起有限的作用。父親是孩子知性教育的主要承擔者。母親則負責孩子的飲食起居，物質保障，情感滿足等，是孩子情感培育的主要承擔者。其結果是孩子對父愛敬畏有余，親愛不足，使親子關系偏差，影響孩子的健全發展。

　　4.重視培養孩子熱愛求知的習慣，重視閱讀。古代的中國父母，一向深知這個道理，他們引導幼兒從小習讀四書五經，諸子百家，激發其求知欲望。西方的父母也非常重視家庭閱讀，幼兒睡前必聽一段故事誦讀，這是西方家教的一項優良傳統。

　　5.重視言傳身教。父母是孩子的模范，往往一個簡單的動作要比上萬句指令性的灌輸有效得多。

　　隨著中國對外開放程度的逐漸深入，跨國域、跨民族、跨文化的經濟和社會交往將會與日俱增，我們面對著來自陌生的文化和國家的思維方式、生活習慣和行為方式，中西交往的過程中不可避免地會出現文化差異和中西家庭教育差異的現象。

　　價值觀方面的文化差異價值觀是文化的重要組成部分。不同文化有不同的`觀念，在跨文化交際中常會出現差異和沖突。其中時間觀念西方人的時間觀和金錢觀是聯系在一起的，時間就是金錢的觀念根深蒂固，所以他們非常珍惜時間，在生活中往往對時間都做了精心的安排和計劃，并養成了按時赴約的好習慣。而中國人則屬于多向時間習慣的國家，在時間的使用上具有很大的隨意性，一般不會像西方人那樣嚴格地按照計劃進行，西方人對此往往感到不適應。

　　另外問候語和稱呼語使用方面也有不同。中國人之間彼此較為熟悉的人見面問候時，一般采用下列用語：“上哪去” “吃過了嗎”， 如果把這些問候的話直譯成英語（即：Where are you going？Have you eaten yet？）。英美人可能會茫然、困惑，有時也可能引起誤解。不了解漢文化習俗的外國人并不會認為這是一種起交際作用的問候語，比如：問對方：“Have you eaten yet？” 對方可能認為這不是單純的見面問候的話，而會誤認為你可能發出對他/（她）的邀請。在英美國家，人們相互間稱呼與我國的習慣相差極大。有些稱呼在中國人看來有悖情理，不禮貌，沒教養。比如：小孩子直呼爺爺奶奶的名字是得體、親切的，年輕人稱老年人， 可在其姓氏前加Mr.，Mrs.或Miss。中國人稱呼家庭成員、親戚或鄰居時， 往往用“大哥”“二姐”“大嫂”“李大伯”之類， 這些稱呼不可用于英語。用英語稱呼時不論男人還是女人，一般直呼其名就行了。

　　當英美國家的人向我們中國人表示贊揚或祝賀時，我們即使心里高興，嘴上難免要謙虛一番。這大概是我們中國人認為“謙虛”是一種美德的緣故，認為不這樣，就是對別人的不敬。例如：一位外國旅游者對導游小姐說：“Your English is quite fluent.”（你英語說得很流利）。這位導游小姐謙虛地回答：“No，no. My English is very poor.”（不，不，我的英語講得不好）。對于中國人的謙虛回答，英美人會誤解為對方對自己的判斷力表示懷疑。

　　這些不同只是其中一些，但也就可以理解中西家庭教育的差異。目前來看，我國家庭教育發展態勢良好。千百年來，在家庭教育領域中不少有識之士辛勤耕耘，積累了相當豐碩的成果。并且中國是一個歷史文化悠久的國家，它包括了許多傳統的家庭教育成分。貫穿中國古代家庭教育領域歷史的是中國古代的教育思想，如：德教為先，尊老愛幼，修身為本，以身作則，立志自強，博學慎思等等。這些優秀的思想源遠流長。盡管如此，由于中西方地域的差異和各自文化的不同，使得中西傳統家教在更多的方面表現出各自的特色。這大概涉及了以下幾個方面。   1.教育傾向差異

　　中國父母注重社會教化，輕視兒童成長。中國父母十分重視社會適應性的教化，但卻常常忽視了從孩子達到身心發展的特點出發來促進其成長，他們往往按照既定的模式來培養子女，為他們的成長鋪設康莊大道。

　　西方父母更重視為子女提供一個可以與之抗爭的成長環境，并養成他們堅韌的個性和良好的品行，根據社會的變化和子女身心的特征不斷地調節、選擇自己的培養觀念和方式。