四川，簡(jiǎn)稱為“蜀”，歷史悠久。在古代稱為巴蜀，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地，這片土地孕育了四川悠久的歷史。以下是小編整理的四川導(dǎo)游詞節(jié)選，歡迎閱讀。

　　四川導(dǎo)游詞節(jié)選1

各位游客朋友們：

　　四川風(fēng)景美麗，被人們稱“人間仙景”和“童話世界”，并且列入{{世界遺產(chǎn)名錄}}。

　　四川還有一個(gè)傳說，月亮女兒的故事。在西昌山青水秀的地方，有個(gè)彝族姑娘叫茲莫領(lǐng)扎。她放牧的牛羊長(zhǎng)得又肥又壯，她種的蕎子燕麥年年獲得豐收。她彈琴唱歌悅耳的歌聲飄到天涯海角，她織的羊披氈能織出一個(gè)逼真的世界。她織上花兒，花兒會(huì)招來蝴蝶；她織上蝴蝶，蝴蝶會(huì)引來蜜蜂；她織上蜜蜂，蜜蜂會(huì)引來布谷；她織上布谷，布谷會(huì)喚來貝母雞；她織上貝母雞，貝母雞會(huì)請(qǐng)來公山羊；她織上公山羊，公山羊會(huì)邀來神龍鷹；她織上神龍鷹，神龍鷹便馱來一個(gè)絢麗的春天。

　　一天，白云飄過領(lǐng)扎洛山，正看見茲莫領(lǐng)扎姑娘，坐在松樹下織披氈。它盤繞在山間好久好久，仔細(xì)觀看。然后飛上月宮，向月亮仙女凜報(bào)說“啊啵啵，那兒的山好青喲！那兒的水好亮喲！可是，再青的山也沒有茲莫領(lǐng)扎的裙子喲！再亮的水也沒有茲領(lǐng)扎的眼睛亮喲！再艷的花也沒有茲莫領(lǐng)扎姑娘的臉蛋兒艷喲！……”月亮仙女聽的好著急喲！白云怎么這么羅嗦，半天說不到骨節(jié)上。白云看著月亮仙女急成這個(gè)樣子，才趕緊說；“不得了！西昌的姑娘太巧了，彝家的的茲莫領(lǐng)扎織的披氈件件都是寶喲！啊啵啵！”

　　白云這么一說，月亮仙女好害羞喲！誰不知道她是這月宮中最聰明的.仙女呢？她能釀出香甜可口的桂花酒，她能栽種枝葉婆娑的梭羅樹，她能清宮起舞舒廣袖，她繁育數(shù)不清的小兔，可就是不會(huì)織披氈呢！

　　第二天天不亮，月亮仙女就趕去告訴太陽媽媽說；“阿母把西昌的茲莫領(lǐng)扎姑娘請(qǐng)來教我織披氈吧！”太陽媽媽說；“好的，可到哪里去找呢？”月亮仙女說“派七彩云到山野間去尋訪吧！”太陽媽媽派出紅云，找遍大小山溝，沒找到；太陽媽媽又派去黃云、綠云、藍(lán)云，找遍大小山林、大小草坡、大小村莊，還是找不到。后來太陽媽媽派了眼明心亮的白云去，才在領(lǐng)扎洛山的松樹下找到了，她正在松樹下織披氈。

　　太陽媽媽叫烏云扯起雨簾子，命令七色云霞搭起彩虹橋，把茲莫領(lǐng)扎姑娘接到月宮里。

　　月亮仙女向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)了九十九個(gè)通宵，還是沒學(xué)會(huì)。月亮仙女好害羞喲！月亮仙女自愿讓位給茲莫領(lǐng)扎姑娘，茲莫領(lǐng)扎哪里肯接受！后來，請(qǐng)茲莫領(lǐng)扎治理月宮。從此，茲莫領(lǐng)扎就成了月亮的女兒。為了感謝太陽媽媽的厚意，茲莫領(lǐng)扎送給他們母女一件紅披氈。白天，太陽媽媽便披著紅披氈，叫仙女用金針銀線學(xué)刺繡；晚上，又叫仙女去月宮向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)彈月琴。

　　四川導(dǎo)游詞節(jié)選2

　　四川全省面積48。5萬平方公里，在全國各省、市、區(qū)中名列第5位（僅次于新疆、西藏、內(nèi)蒙、青海），人口8500萬，僅次于河南、山東，是中國第三人口大省。主要民族有漢、藏、彝、羌、回、苗等53種，其中人口在5000人以上的少數(shù)民族有13種，是中國第二大藏族聚居區(qū)，最大的彝族聚居區(qū)。

　　四川雖不靠海，又不沿邊，對(duì)外交通相對(duì)閉塞，但戰(zhàn)略地位十分重要。

　　在國內(nèi)，只要是受過中等教育的人，一提到四川就會(huì)立即想到：啊，那是“天府之國”’一個(gè)古老又富饒的地方！外國人了解四川，恐怕以下三個(gè)因素起了重要作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平就出生在四川;二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地不僅把中國的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國人對(duì)四川另眼相看。三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。為使外省人或外國人更透徹地認(rèn)識(shí)四川，我在這里給導(dǎo)游先生（女士）們說說四川的古今梗概。

　　天府之國歷史悠久

　　在遠(yuǎn)古時(shí)代，四川為巴、蜀兩個(gè)國家統(tǒng)治著，過去一般認(rèn)為是在商周時(shí)期（即公元前11世紀(jì)至前5世紀(jì)）建立的國家。現(xiàn)根據(jù)廣漢三星堆出土的文物推斷，早在4000年前，蜀人就已經(jīng)在川西平原建立起了奴隸制國家。《華陽國志》說：“蜀之為國，肇于人皇，至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子帝嚳，封其支庶于蜀，世為侯伯、歷夏、商、周，武王伐封，蜀與焉”。

　　以前認(rèn)為，這一記載多根據(jù)傳說，不一定可信。三星堆文物的出土，人們才相信，蜀國的歷史至少應(yīng)向前推1000年。

　　“蜀”的名稱最早見于商代的甲骨文。蜀的祖先據(jù)說是生活在黃河中上游的古代羌族的一支，他們沿岷江流域南遷進(jìn)人四川盆地，被稱為“氐族”，并在成都平原建立了自己的國家，傳說中最早稱王的是蠶叢和魚鳧，以后是柏灌。到了杜宇王朝，正是中國的西周時(shí)期;開明王朝則是中原的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，公元前316年，泰國趁蜀國和巴國發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，派大將司馬錯(cuò)率軍南下，一舉滅掉了蜀國和巴國，使四川地區(qū)統(tǒng)一于中華**的版圖之內(nèi)，古代蜀國的歷史就此結(jié)束。此后，又因歷代帝王都將統(tǒng)治巴蜀的最高治所設(shè)在成都，而成都為古蜀都，“蜀”也就成了四川地區(qū)的地簡(jiǎn)稱。因此，三國時(shí)，劉備占據(jù)四川稱帝，史稱“蜀漢”;五代時(shí)，王建和孟知祥先后占據(jù)四川稱帝，史稱“前蜀”和“后蜀”。

　　關(guān)于“蜀”名稱的來歷，史書記載中有兩種說法：一說蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶，使四川成為中國最早養(yǎng)蠶的地方，因而得名。另一種說法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對(duì)蜀人的一種賤稱。

　　巴族的記載最早見于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部（大部分在今重慶市境）。關(guān)于“巴”名稱的來歷說法不一：有說是因川東兩條河流的形狀而得名;有說是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。另有一種說法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。巴國建國的時(shí)間不詳，春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)常與楚國發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過都城，以重慶的時(shí)間最長(zhǎng)。

　　秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。漢初增設(shè)了廣漢郡，·漢武帝元封5年（前106年），在全國設(shè)13刺史部，四川地區(qū)為益州部。三國末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。

　　唐太宗貞觀元年（公元627年），廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。唐玄宗開元23年（公元735年），劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。

　　宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開寶6年（公元973年），又分設(shè)峽西路;太平興國六年（公元981年），又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年（公元l001年），將川峽路一分為四，目p益州路（后改成都府路），梓州路（后改潼川路）、利州路（州治廣元）、夔州路（州治奉節(jié)），合稱為川峽四路，簡(jiǎn)稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來。

　　元朝在各地設(shè)置行中書省，川峽四路全并成四川行中書省，“四川省”名自此問世。

　　明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。

　　民國時(shí)期，四川形成軍閥割據(jù)局面，行政建制極不統(tǒng)一。1935年，**勢(shì)力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū);1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來。1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8。2萬平方公里，人口3002萬。

　　現(xiàn)在的四川省共有21個(gè)地區(qū)（市、州）轄縣（縣級(jí)市、區(qū)）128個(gè)。