文化自信與道路、理論、制度自信不屬于同一個(gè)范疇,文化具有的精神統(tǒng)領(lǐng)地位決定了文化自信的"最根本"意義。為大家分享了文化自信的小論文,歡迎借鑒!
【摘要】黨的十八大以來,習(xí)**反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信。文化自信是最硬的文化軟實(shí)力,也是國家綜合國力的重要組成部分,更是一個(gè)民族自尊心和自豪感的重要體現(xiàn)。文化自信從本質(zhì)上來說是核心價(jià)值觀自信。文化自信并不是憑空產(chǎn)生的,它因優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而自信,因紅色革命文化而自信,因社會(huì)主義先進(jìn)文化而自信。提高文化自信具有重大的意義,為此,必須積極地加強(qiáng)文化自信,以更好地實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)和偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
【關(guān)鍵詞】文化自信核心價(jià)值觀自信優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化安全
文化自信,自從十八大以來就被高度重視。文化自信是指一個(gè)民族、國家和政黨對(duì)本民族文化的喜愛,并在此的基礎(chǔ)之上,對(duì)本民族的文化積極地進(jìn)行實(shí)踐,以此產(chǎn)生對(duì)本民族文化價(jià)值的肯定,進(jìn)而積極地維護(hù)本民族的文化。它既不自戀也不自負(fù),是一種非常理性的自信。它對(duì)國家的進(jìn)步與發(fā)展具有重大的意義。
一、文化自信的提出
文化自信的提出,主要是因?yàn)槲幕趪业陌l(fā)展中所發(fā)揮的作用越來越大。在21世紀(jì)的今天,誰占據(jù)了文化的制高點(diǎn),誰就掌握了發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。習(xí)**也強(qiáng)調(diào),“無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國家是立不起來的。”可見文化對(duì)一個(gè)國家的生存與發(fā)展是非常重要的。因此,習(xí)**站在時(shí)代的高度,反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信的重要掛,要努力提高我國的文化軟實(shí)力,進(jìn)而推動(dòng)我國的發(fā)展。毋庸置疑,這個(gè)強(qiáng)調(diào)不是沒有道理的。眾所周知,‘文化具有塑造精神家園的作用,它是民族的立根之本,如果一個(gè)國家連自己本民族的文化都不熱愛,那又何談精神家園呢?何談民族的立根之本呢?只有對(duì)自身的民族文化的充分自信,才能更好地鑄造精神家園,民族才有存在的根基。也才能更好地建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,國家才能繁榮發(fā)展。因此,在2011年7月1日胡**同志的首次提出文化自信之后,經(jīng)過習(xí)**的反復(fù)強(qiáng)調(diào),終于在2016年7月1日,在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的大會(huì)上將文化自信確立為中國特色社會(huì)主義的第四個(gè)自信。
二、文化自信的本質(zhì)
文化是一個(gè)比較寬泛的概念,其包含的內(nèi)容比較多,例如思想文化、飲食文化、服飾文化、文字文化和制度文化。雖然文化所包含的內(nèi)容較多,但它的本質(zhì)的部分是不會(huì)變的,那就是核心價(jià)值觀。所以,對(duì)于文化來說,它的本質(zhì)就是核心價(jià)值觀,因此,文化自信本質(zhì)上就是核心價(jià)值觀的自信。既然,文化自信從本質(zhì)上來說就是核心價(jià)值觀的自信,那么在今天也就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信。核心價(jià)值觀是文化的最核心部分,對(duì)一個(gè)國家文化軟實(shí)力的提高是極其重要的。習(xí)**指出: “核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力,從根本上說,取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。”從習(xí)**的話中可以得出文化自信的重要?jiǎng)伲仨殞⑵浞旁谥陵P(guān)重要的位置,加大力度地加強(qiáng)全民的文化自信,進(jìn)而提高我國的文化軟實(shí)力。
三、需要文化自信的原因
1.因優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而自信
一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化自信與其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是有必然聯(lián)系的,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于樹立和提高文化自信。中華民族有五千年多年的文明,是人類社會(huì)唯一從古代存留至今的連綿不斷的文明,是世界上最偉大的奇跡,可謂是博大精深,其文化傳統(tǒng)的深厚可想而知。像古埃及、古印度、兩河流域的文明早已滅絕或者被其它的文明所同化了。五千多年所孕育的文化精華早已成為中華民族最基本的基因,是中華民族的特色所在,是中華民族存在與發(fā)展的重大支撐。習(xí)**強(qiáng)調(diào): “中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”確實(shí),中華文化是極其優(yōu)秀的,它是璀璨的東方明珠,無論是思想文化,還是科學(xué)技術(shù)文化,亦或是音樂文化等,都顯示出其巨大的魅力,中華民族也因此而自信。而且在21世紀(jì)的今天,和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想資源,是有利于中國與世界各國友好交往的,因?yàn)樗芴峁┮环N思想的指導(dǎo)。
2.因紅色革命文化而自信
中華傳統(tǒng)文化因其優(yōu)秀曾在世界上一直處于遙遙領(lǐng)先的地位。但是,隨著近代以來,西方工業(yè)文化革命的開展,在西方文明的強(qiáng)勢(shì)襲擊之下,中華文化開始慢隉走向衰弱,以致被西方文明超越。那么,在當(dāng)時(shí)能改變中華文化這種危險(xiǎn)的狀態(tài),使其重生的方法就是要在傳統(tǒng)文化中融入以馬克思主義為指導(dǎo)的新民主主義革命文化的新鮮血液,使其能夠更好地適應(yīng)新的時(shí)代和環(huán)境。這種紅色革命文化是在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上,在馬克思主義理論的指導(dǎo)之下,結(jié)合20世紀(jì)初中國的實(shí)際的革4睛況而產(chǎn)生的。在共產(chǎn)黨成立初期形成的“五四文化”、國共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期形成的“井岡山文化”和“長征文化”、在解放戰(zhàn)爭時(shí)期形成的“西柏坡文化”等都是中華民族取得革命勝利的重要精神動(dòng)力,是中華民族戰(zhàn)勝敵人的寶貴精神財(cái)富。重要的是,把這些紅色革命文化放在今天來看,對(duì)國家全面推行從嚴(yán)治黨的政策具有重要的作用。所以,中華民族因優(yōu)秀的紅色革命文化而自信。
3.因社會(huì)主義先進(jìn)文化而自信
隨著時(shí)代的發(fā)展,在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及紅色革命文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代中國的社會(huì)主義實(shí)踐,形成了社會(huì)主義先進(jìn)文化。它是一種全新的文化,是一種與時(shí)俱進(jìn)的文化,是能夠適應(yīng)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的文化。“社會(huì)主義的先進(jìn)文化,是指以馬克思列寧主義為指導(dǎo),以社會(huì)主義為核心價(jià)值體系為靈魂,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化,是民族的科學(xué)的大眾的文化。”從其內(nèi)涵中可以看出,當(dāng)下的社會(huì)主義文化是具有先進(jìn)性和優(yōu)越性的。這種具有先進(jìn)性和優(yōu)越性的社會(huì)主義文化,能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步提供思想保障和精神動(dòng)力。中華民族也因?yàn)檫@種具有優(yōu)越陛的社會(huì)主義先進(jìn)文化而自信。
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