對于產品藝術設計工作來講，將民族傳統文化元素融入到產品設計之中，不僅能夠吸引到消費者關注的目光，同時還可以進一步拓展藝術設計取材范圍，推動藝術設計工作更好地前行與發展。下面是小編為大家準備的產品設計畢業論文模板，歡迎閱讀!

　　產品設計畢業論文模板：羌族藝術在產品設計中的運用

　　羌族有著悠久歷史和燦爛文化，羌族的文化藝術極為豐富，內容涵蓋社會生活方方面面，形式獨特具有濃郁的民族風格。傳承至今的藝術文化遺產種類較多，其類型包含有民間文學、民間歌舞、戲劇、建筑、羌族民間刺繡、民間剪紙、飲食器具、坐具、生產工具、樂器、民間手工藝品等。隨著歷史的變遷，社會生產力的發展，羌族傳統藝術也在慢慢演變，羌族傳統藝術面或趨于消亡;或作為“歷史文物”代表著古老的民族文化繼續存在;或作為傳統民族藝術之精髓，與現代融合，成為新的藝術[1]。21世紀以來，隨著旅游業的發展和水電資源的開發利用，一些急功近利和不科學的做法，使得本已脆弱的生態環境變得更加脆弱,當地具有民族風格的一些文化特質和文化藝術特點已走樣甚至變味，保護、傳承、研究和開發利用羌族民族傳統藝術便成為緊迫任務。

　　1羌族傳統藝術傳承面臨的困境

　　2008年5?12汶川特大地震后，汶川、北川、茂縣等羌族賴以生存的自然環境和文化生態遭到嚴重破壞，大地震不僅使羌族人民失去賴以生存的家園，造成了巨大的傷亡和財產的損失，還造成了大量的文化古跡、歷史文物和文史資料的損毀，幾千年形成的羌族文化遭到嚴重破壞。據西南民族大學蔣彬、侯斌介紹，這次地震不但造成羌族地區重大的人員傷亡，而且地震對羌族物質文化和非物質文化的損害也相當嚴重。羌寨的碉樓、吊腳樓垮塌損毀嚴重，羌族民居建筑受到大面積破壞。理縣桃坪羌寨、茂縣的黑虎羌寨、汶川的羅卜羌寨、北川小寨子溝等羌族風格獨特的羌寨遭受毀滅性破壞，其他羌族民居也大多數倒塌，幾乎毀損殆盡[2]。地震造成的羌族人口減少、傳承人減少、歷史古跡和生態的破壞嚴重危及著羌族傳統文化的傳承。羌族地區傳統藝術在外來文化和現代文化的巨大沖擊下，一些民族旅游地的旅游開發摒棄了珍貴的民族文化特色，忽視了對傳統文化的有效保護和繼承。同時旅游者的大量涌入也使一些少數民族地區民俗風情開始出現同化、漢化現象。珍貴的民族傳統文化旅游資源面臨退化和消失的危險。一些地方甚至將古樸的民俗文化、民族風情包裝成粗俗的商業性表演，致使原有的文化價值被低檔商業價值所取代[3]，這也是羌族傳統藝術傳承所面臨的困境。

　　2羌族傳統藝術的保護與傳承

　　21世紀以來，特別是2008年地震后，國家與地區政府對羌族民族文化的保護達到了前所未有的投入力度，這也使羌族地區的發展迎來了一個廣闊的前景。一方面在大力進行重建，另一方面更要注重保護和搶救羌族地區傳統藝術文化遺產。發展羌族民族產業，使羌族傳統藝術在產業的發展中得到保護傳承。基于羌族傳統藝術進行產業開發離不開羌民族產品創新，羌族產品創新也離不開羌族傳統手工產業的土壤。首先應大力發展在羌族地區和羌寨建立羌族傳統藝術手工產品基地，可以先選一個基礎較好的地區作為試點，采取先易后難，逐步推廣，逐步擴大的辦法，形成整體優勢，促使羌族傳統藝術手工產業形成有一定規模、規范有序的市場體系，實現增收致富，有利于可持續發展[4]。發展民族產業是保護羌文化的重要途徑，許多羌族傳統文化已處于消亡邊緣，必須對其開發并走產業化的道路，才能使羌族地區傳統藝術產業迅速煥發活力。再者應加強對羌族地區旅游資源產品的`開發。將羌族地區傳統藝術和具有使用功能的產品結合，進行產品創新設計，同時開發系列化的品牌旅游紀念品，并樹立可持續發展的理念。堅持旅游資源合理開發與生態環境有效保護并重，實現經濟效益、社會效益和生態環境效益的有機結合。在羌族地區旅游產品開發的設計中，要呈現出羌族地區傳統藝術的特點精髓和神韻，從民族文化內涵人手，在構思和主題上突出羌族地區傳統藝術的文化符號特征。在設計中融入羌族地區傳統藝術文化符號，同時設計必須與時尚結合，如果直接將最原始最傳統的羌族藝術照搬，就失去了設計的意義，也缺乏產品所必需的時尚感。

　　3羌族傳統藝術形式在產品創新設計中的運用

　　3.1羌族傳統建筑形式與產品創新

　　羌族民居建筑起源于新石器時期，歷經5000多年的傳承發展，羌族的建筑形式在吸收其他民族文化的過程中更趨豐富。今天的羌族民居建筑已遠非其原始狀態，但依然保持了濃厚的古風遺韻，反映出羌族民居建筑早在新石器時期就已形成的藝術特色，被譽為中華建筑的活化石。羌族歷史上就以擅長砌石、筑堰、打井著稱，羌族建筑用亂石碎片砌成。石塊之間不用石灰，只用泥土粘連，墻間不用木柱，砌得平直整齊，視覺效果獨特，具有濃郁的民族符號氣息。建筑類型有碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利筑堰等，其中最著名、最獨特的是碉樓，碉樓一般達30余米，最高的達十三四層。有正方形之錐臺形式，也有六角或八角形式。明朝萬歷年間建造的佳山、若達兩寨的碉樓，其基礎部每邊齊地面處各寬5m，墻壁厚約60cm，越往上則碉樓壁越薄并略向內傾，到2/3處，則又垂直上延，碉高10層，外觀齊整、雄偉，特別是從下仰視其頂、益覺其巍峨聳峙，直插天際，堪稱建筑藝術上的奇跡[4]。在本項目的產品設計中，以教師和學生們組成的團隊對羌族建筑進行了仔細認真的考察，主要的設計突破口也是根據碉樓的形態來進行設計創新，通過反復的草圖，找出碉樓所特有的符號，將碉樓的形態提煉并簡化，或者采用碉樓某個局部的形態進行簡化和提煉，并將其移至不同功能的產品創新設計中，最終在外形上保留了碉樓的神韻，使產品具有現代氣息。在以羌族傳統建筑形式為創意靈感的產品創新設計中，不是對羌族傳統藝術形式簡單拿來或照搬，此類產品中對羌族傳統文化的傳承體現在產品的“神”上，形態的來源均源于羌民族的傳統藝術形式，而在創新上則有產品語意學等現代設計理論的支撐，力求設計出來的產品減少民族旅游產品造型上的還原性和強調裝飾性的特點。所以在本類產品的設計創新中確立了一個主題——簡練，在注重其使用功能的同時，又能從簡練的形態中感受到特有的民族底蘊，作品見圖1-2。