恰同學(xué)少年讀后感2000字左右
一部《恰同學(xué)少年》展現(xiàn)了毛澤東湖南一師五年半的求學(xué)生涯，同時(shí)也引發(fā)了大家對(duì)當(dāng)今教育問(wèn)題的深思：學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)?學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)什么?教師該怎樣教育學(xué)生?教師該教給學(xué)生什么?教師該如何評(píng)價(jià)學(xué)生?學(xué)生學(xué)習(xí)是否就該為了一張成績(jī)單?
每天晚上八點(diǎn)打到央視一套，專心看著《恰同學(xué)少年》，胸中那一片蟄伏的***一次次的被這一群年少的偉人點(diǎn)燃著、感染著。他們高聲吟誦著梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，他們將自己的命運(yùn)與中國(guó)的命運(yùn)緊緊相連，他們將改造舊中國(guó)，改變國(guó)民命運(yùn)當(dāng)成自己的責(zé)任，毛澤東、蔡和森、陶斯詠、向警予、楊開(kāi)慧、蕭子升、蕭三……一個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、激揚(yáng)文字，為了自己的理想、為了實(shí)現(xiàn)一生的抱負(fù)，在一群開(kāi)明的教育改革家楊昌濟(jì)、孔昭綬等老師的教導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，修學(xué)儲(chǔ)能，潛心學(xué)習(xí)、相互探討，于無(wú)字句處讀書(shū)，在時(shí)局動(dòng)蕩中尋找中國(guó)的出路。
因?yàn)樗麄兩趤y世，中國(guó)之大竟無(wú)一處可以使人安心讀書(shū)，所以他們只能為了去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的天地，而儲(chǔ)能，而讀書(shū)。
現(xiàn)在，生于治世的同學(xué)少年，我們?yōu)槭裁匆x書(shū)?問(wèn)一下教室里的莘莘學(xué)子，答案倒也五花八門(mén)，“為了考上重點(diǎn)高中……”“為了將來(lái)找個(gè)好工作……”“為了讓爸媽高興……”“為了考個(gè)好分?jǐn)?shù)，得到爸媽許諾的電腦……”“為了…為了…我也不知道為什么……”是呀，為什么要讀書(shū)?每個(gè)同學(xué)的答案也許不盡相同，甚至隨著年齡的增長(zhǎng)想法也會(huì)改變，但是為什么要讀書(shū)，卻是決定一個(gè)人的人生觀，甚至影響一個(gè)人的人生選向的重要問(wèn)題。“志于斯，恒于斯，成于斯”，作為同學(xué)少年，應(yīng)該考慮這個(gè)問(wèn)題。
毛澤東在一師讀書(shū)的刻苦是出了名的，別人下棋娛樂(lè)時(shí)他在教室里讀書(shū)，別人早已安然入睡時(shí)，他在鍋爐房借光讀書(shū)……買(mǎi)不起書(shū)，他就在書(shū)店里蹲著讀《達(dá)化齋書(shū)錄》;穿著一雙露著十個(gè)腳指頭的布鞋出出入入，他從來(lái)沒(méi)覺(jué)得寒酸;當(dāng)楊昌濟(jì)老師給他一元錢(qián)讓他買(mǎi)一雙新鞋穿時(shí)，又被他在半路上換了一本《西方倫理學(xué)》……博覽群書(shū)，飽覽群書(shū)，讀書(shū)筆記、注釋寫(xiě)的比原書(shū)還多，這種讀書(shū)，更確切的說(shuō)應(yīng)該是“吃書(shū)”――將書(shū)的內(nèi)容都“吃”到肚子中去了，爛熟于胸。毛澤東的讀書(shū)速度是快的讓人吃驚的，當(dāng)楊昌濟(jì)先生將自己譯著的十幾萬(wàn)字的手稿《西方倫理學(xué)史》借給毛澤東看時(shí)，毛澤東隔了一周就將書(shū)還給了楊先生，以致楊先生誤會(huì)他沒(méi)有認(rèn)真看書(shū)，而當(dāng)他聽(tīng)到毛澤東解釋并說(shuō)將書(shū)抄了一遍時(shí)，更是直到親眼看見(jiàn)方始相信。“修學(xué)儲(chǔ)能，先博后淵”這是楊昌濟(jì)指給毛澤東的求學(xué)之路，而毛澤東讀書(shū)更善于融會(huì)貫通，中西合璧，將西方倫理學(xué)與中國(guó)老莊、孔孟、程朱之學(xué)相比較得出了本源同一的結(jié)論，一番高論令楊先生同樣嘆服。而更重要的一點(diǎn)，是毛澤東善于從社會(huì)觀察與實(shí)踐中學(xué)習(xí)，善于通過(guò)從同學(xué)之間的討論中學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，活學(xué)活用。這就是當(dāng)年的毛澤東是如何學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在的同學(xué)學(xué)習(xí)中不乏挑燈夜讀，狠下苦功的，但是僅僅這些夠么?比較之下，應(yīng)該知道作為學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)。
人們都知道，毛澤東是存在偏科的，數(shù)理化科目很差，甚至都到了不及格的邊緣。但是楊昌濟(jì)說(shuō)的.好：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我們又何必強(qiáng)求一個(gè)對(duì)理科缺乏興趣的學(xué)生要門(mén)門(mén)全優(yōu)呢?”的確不錯(cuò)，從來(lái)沒(méi)有十全十美的人，對(duì)學(xué)科中的某一方面產(chǎn)生濃厚的興趣之后，其他不相關(guān)的內(nèi)容自然不會(huì)再去過(guò)分關(guān)心，那樣對(duì)他來(lái)說(shuō)仿佛是分散了精力，浪費(fèi)了時(shí)間。當(dāng)然，在這兒我們不是說(shuō)理科不重要，或者說(shuō)某科不重要，而是針對(duì)了我們的教育機(jī)制，本身要求學(xué)生全面發(fā)展、成為全才，乍聽(tīng)上去合情合理、盡善盡美，但是仔細(xì)推敲一下，真的就沒(méi)有人對(duì)此產(chǎn)生疑問(wèn)么?真的韓寒就不如各門(mén)功課都差不多，但總分卻比韓寒高許多的同學(xué)么?陳景潤(rùn)固然不能成為一名稱職的好老師，但他的貢獻(xiàn)比起那些稱職的老師差么?同樣在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，又有多少學(xué)子存在偏科問(wèn)題，老師、父母在盡力的對(duì)他們進(jìn)行不科、糾正，但是有成效的有幾人?理科好的終究還是理科好，文科棒的終究還是文科棒，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有幾人能成為文理全優(yōu)的“全才”的。這也是我們當(dāng)下該如何正確對(duì)待學(xué)生偏科的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生知道努力學(xué)習(xí)之后，“該學(xué)什么”這就成了他們?nèi)松x擇中的大問(wèn)題了。
作為教師，是應(yīng)該好好看看這部電視劇的，她會(huì)讓你審視時(shí)下你自己的教育中所存在的許多問(wèn)題。“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，每個(gè)老師都應(yīng)該練就一雙慧眼，善于從你的學(xué)生中找出那匹“千里馬”來(lái)。劇中楊昌濟(jì)、孔昭綬等教育家對(duì)當(dāng)時(shí)教育改革的諸多問(wèn)題，不也正是當(dāng)前我們教育中所存在的急需解決的問(wèn)題么?里面反映的很多問(wèn)題確切的說(shuō)就是現(xiàn)在我們教育中存在的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的考評(píng)方法問(wèn)題，應(yīng)試教育問(wèn)題，學(xué)生的儉樸教育問(wèn)題，獨(dú)生子女個(gè)人生活自理能力低的問(wèn)題，部分學(xué)生瞧不起自己貧困的父母的問(wèn)題，學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題……
在那個(gè)時(shí)代，儉樸為修身之本。當(dāng)蔡和森看到劉俊卿和王子鵬吃著家里送來(lái)的好飯而將學(xué)校發(fā)的伙食倒掉時(shí)，蔡和森憤怒了，因?yàn)橛卸嗌偃苏谌甜囀莛I……當(dāng)劉俊卿恥笑蔡和森撿剩飯吃時(shí)，徐特立老師走了出來(lái)，無(wú)聲的從蔡和森的碗里拿起半塊剩窩頭，從容的塞入嘴里吃了起來(lái)，并笑著說(shuō)：“真香啊!”，蔡和森被感動(dòng)了，蔡暢被感動(dòng)了，所有在場(chǎng)的同學(xué)被感動(dòng)了，無(wú)言的批評(píng)使劉俊卿頓感無(wú)地自容，這就是“身教勝于言教”。
當(dāng)毛澤東帶著對(duì)“tex”的疑惑問(wèn)老師時(shí)，老師在解答后卻對(duì)他關(guān)心時(shí)事的做法大為不滿，認(rèn)為學(xué)生就要關(guān)心“學(xué)習(xí)”，與書(shū)本無(wú)關(guān)的事情知之何益?試問(wèn)我們中的老師是否也有這種做法呢?劇中這些教育家不止一次的探討，教育要因材施教，因人而教，教育的目的是為了使學(xué)生成才。當(dāng)毛澤東在課堂上頂撞袁吉六老師后，學(xué)校要給他處分時(shí)，老師們結(jié)合他的性格，想到的是這樣是否能達(dá)到真正意義的教育目的，最終還是經(jīng)楊昌濟(jì)先生的一番旁敲側(cè)擊，才使毛澤東認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，雨夜登袁府，向老師認(rèn)錯(cuò)。此等教育，用心良苦，又豈是簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)、批評(píng)所能比擬的?
劇中的教育才是真正的教育，劇中的教育者也才是真正為國(guó)為民辦實(shí)事的人。毫無(wú)一點(diǎn)銅臭味，拿著自己的薪水教自己的學(xué)生，不必整天應(yīng)付沒(méi)完沒(méi)了的檢查，也不必整天等著領(lǐng)導(dǎo)的督促才去工作，師道尊嚴(yán)，為人師表。那時(shí)的教育可以經(jīng)世致用，修身平性;那時(shí)的教育可以激人奮進(jìn)，立志有為。而不像現(xiàn)在大家所學(xué)的這些東西，等到你參加工作時(shí)才發(fā)現(xiàn)，以前所學(xué)的東西基本都用不上，而用得著的又基本都要重新補(bǔ)充。
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