故鄉讀后感范文八篇
【篇一:故鄉讀后感】
從魯迅的《故鄉》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史??墒牵搅爽F在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年:束縛。
【篇二:故鄉讀后感】
應該是到了初中以后學的完整的《故鄉》,隨著閏土那一聲“老爺!……”,“我”印象中的那個閏土消失了,我印象中的那個閏土也消失了。
我記得當時老師特意強調了“老爺”這兩個字的所起的效果,“我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了”。姐姐也是很喜歡《故鄉》的,她上學高我三屆,她特意跟我說過那個魯迅筆下的“細腳伶仃的圓規”,她很是崇拜魯迅的,她說:“細腳伶仃的圓規”簡直太形象了,還給我比劃著說那個細腳伶仃的圓規的樣子,她跟我說這些得時候是笑著的。
少年閏土的形象破碎了,幸虧還有水生,我想水生也應該在給宏兒講關于猹和捕鳥的故事吧,在宏兒的腦海中水生也應該有少年閏土的形象吧。只是我一直在猜測宏兒和水生長大后見面的情景。也給我的閏土留下了希望。
【篇三:故鄉讀后感作文】
人活在世上就一定要有自己獨立的思想,人沒有了思想就相當于一個植物人,他的思想會慢慢禁錮麻木,所以人貴在精神!另外,我們應該對我們的生活有所希望,有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實際,俗話說希望越大,失望也越大!所以我們要訂制合理的目標,在完成目標之后再繼續定制目標,這樣我們才可以挑戰自我,突破自我,讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經完全的麻木和呆滯,在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素,我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望,并有頑強的毅力,決不可隨波逐流。
【篇四:故鄉讀后感】
上完了《故鄉》一課,真是感慨萬千。在現實生活中,有多少人在歲月的滄桑中,能“守住本心,積極求變”才是我們今天重讀這課的真正意義。
楊二嫂是一個沒能守住本心的人,從一個善良的.受害者變成一個恣意傷害他人貪圖小便宜的人。閏土是一個能守住本心,卻沒能積極求變的人,他從一個英俊、瀟灑的小伙子變成了一個迂腐、麻木的人。“我”是一個能
守住本心,積極求變的人,雖然生活中有太多的不如意,付出了太多的代價,但我畢竟從農村進入了城市。
在今天,中國的現實與那時有太多的相似,一個人是否能“守住本心,積極求變”決定了一個的未來。
【篇五:故鄉讀后感】
我把魯迅先生的《故鄉》看完了,就拿故鄉里的那篇文章——故鄉來說吧。
故鄉這篇文章向我們展示的是,魯迅先生冒著嚴寒回到了家鄉,發現現在的家鄉和過去的家鄉渾然不同,連閏土都變了,之前叫自己迅哥兒,現在叫自己老爺,差別可真夠大的過去。
最后,魯迅先生想:希望是本無所謂有的,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也變便成了路。
這句話是讓人匪夷所思的。是什么意思呢?其實就是,閏土他拜神,魯迅拜新生活而已,魯迅是想告訴人們,不要只求神拜佛來等待社會發展,要靠自己的雙手擔起責任。
【篇六:故鄉讀后感】
這兩天,我讀完了《故鄉》這篇小說,這篇小說雖然不長,但很吸引我。
魯迅在這篇小說里描寫了兩個故鄉,一個是過去的故鄉,一個是現在的故鄉。過去的故鄉以閏土為中心,借這個充滿活力的質樸少年,寫出小時候他所神往的境地:深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一猹盡力地刺去……描寫了兒時故鄉的情景,寫了閏土小時的活潑可愛,聰明。同時寫了“豆腐西施”的變化,魯迅把他比喻為“圓規”,都寫了他們因為生活的重壓之下,變得衰老,拘謹可悲文章也表現了當封建社會的壓力,人們為了生存而失卻了自己的靈魂的生活,因為時間的飛逝,因為生存的欲望,使他們從一個可愛,聰明的孩子變成一個衰老拘謹的人。
【篇七:故鄉讀后感】
最近拜讀了魯迅先生的著名小說《故鄉》。讀完之后感受甚多故寫下此文!
本文主要圍繞了三個人物來展開描寫,分別是進步的知識分子“我”,普通的農名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們三個分別代表了三種等級不同身份的人,在他們身上也展現出了不同的個性。
說“我”是一個進步的知識分子是因為我是一個對生活又思想有希望的人,“我”希望我的小輩們可以有好的生活,不像我和閏土彼此之間產生隔膜。
【篇八:故鄉讀后感】
人生的旅途中,我們總會遇到一些苦難。所以當我們面對它時懷著一顆怎樣的心就顯得異常重要了。也許在苦難面前,我們無從下手,沒有人告訴你該怎樣去面對,怎樣去解決,你找不到辦法就像你在前行時找不到地上的路一樣,可是希望是本無所謂有,本無所謂無的;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
問題是我們所面對的,但解決問題的方法卻是需要我們自己去開拓的。所以我們可以在希望的盡頭找到希望,在路的盡頭踩出新的路。
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